Déconseillé (illicéité) du jeûne pendant un voyage — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd al-’Aziz al-‘Abdiy from ‘Ubayd ibn Zurarah who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the words of Allah, most Majestic, most Glorious, ‘Whoever among you is present (at home) in the month of Ramadan must fast.’ (2:185) He (the Imam) said, ‘It cannot be more vivid than this, those present must fast and those on a journey must not fast.’”

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, de Al-Hasan ibn Mahbub, d'Abdul Aziz Al-Abdi, d'Ubayd ibn Zurarah a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (paix soit sur lui) au sujet de la parole d'Allah, Le Très-Haut: "Celui d'entre vous qui aura vu le croissant, qu'il jeûne." Il a dit: "Celui qui l'aura vu, qu'il jeûne, et celui qui voyage, qu'il ne jeûne pas."

Celui d'entre vous qui aura vu le croissant, qu'il jeûne. Celui qui l'aura vu, qu'il jeûne, et celui qui voyage, qu'il ne jeûne pas.

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Traduction non vérifiée

3. Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd al-Malik ibn ‘Utbah from Ishaq ibn ‘Ammar from Yahya ibn abu al-‘Ala’ who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘One who fasts on a journey in the month of Ramadan is like one who invalidates his fast while at home.’ He (the Imam) then said, ‘Once a man came to the Holy prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, and asked, “O Messenger of Allah, can I fast in the month of Ramadan on a journey?” He (the Messenger of Allah) replied, “No, you cannot fast on a journey.” He said, “O Messenger of Allah, it is very easy for me.” The Messenger of Allah said, “Allah, most Majestic, most Glorious, has given charity to those of my followers who are on a journey and those who are not in a good health to stop fasting in the month of Ramadan. Does it make any of you feel happy to reject a charity granted to you?””’

IsnādAhmad ibn Muhammad - Ali ibn al-Hakam - Abd al-Malik ibn Utba - Ishaq ibn Ammar - Yahya ibn Abi al-Ala - Abu Abdullah (sur lui soit la paix)

Le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) a dit : "Celui qui jeûne pendant un voyage en Ramadan est comme celui qui rompt son jeûne en étant chez lui. Un homme vint voir le Prophète (que la paix soit sur lui) et lui dit : 'Ô Messager d'Allah, je veux jeûner le mois de Ramadan en voyage.' Le Prophète lui répondit : 'Non.' L'homme insista en disant : 'Ô Messager d'Allah, c'est facile pour moi.' Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui et sa famille) dit : 'Certes, Allah, Puissant et Majestueux, a fait l'aumône à ceux de ma communauté qui sont malades ou en voyage en leur permettant de rompre le jeûne en Ramadan. Est-ce que l'un d'entre vous serait satisfait qu'on lui fasse l'aumône ?'"

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Traduction non vérifiée

4. Ahmad ibn Muhammad from Salih ibn Sa‘id from Aban ibn Taghlib who has said the following: “Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has stated this Hadith: ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, “The virtuous among my followers are those who, when on a journey, stop fasting and reduce their Salat (prayer), when receiving a favor they take it as good news and when doing a sin ask for forgiveness. The evildoers among my followers are those who are born in bounties and feed on it, who eat fine food, wear soft clothes and when speaking do not tell the truth.’””

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Salih ibn Sa'id, d'Aban ibn Taghlib, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : "Les meilleurs de ma communauté sont ceux qui, lorsqu'ils voyagent, rompent le jeûne, raccourcissent la prière, se réjouissent quand ils font le bien, demandent pardon quand ils font le mal. Les pires de ma communauté sont ceux qui sont nés dans l'aisance, ont été nourris avec, mangent des mets délicats, portent des vêtements doux et, lorsqu'ils parlent, ne disent pas la vérité."

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Traduction non vérifiée

5. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya ‘Is ibn al-Qasim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘When a man goes out on a journey in the month of Ramadan he stops fasting.’ He (the Imam) said, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, once in the month of Ramadan left al-Madinah for Makkah along with people, among them were those who walked on foot. When they arrived at Kura‘ al-Ghaym (name of a place) He (the Messenger of Allah) asked for a bowl of water between al-Zuhr and al-‘ Asr time, he drank and stopped fasting, then people stopped fasting along with him. Certain people continued fasting. He (the Messenger of Allah) called them disobedient ones. It is the last commandment of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, which is effective.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, d'Issa ibn al-Qasim, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit:

Lorsqu'un homme voyage pendant le mois de Ramadan, s'il rompt son jeûne et dit : "Certes, le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est parti de Médine pour se rendre à La Mecque pendant le mois de Ramadan, en compagnie de gens parmi lesquels il y avait des piétons. Lorsqu'il est arrivé à Kura' al-Ghamim, il a demandé une cruche d'eau entre le moment du Dhuhr et de l'Asr, il a bu et rompu son jeûne, puis les gens ont rompu leur jeûne avec lui. Ensuite, il y avait des gens qui étaient encore en train de jeûner, il les a appelés "les bâtons". Et on ne doit prendre en compte que la dernière parole du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sur sa famille).

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Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, named a people ‘disobedient’ when they fasted when he stopped fasting and reduced his Salat (prayer).’ He (the Imam) then said, ‘They are disobedient till this day and will remain so till the Day of Judgment. I know their children and the children of their children up to this, our day.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad, de Hariz, de Zurara, de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a nommé un groupe de personnes qui jeûnaient le jour de l'Aïd et raccourcissaient leurs bâtons, en disant : "Ce sont les raccourcisseurs de bâtons jusqu'au Jour de la Résurrection. Nous connaissons leurs enfants et les enfants de leurs enfants jusqu'à notre époque."

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Salmah ibn al-Khattab from Sulayman ibn Sama‘ah, from Ali ibn ‘Isma‘il from Muhammad ibn Hakim who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘If a man while on a journey and fasting dies, I will not perform Salat (prayer) (of dead people) for him.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Salama ibn al-Khattab, de Sulayman ibn Sama'a, d'Ali ibn Isma'il, de Muhammad ibn Hakim, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire : "Si un homme meurt en étant en jeûne pendant un voyage, je ne prierai pas sur lui."

Si un homme meurt en étant en jeûne pendant un voyage, je ne prierai pas sur lui.