3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Dawud ibn al-Nu’man from Mansur ibn Hazim who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who kisses a slave-girl or the woman. He (the Imam) said, ‘For an old man like you and I, it is not harmful but for a lustful young man it is negative and not safe; kissing is one of the two lustful activities (sexual intercourse and kissing).’ I (the narrator) then asked, ‘What do you say about a person like me who plays with his slave-girl?’ He (the Imam) asked, ‘Are you lustful, O abu Hazim, how is your desire for food?’ I replied, ‘If I am full it is harmful and if I am hungry then it makes me weak.’ He (the Imam) said, ‘So am I.’ He (the Imam) asked, ‘How are you and women?’ I said, ‘There is nothing.’ He (the Imam) said, ‘O abu Hazim, if I desire something to happen from me I make it happen.’”
IsnādUn groupe de nos compagnons a rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Ali ibn al-Hakam, de Dawud ibn al-Nu'man, de Mansur ibn Hazim, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui soit la paix) ce qu'il pensait d'un jeûneur qui embrasse une jeune fille ou une femme. Il a répondu : Pour un vieil homme comme moi et comme toi, il n'y a pas de mal. Mais pour un jeune homme impétueux, non, car il n'est pas digne de confiance. Le baiser est l'une des deux passions. J'ai dit : Et que penses-tu d'un homme comme moi qui joue avec une jeune fille ? Il m'a répondu : Tu es un homme impétueux, ô Aba Hazim. Comment te sens-tu ? J'ai dit : Si je suis rassasié, cela me nuit, et si j'ai faim, cela me rend faible. Il a dit : C'est ainsi pour moi aussi. Et toi avec les femmes ? J'ai dit : Rien du tout. Il a dit : Mais moi, ô Aba Hazim, je ne veux rien de cela de moi, sauf si je le fais.
Ce hadith met en lumière la question du comportement des jeûneurs envers les jeunes filles et les femmes, soulignant la différence de perception en fonction de l'âge et de la fiabilité. Il met également en garde contre les passions et l'impulsivité, tout en soulignant la nécessité de la maîtrise de soi et de l'intégrité. Le dialogue souligne la sagesse et la retenue dans les interactions sociales, en particulier pendant le jeûne.
