Le Jour Incertain Concernant Son Appartenance au Mois de Cha'ban ou au Mois de Ramadan — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Hamzah ibn Ya‘liy from Zakariya ibn Adam from al- Kahiliy who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of the day that is not known to be of the month of al-Sha’ban. He (the Imam) said, ’Fasting one day of the month of al-Sha’ban is more beloved to me than losing one day of the month of Ramadan.”’

IsnādUne chaîne de transmission rapporte de nos compagnons, de Ahmad ibn Muhammad, de Hamza ibn Ya'la, de Zakariya ibn Adam, de Al-Kahiliyy, qui a dit : J'ai interrogé Aba Abdillah (que la paix soit sur lui) au sujet du jour concernant lequel des doutes surgissent pendant le mois de Sha'ban. Il a dit : "Je préfère jeûner un jour du mois de Sha'ban plutôt que de rompre le jeûne un jour du mois de Ramadan."

"Je préfère jeûner un jour du mois de Sha'ban plutôt que de rompre le jeûne un jour du mois de Ramadan."

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn Wahab who has said the following: “I once asked Abu `Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who fasts on a day which is doubtful of its being from al-Sha‘ban or of the month of Ramadan, and it happens to be of the month of Ramadan. He (the Imam) said, ‘It was something in which he was fortunate.’”

Isnād`Alī rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Mu'āwiya ibn Wahb, qui a dit : J'ai demandé à Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) : Un homme jeûne le jour où il doute s'il est du mois de Ramaḍān, et il en est ainsi. Il a répondu : C'est une chose à laquelle il a été accordé la réussite.`

`Un homme jeûne le jour où il doute s'il est du mois de Ramaḍān, et il en est ainsi. Il a répondu : C'est une chose à laquelle il a été accordé la réussite.`

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4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn abu al-Suhban from Ali ibn al-Husayn ibn Ribat from Sa‘id al-’A‘raj who has said the following: “I once asked Abu `Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ’I have fasted on the day which is doubtful about its being of al-Sha £ ban or of the month of Ramadan, if there is Qada’ (compensatory fast) upon me.’ He (the Imam) said, £ No, Qada’ (compensatory fast) is not obligatory on you and it was a day in which you had a fortunate chance.’”

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Abi al-Suhban, d'Ali ibn al-Husayn ibn Ribat, de Sa'id al-A'raj, qui a dit: J'ai dit à Abi Abdullah (paix soit sur lui): "J'ai jeûné le jour concerné par le doute, qui était du mois de Ramadan, dois-je le rattraper?" Il a répondu: "Non, c'était un jour auquel tu as été guidé."

J'ai jeûné le jour concerné par le doute, qui était du mois de Ramadan, dois-je le rattraper? Non, c'était un jour auquel tu as été guidé.

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Traduction non vérifiée

5. Ahmad ibn Muhammad from has narrated from ibn abu al-Suhban from Muhammad ibn Bakr ibn Janah from Ali ibn Shajarah from Bashir al-Nabbal who has said the following: “I once asked Abu `Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a doubtful day. He (the Imam) said, ’Fast on such day, if it is of al-Sha £ ban, it is optional and if it is of the month of Ramadan then it is a day in which you have a fortunate chance.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Ibn Abi as-Suhban, de Muhammad ibn Bakr ibn Janah, de Ali ibn Shajara, de Bashir al-Nabbal, de Abi Abdullah (sur lui le salut) a dit:

J'ai demandé à propos du jeûne du jour du doute, il a dit: Jeûne-le, car s'il est du mois de Sha'ban, c'est une œuvre surérogatoire, et s'il est du mois de Ramadan, c'est un jour pour lequel tu as été guidé.

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6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah, who has said the following: “I once asked Abu `Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who fasts a day and does not know if it is of the month of Ramadan or if it is of other days. Then certain people come and testify that it is of the month of Ramadan. Certain people say that it is not reliable. He (the Imam) said, £ Yes, that is true.’ I then said that they say, ‘You fasted and did not know if it was of the month of Ramadan or of other days.’ He (the Imam) said, ’Yes, that is true. You can depend on it; it is something in which Allah granted you a fortunate chance. A doubtful day is fasted as that of al-Sha’ban and not as that of the month of Ramadan; he prohibited one’s fasting alone on a doubtful day. During the night one forms his intention to fast as a day of al-Sha’ban and if it happens to be of the month of Ramadan, it is sufficient for it by the favor from Allah, most High, because of the ease He has granted to His servants; otherwise, they would have been destroyed.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Uthman ibn Isa, de Sama'a, qui a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) au sujet d'un homme qui jeûne un jour sans savoir s'il s'agit du mois de Ramadan ou d'un autre. Un groupe de personnes est venu témoigner qu'il était en train de jeûner pendant le mois de Ramadan. Certains parmi nous disent qu'on ne peut pas se fier à leur témoignage. Il a répondu: Oui. J'ai dit: Ils disent que tu as jeûné alors que tu ne savais pas si c'était le mois de Ramadan ou un autre. Il a répondu: Oui, jeûne ce jour-là, car c'est une chose à laquelle Allah t'a accordé la facilité. On jeûne le jour du doute du mois de Sha'ban et on ne jeûne pas ce jour-là pendant le mois de Ramadan, car il est interdit à l'homme de jeûner seul le jour du doute. Il a l'intention depuis la nuit précédente de jeûner le mois de Sha'ban, et s'il s'avère que c'est le mois de Ramadan, il sera pardonné par la grâce d'Allah Tout-Puissant et par Sa générosité envers Ses serviteurs. Sinon, les gens périraient.

