4. Muhammad ibn Yahya and people other than him have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Hassan ibn Mahbub, from abu Ayyub from abu al-Ward, who has said the following: “Abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Once, the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, delivered a speech on the last Friday of the month of Sha‘ban. He thanked Allah, praised Him, and then said, “O people, a month is upon you when there is a night that is better than one thousand months. That month is the month of Ramadan. Allah has made fasting obligatory in the month of Ramadan. He has made one night in it wherein performing optional salat (prayer) is equal in reward to seventy nights of performing salat (prayer) in other months. For performing one good and virtuous deed voluntarily in it, He has assigned a reward equal to that for fulfilling an obligation toward Allah, the Most Majestic, the Most Glorious. For fulfilling an obligation toward Allah in this month, He has assigned a reward equal to that for fulfilling seventy obligations toward Allah in other months. It is the month of patience, and the reward for patience is Paradise. It is the month of cooperation. In this month, Allah increases the sustenance of the believing people. If one serves food for a fasting person at the end of a fasting day, Allah counts it equal in reward to setting free a slave and forgiveness of his sins of the past.” It was said, “O Messenger of Allah, not every one of us is able to serve food to a fasting person at the end of a fasting day.” The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, said, “Allah is gracious, He grants such reward even for serving some milk mixed with water or some sweet water or a few pieces of dates, if he is unable to do more than this. For one’s easing off the tasks for His servants to perform, Allah eases off his accountabilities. The beginning of this month is mercy and kindness, its middle is forgiveness, and its end is acceptance and freedom from the fire. You must have four characteristics during this month. With two of these characteristics, you will please Allah, but without the other two, you cannot have anything. The two with which you will please Allah is your testimony. ‘No one deserves worship besides Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah.’ The other two are asking Him to meet your needs and for Paradise, and asking Him to grant you good health and protection against hell fire.’””
IsnādMuhammad ibn Yahya et d'autres, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de al-Hasan ibn Mahbub, d'Abi Ayyub, d'Abi al-Ward, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)
Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a fait un discours aux gens lors du dernier vendredi du mois de Sha'ban. Il a loué Allah et l'a glorifié, puis il a dit : "Ô gens, un mois vous est arrivé, un mois qui contient une nuit meilleure que mille mois. C'est le mois de Ramadan, qu'Allah a rendu obligatoire de jeûner et a institué une prière nocturne en lui, équivalente à la prière de soixante-dix nuits dans les autres mois. Il a également attribué à celui qui accomplit des actes surérogatoires en ce mois une récompense équivalente à celle de celui qui accomplit une obligation en dehors de ce mois. C'est le mois de la patience. La récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois de la compassion, un mois où Allah accroît les provisions du croyant. Celui qui nourrit un croyant jeûnant en ce mois aura pour récompense le pardon de ses péchés et sera affranchi du Feu. On dit : "Ô Messager d'Allah, nous ne sommes pas tous capables de nourrir un jeûneur." Il a répondu : "Allah est Généreux, Il accorde cette récompense à celui qui ne peut offrir qu'un peu de lait pour rompre le jeûne d'un jeûneur, ou une gorgée d'eau fraîche, ou quelques dattes, sans pouvoir faire davantage. Et celui qui soulage son serviteur de ses tâches, Allah allégera son fardeau le Jour du Jugement. C'est un mois dont le début est miséricorde, le milieu est pardon, et la fin est l'exaucement des prières et l'affranchissement du Feu. Vous ne pouvez vous passer de quatre caractéristiques : deux qui plaisent à Allah et deux dont vous ne pouvez vous passer. Quant à celles qui plaisent à Allah, elles sont le témoignage qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah. Quant à celles dont vous ne pouvez vous passer, c'est que vous demandiez à Allah vos besoins, le Paradis, que vous cherchiez refuge en Lui contre l'Enfer."