Quand marcher à pied pour le Hajj et quand monter des animaux de transport — Al-Kāfi - Volume 4

1714

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ibn Bukayr who has said the following: “I once said to abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, that we want to leave for Makkah on foot. He (the Imam) said, ‘You must not go on foot. Go riding/ I then said, ‘I pray to Allah to keep you well, we are told that al-Hassan ibn Ali, ‘Alayhi al-Salam, would perform al-Hajj on foot.’ He (the Imam) said, ‘Al-Hassan, ibn Ali, ‘Alayhi al-Salam, performed al-Hajj on foot and accompanied carriages on camel’s backs and riding camels.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn Faddal, d'Ibn Bukayr, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (que la paix soit sur lui) : "Nous voulons partir pour La Mecque à pied." Il nous a répondu : "Ne partez pas à pied, partez en monture." J'ai dit : "Que Dieu te récompense, il nous a été rapporté que Hassan ibn Ali (que la paix soit sur lui) faisait le pèlerinage à pied." Il a dit : "Hassan ibn Ali (que la paix soit sur eux) faisait le pèlerinage à pied, mais on lui portait les provisions et les bagages."

[Le contenu principal du hadith se rapporte à la recommandation de partir en monture pour le pèlerinage à La Mecque, contrairement à Hassan ibn Ali qui marchait mais faisait transporter ses provisions et bagages.]

1715

Traduction non vérifiée

2. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Sayf al-Tammar who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about performing al-Hajj on foot, a Hadith that had been narrated from him (the Imam) and his view about it. He (the Imam) said, ‘People perform al-Hajj both on foot and riding.’ I then said that that is not my question.’ He (the Imam) asked, ‘What was your question?’ I asked, ‘Which way is more desirable to you?’ He (the Imam) said, ‘I like that you travel riding because it preserves your strength for supplications and worship.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, de Sayf al-Tammar, qui a dit : J'ai demandé à Abu Abdullah : "Nous faisions le pèlerinage à pied et nous avons entendu quelque chose venant de vous. Qu'en pensez-vous ?" Il a répondu : "Les gens font le pèlerinage à pied et à cheval." J'ai dit : "Ce n'est pas ce dont je vous interroge." Il a demandé : "Alors, sur quoi portait votre question ?" J'ai répondu : "Lequel des deux préférez-vous que nous fassions ?" Il a dit : "Je préfère que vous montiez, car cela vous rendra plus forts dans la prière et l'adoration."

Ceci est le contenu principal du hadith sans la chaîne de transmission.

1716

Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about traveling for al-Hajj if on foot is more virtuous or riding. He (the Imam) said, ‘If one is affluent and he travels on foot to reduce his expenses then riding is more virtuous.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abu Basir, qui a dit : J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) : "Est-ce que la marche est meilleure ou la monte (à cheval) ?" Il a répondu : "Si l'homme est capable de marcher pour dépenser moins, alors la marche est meilleure que la monte (à cheval)."

"Si l'homme est capable de marcher pour dépenser moins, alors la marche est meilleure que la monte (à cheval)."

1717

Traduction non vérifiée

4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Rifa‘ah and ibn Bukayr who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about traveling for al-Hajj if on foot was more virtuous or riding. He (the Imam) said, ‘Riding is more virtuous because the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, traveled for al-Hajj riding.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Rifā'ah et Ibn Bukayr, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qu'il fut interrogé au sujet du pèlerinage, s'il est préférable de le faire à pied ou monté. Il répondit : "Plutôt monté, car certes le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui et sa famille) a accompli le pèlerinage monté."

`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Rifā'ah et Ibn Bukayr, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qu'il fut interrogé au sujet du pèlerinage, s'il est préférable de le faire à pied ou monté. Il répondit : "Plutôt monté, car certes le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui et sa famille) a accompli le pèlerinage monté."

1718

Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from Rifa‘ah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, and his walking on foot; if it was from Makkah or al-Madinah. He (the Imam) said, ‘It was from Makkah.’ I then asked, ‘If I visit the House, should I walk on foot or riding?’ He (the Imam) said, ‘Al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, would visit riding.’ I then asked, ‘Is riding more virtuous or walking on foot?’ He (the Imam) said, ‘Riding is more virtuous than walking on foot because the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, did so riding.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Husayn ibn Sa'id, de Fadalah ibn Ayyub, de Rifa'ah, qui a dit : J'ai demandé à Abu 'Abdullah (sur lui la paix) à propos du voyage de al-Hasan (sur lui la paix) depuis La Mecque ou Médine. Il a dit : Depuis La Mecque. Et je lui ai demandé, quand je visite la Maison Sacrée, est-il préférable de monter ou de marcher ? Il a dit : Al-Hasan (sur lui la paix) visitait en montant. Et je lui ai demandé ce qui est meilleur entre monter et marcher. Il a dit : Monter. J'ai dit : Monter est meilleur que marcher ? Il a dit : Oui, car le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) montait.

Le voyage de al-Hasan (sur lui la paix) depuis La Mecque était en montant, et il est préférable de monter que de marcher lorsqu'on visite la Maison Sacrée, car c'est ainsi que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sur sa famille) le faisait.

1719

Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-FIakam from Ali ibn abu Hamzah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man traveling on foot; where it stops? He (the Imam) said, ‘When one throws the pebbles on Jamarah al-‘Aqabah and shaves his head his walking stops, and he must visit riding.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ali ibn Abi Hamza, de l'Imam Abu Abdullah (paix soit sur lui)

J'ai demandé : "Quand cesse la marche de celui qui marche ?" Il a dit : "Quand il lance les cailloux à al-Aqaba et se rase la tête, sa marche cesse, alors qu'il continue en étant monté sur sa monture."

1720

Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Isma’il ibn Hammam who has said the following: “Abu al-Hassan, al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, has said that abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the one who travels on foot for al-Hajj, has said, ‘When one throws pebbles on Jamar, he can visit the House riding; and he is not obligated for anything in this matter.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Isma'il ibn Hammam, d'Abu al-Hasan al-Rida (que la paix soit sur lui)

Abu 'Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit : "Concernant celui qui marche pendant le Hajj et jette les cailloux, il doit visiter la Kaaba à cheval et il n'y a aucun mal en cela."