La Quantité d'Eau Requise pour les Ablutions, les Douches et Celui Qui Est Excessif dans l'Utilisation de l'Eau pour les Ablutions

3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَبُو دَاوُدَ جَمِيعاً عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) يَقُولُ إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ إِنَّ لِلْوُضُوءِ حَدّاً مَنْ تَعَدَّاهُ لَمْ يُؤْجَرْ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّمَا يَتَلَدَّدُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَمَا حَدُّهُ قَالَ تَغْسِلُ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ وَتَمْسَحُ رَأْسَكَ وَرِجْلَيْكَ.

« Mon père disait : “Certes, les ablutions (wuḍūʾ) ont une limite ; quiconque la dépasse n'obtient pas de récompense.” Et mon père disait : “Il ne fait que s'attarder [dans le doute].” Un homme lui demanda : “Quelle est sa limite ?” Il répondit : “Tu laves ton visage et tes mains, et tu essuies ta tête et tes pieds.” »

4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ الْجُنُبُ مَا جَرَى عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ جَسَدِهِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ فَقَدْ أَجْزَأَهُ.

Il a dit : « La personne en état d'impureté majeure (junub) : ce sur quoi l'eau a coulé de son corps, que ce soit en petite ou en grande quantité, cela lui suffit (pour la purification). »

5ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهِما الْسَّلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ كَمْ يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ الله (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ أَمْدَادٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبَتِهِ وَيَغْتَسِلاَنِ جَمِيعاً مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

Il dit : Je l'interrogeai au sujet de l'ablution majeure rituelle (ghusl al-janāba), sur la quantité d'eau suffisante. Il répondit : L'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sa Famille) se purifiait avec cinq mudd (mesures de capacité), entre lui et son épouse, et ils se purifiaient tous deux à partir d'un même récipient.

6ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ يُجْزِئُكَ مِنَ الْغُسْلِ وَالاسْتِنْجَاءِ مَا مُلِئَتْ يَمِينُكَ.

Il a dit : « Il te suffit, pour le ghusl (grande ablution) et l'istinjā' (nettoyage après les besoins naturels), de ce que [d'eau] a rempli ta main droite. »

7ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) فِي الْوُضُوءِ قَالَ إِذَا مَسَّ جِلْدَكَ الْمَاءُ فَحَسْبُكَ.

Au sujet des ablutions, il a dit : « Lorsque l'eau touche ta peau, cela te suffit. »

8ـ عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يُجْنِبُ فَيَرْتَمِسُ فِي الْمَاءِ ارْتِمَاسَةً وَاحِدَةً فَيَخْرُجُ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ قَالَ نَعَمْ.

Je lui dis : « Un homme est en état d’impureté majeure (junub), plonge dans l’eau d’une seule immersion, puis en sort : cela lui suffit-il pour son bain rituel (ghusl) ? » Il répondit : « Oui. »

9ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ إِنَّ لله مَلَكاً يَكْتُبُ سَرَفَ الْوَضُوءِ كَمَا يَكْتُبُ عُدْوَانَهُ.

Il a dit : « Certes, Dieu a un ange qui inscrit l'excès dans les ablutions (saraff al-wuḍūʾ) comme il inscrit leur transgression. »