Explication de al-’Ish‘ar et al-Taqlid — Al-Kāfi - Volume 4

1041

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about al-Badanah (a camel) and what should I do. He (the Imam) said, ‘Take it with you until you reach Masjid al-Shajarah. You must take Ghusl (bath) and put on your two pieces of cloths. Make it kneel down facing al-Qiblah (al-Ka‘bah), then enter Masjid to perform Salat (prayer), after Salat (prayer) make it obligatory; then go out to the offering animal and mark the side of its hump then say, “In the name of Allah, O Lord, it is from You and for You. O Lord, accept it from me”, then move until you arrive in al-Bayda’ (name of a place), then say Talbiyah.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Ali, de Yunus ibn Ya'qub, qui a dit : J'ai demandé à Abu Abdullah (paix soit sur lui) : "J'ai acheté une esclave, que dois-je en faire ?" Il a dit : "Va jusqu'à la mosquée de l'arbre, arrose-la avec de l'eau, habille-la de tes vêtements, puis attache-la face à la qibla, entre dans la mosquée et prie, puis reviens vers elle, caresse-la du côté droit de son cou, puis dis : 'Au nom d'Allah, Ô Allah, c'est de toi et pour toi. Ô Allah, accepte de ma part.' Ensuite, va jusqu'au désert et libère-la."

1042

Traduction non vérifiée

2. Al-Husayn ibn Muhammad al-Ash’ariy has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali from Aban from Muhammad al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the decorating and placing something around the neck of the offering animal. He (the Imam) said, ‘It is not important whichever you did.’ I asked about marking the offering animal. He (the Imam) said, ‘Yes, mark it on its right side.’ I asked, ‘When should I do it?’ He (the Imam) said, ‘Do it when you want to assume the state of Hiram.”’

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad al-Ash'ari, de Mu'alla ibn Muhammad, de al-Hasan ibn Ali, d'Aban, de Muhammad al-Halabi

J'ai demandé à Abu 'Abdullah (sur lui la paix) au sujet de l'honneur du sacrifice et de sa décoration. Il a dit : "Ne te soucie pas de cela." J'ai demandé au sujet de l'indication du sacrifice, il a dit : "Oui, du côté droit." J'ai dit : "Quand devons-nous l'indiquer ?" Il a dit : "Lorsque tu veux le rendre interdit."

1043

Traduction non vérifiée

3. Aban has narrated from Ibrahim ibn abu ‘Abd Allah and Zurarah who have said the following: “We once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about al-Budn (camel), how to mark it, when the owner is required to assume the state of Ihram, which side is marked and is it slaughtered tied down or knelt down. He (the Imam) said, ‘Slaughter it tied down and mark it on its right side.’”

IsnādAban d'après Abderrahmane ibn Abi Abdullah et Zurara ont dit : Nous avons interrogé Abou Abdullah (sur lui la paix) au sujet du Budn, comment elle est reconnue, quand son propriétaire doit s'abstenir (de la chasse avec), de quel côté elle est reconnue, et si elle est enceinte, doit-elle être égorgée ou bénie ? Il a répondu : Elle doit être égorgée si elle est enceinte, et elle est reconnue du côté droit.

Il a répondu : Elle doit être égorgée si elle est enceinte, et elle est reconnue du côté droit.

1044

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Najran from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about al-Budn, how it is marked. He (the Imam) said, ‘Mark it when tied down and slaughter it when it is standing. Mark it on its right side and its owner assumes the state of Ihram when something is placed around its neck or is marked.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Abi Najran, d'Abdullah ibn Sinan, d'Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé à propos du Budn comment elle est tondu. Il a répondu : Elle est tondu et elle est acceptée, elle est sacrifiée debout, elle est tondu de son côté droit, et son propriétaire est interdit de la vendre si elle est tondu et tondu.

1045

Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from Jamil ibn Darraj who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘When there are many al-Budn, one stands in between the two, then marks on the right and then on the left. Never mark before you are ready to assume the state of Ihram because when it is decorated, something placed around its neck or marked, assuming the state of Ihram becomes obligatory upon you and it is like Talbiyah.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Jamil ibn Darrāj, de Abī Abdillah (sur lui la paix) a dit :

Lorsque les poils du corps sont nombreux, il se tient entre deux (eaux), puis il rase le côté droit, puis le côté gauche, sans jamais raser complètement jusqu'à ce qu'il se prépare pour l'ihram, car s'il rase, met le vêtement d'ihram et se parfume, l'ihram devient obligatoire pour lui, et c'est comme s'il était au lieu de la circumambulation (tawaf).

1046

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Al-Bun is marked on its right side and the man stands on the left, then places something around its neck like an old shoe with which one has performed Salat (prayer).”’

IsnādAli ibn Ibrahim rapporte de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Muawiya ibn 'Ammar, de Abu 'Abdillah (as)

Les bourgeons apparaissent du côté droit, l'homme se tient du côté gauche, puis il les frappe avec une sandale en cuir qu'il a déjà prié avec.