Il est permis de jeûner le jour du doute du mois de Sha'ban, mais il est interdit de jeûner ce jour en pensant que c'est le mois de Ramadan. Si quelqu'un jeûne ce jour sans savoir s'il s'agit du mois de Sha'ban ou de Ramadan, il est pardonné par la grâce d'Allah s'il s'avère que c'est le mois de Ramadan. Sinon, il n'y a pas de péché pour lui, car il a agi par précaution et par facilité accordée par Allah.

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7. Sahl ibn Ziyad has narrated from Ali ibn al-Hakam from Rifa’ah from a man who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Once I went to abu al- ‘Abbas in al-Hirah and he asked, “O abu ‘Abd Allah, what do you say about today’s fast?” I replied, “It is up to the Imam to decide; if you fast we also fast, if you do not fast, we also will not fast.” He then said, “O slave, prepare the table.” I ate with him and I knew, by Allah, that it was a day of the month of Ramadan. My not fasting and instead Qada’ (compensatory fast) was easier for me than my neck being cut off and Allah is not worshipped.’”

IsnādSahl ibn Ziyad - Ali ibn al-Hakam - Rifa'a - Un homme - Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

Je suis entré chez Abi al-Abbas à Hira et il m'a dit : "Ô Aba Abdullah, que dis-tu du jeûne aujourd'hui ?" J'ai répondu : "Cela dépend de l'Imam. Si tu jeûnes, nous jeûnons, et si tu romps le jeûne, nous rompons le jeûne." Il a dit : "Ô garçon, apporte-moi la table." J'ai donc mangé avec lui, et je savais par Allah que c'était un jour du mois de Ramadan. Ainsi, mon ftour ce jour-là et son rattrapage m'étaient plus faciles que d'avoir ma nuque tranchée sans adorer Allah."

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8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from ‘Ubays ibn Hisham from al-Hadramiy ibn ‘Abd al-Malik from Muhammad ibn Hakim who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a day about which people have doubts. People think if one fasts on such a day, it is like destroying one day of fasting in the month of Ramadan. He (the Imam) said, ‘They have spoken a lie. If it is of the month of Ramadan, it is a fortunate chance for him; and if it is of other days then it is like any of the past days.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Husayn, d'Ubayd ibn Hisham, d'Al-Khadir ibn Abd al-Malik, de Muhammad ibn Hakim, a dit: J'ai interrogé Aba al-Hasan (que la paix soit sur lui) au sujet du jour où il y a un doute, car les gens prétendent que celui qui jeûne ce jour-là est comme celui qui rompt son jeûne un jour du mois de Ramadan. Il a répondu: "Ils mentent. Si c'est un jour du mois de Ramadan, c'est un jour qui lui a été accordé. Et s'il est en dehors de cela, c'est comme les jours passés."

Ils mentent. Si c'est un jour du mois de Ramadan, c'est un jour qui lui a été accordé. Et s'il est en dehors de cela, c'est comme les jours passés.

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9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ayyub ibn Nuh from al-‘ Abbas ibn ‘Amir from Dawud ibn al-Husayn from a man of our people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘I, in the time of abu al- ‘Abbas, once was in al-Hirah, when I went before him and people had doubts about the fast, and that day, by Allah, was of the month of Ramadan. I said Salam (the phrase of offering greeting of peace) to him and he asked, “O abu ‘Abd Allah, have you fasted today?” I replied, “No, I have not fasted;” the table was before him. He said, “Come close and eat.” He (the Imam) said, ‘I went close and ate, and said, “I fast with you and eat with you.’” A man then said to abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘Did you eat on the day of the month of Ramadan?’ He (the Imam) said, ‘Yes, by Allah, eating on one day of the month of Ramadan is more beloved to me than my neck being cut off.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn Ahmad, d'Ayyub ibn Nuh, d'Al-Abbas ibn Amir, de Dawud ibn Al-Husayn, d'un homme parmi nos compagnons, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Il a dit alors qu'il était à Al-Hira, à l'époque d'Abu Al-Abbas : "Je suis entré chez lui alors que les gens doutaient du jeûne, et c'était vraiment le mois de Ramadan. Je lui ai fait le salut, et il m'a demandé : 'As-tu jeûné aujourd'hui ?' J'ai répondu : 'Non', alors qu'une table était dressée devant lui. Il m'a dit : 'Approche et mange.' J'ai donc approché et mangé. Puis j'ai dit : 'Le jeûne est avec toi et la rupture du jeûne est avec toi.' L'homme a demandé à Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) : 'Vas-tu rompre un jour du mois de Ramadan ?' Il a répondu : 'Par Allah, rompre un jour du mois de Ramadan m'est plus cher que d'avoir ma nuque tranchée.'