1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَجْنَبَ فِي السَّفَرِ وَلَمْ يَجِدْ إِلاَّ الثَّلْجَ أَوْ مَاءً جَامِداً فَقَالَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الضَّرُورَةِ يَتَيَمَّمُ وَلاَ أَرَى أَنْ يَعُودَ إِلَى هَذِهِ الأرْضِ الَّتِي تُوبِقُ دِينَهُ.
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm d'après son père, et Muḥammad ibn Yaḥyā d'après Aḥmad ibn Muḥammad, tous deux d'après Ḥammād ibn ʿĪsā d'après Ḥarīz d'après Muḥammad ibn Muslim d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet d'un homme qui avait une impureté majeure (janāba) en voyage, et qui ne trouvait que de la neige ou de l'eau gelée. Il répondit : « Cela est au rang de la nécessité : il pratique le tayammum (purification sèche). Et je ne vois pas qu'il retourne dans cette terre qui détruit sa religion. »
2ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ إِنْ أَجْنَبَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَإِنِ احْتَلَمَ تَيَمَّمَ.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, remontant (le hadith)
Il a dit : « S'il est en état d'impureté majeure (janāba), il doit accomplir la grande ablution (ghusl) selon son état ; et s'il a une pollution nocturne (iḥtilām), il fait la lustration pulvérale (tayammum). »
3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ التَّلَفَ إِنِ اغْتَسَلَ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَإِذَا أَمِنَ الْبَرْدَ اغْتَسَلَ وَأَعَادَ الصَّلاَةَ.
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Muḥammad ibn al-Ḥusayn, d'après Jaʿfar ibn Bashīr, d'après celui qui le rapporte, d'après Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui)
Il dit : Je l'interrogeai au sujet d'un homme qui se trouve en état d'impureté majeure (janāba) par une nuit froide et craint pour lui-même d'en mourir s'il se lave (par ablution majeure, ghusl). Il (l'Imam) répondit : « Il accomplit le tayammum (ablution sèche) et prie ; puis, lorsqu'il est en sécurité du froid, il se lave (par ghusl) et refait la prière. »
