1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ إِذَا اغْتَسَلْتَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَكَ غُسْلُكَ ذَلِكَ لِلْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ وَعَرَفَةَ وَالنَّحْرِ وَالْحَلْقِ وَالذَّبْحِ وَالزِّيَارَةِ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيْكَ حُقُوقٌ أَجْزَأَهَا عَنْكَ غُسْلٌ وَاحِدٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ يُجْزِئُهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ لِجَنَابَتِهَا وَإِحْرَامِهَا وَجُمُعَتِهَا وَغُسْلِهَا مِنْ حَيْضِهَا وَعِيدِهَا.
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ḥammād ibn ʿĪsā, d'après Ḥarīz, d'après Zurāra
Il a dit : « Si tu accomplis le ghusl (ablution majeure) après l’aube (ṭulūʿ al-fajr), ce ghusl te suffit pour la janāba (impureté majeure), pour le vendredi (jumʿa), pour ʿArafa, pour al-Naḥr (le jour du sacrifice), pour le rasage (ḥalq), pour l’égorgement (dhabḥ) et pour la visite (ziyāra). Et lorsque plusieurs obligations incombent sur toi, un seul ghusl les remplace toutes. » Il a dit : « Puis il a ajouté : « Et de même, un seul ghusl suffit à la femme pour sa janāba, son ihrām (entrée en état de sacralisation), son vendredi, son ghusl après ses menstrues (ḥayḍ) et pour la fête (ʿīd). » »