Les Obligations de la Femme en Période de Menstruation Pendant les Actes de Son al-Hajj — Al-Kāfi - Volume 4

1683

Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn ‘Isa form Muhammad ibn abu ‘Umayr Hafs ibn al- Bakhtariy from al-‘Ala’ ibn Sabih and ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj and Ali ibn Ri’ab and ‘Abd Allah ibn Salih all who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘If a woman who is for al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous), enters Makkah and experiences Hayd (menses), she must wait until al-Tarwiyah (eight of Dhu al-Hajjah); if she becomes clean, she must perform Tawaf around the House and Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. She must take Ghusl (bath), fill up with cotton. If she does not become clean until al-Tarwiyah (eight of Dhu al-Hajjah), then she performs Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. Then she must go to Mina’ to complete the acts, perform Ziyarat of the House, perform Tawaf around the House, one Tawaf for her al-‘Umrah and then one Tawaf for her al-Hajj, then she must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. When she does this she comes out of the state of Ihram and all things unlawful for her in the state of Ihram become lawful for her except the bed of her husband, and when she performs another seven times Tawaf, the bed of her husband also becomes lawful for her.’”

1684

Traduction non vérifiée

2. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn ‘Isma‘il from Durust al-Wasitiy from ‘Ajlan abu Salih who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who is for al-Hajj al- Tamattu‘ (advantageous). She enters Makkah and experiences Hayd (menses). He (the Imam) said, ‘She must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah and remain at home. If she becomes clean, she must perform Tawaf around the House; but if she does not become clean on al-Tarwiyah (eight of Dhu al-Hajjah), she must pour water on herself and say Talbiyah for al-Hajj from her home, go to Mina’ and complete all the acts. She then must come back to Makkah, perform two Tawaf then Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. When she does this then she comes out of the state of Ihram and all things that were unlawful to her in the state of Ihram become lawful to her except the bed of her husband.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Isma'il, de Durust al-Wasiti, de 'Ajlan, d'Abu Salih, qui a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdullah (sur lui la paix) au sujet d'une femme en période de menstruation qui arrive à La Mecque et voit du sang. Il a dit: Elle doit effectuer la circumambulation entre Safa et Marwa, puis s'asseoir dans sa maison. Si elle devient pure, elle fait le Tawaf de la Ka'ba, sinon, le jour du Tarwiya, elle verse de l'eau sur elle et se prépare pour le Hajj depuis sa maison. Elle part alors pour Mina, accomplit tous les rites du Hajj, puis lorsqu'elle revient à La Mecque, elle effectue deux circumambulations autour de la Ka'ba, puis fait le Sai entre Safa et Marwa. Une fois qu'elle a fait cela, tout lui est permis, sauf les relations conjugales avec son mari.

[Traduction du contenu principal du hadith]

1685

Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from Salmah ibn al-Khattab from ibn Ribat from Durust ibn abu Mansur from ‘Ajlan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who is for al-Hajj al- Tamattu‘ (advantageous), enters Makkah and experiences Hayd (menses), what she must do? He (the Imam) said, ‘She performs Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah then remains at home. If she becomes clean, she performs Tawaf around the House; but if she does not become clean she, on the day of al-Tarwiyah (eight of Dhu al-Hajjah) must pour water on herself, say Talbiyah for al-Hajj, go to Mina’ and perform all acts. All things that were unlawful for her in the state of Ihram become lawful to her, after she completes this, except the bed of her husband.’ ‘Ubayd Allah ibn Salih and I had heard this Hadith in the Masjid. ‘Ubayd Allah went to see abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, then came back to me and said, ‘I asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about the Hadith of ‘Ajlan and he (the Imam) narrated to me just as we had heard from ‘Ajlan.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Salama ibn al-Khattab, de Ibn Ribat, de Durust ibn Abi Mansur, d'Ajlan, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui soit la paix) : "Une femme en période de menstruation est arrivée et a vu du sang, que doit-elle faire ?" Il a répondu : "Elle doit faire le sa'i entre Safa et Marwa, puis rester dans sa maison. Si elle devient pure, elle fait le tawaf autour de la Kaaba. Sinon, le jour de la Tarwiya, elle fait couler de l'eau sur elle, se prépare pour le pèlerinage, part à Mina, accomplit tous les rites du Hajj. Une fois qu'elle a fait cela, tout lui est permis, sauf d'avoir des relations intimes avec son mari." Il a dit : "Ubaydullah ibn Salih et moi avons entendu ce hadith dans la mosquée. Ubaydullah est ensuite allé voir Abi al-Hasan (sur lui soit la paix) et est revenu vers moi en disant : 'J'ai demandé à Abi al-Hasan (sur lui soit la paix) au sujet de la narration d'Ajlan, et il m'a informé de ce que nous avons entendu d'Ajlan."

Le hadith enseigne les étapes à suivre pour une femme en période de menstruation qui voit du sang pendant le pèlerinage, lui permettant de compléter les rites du Hajj après avoir accompli certaines actions de purification, à l'exception des relations intimes avec son mari.

1686

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Salmah ibn al-Khattab from Ali ibn al-Hassan from Ali ibn Ribat from ‘Ubayd Allah ibn Salih who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman, who is for al-Hajj al- Tamattu‘ (advantageous), performs Tawaf, then experiences Hayd (menses). He (the Imam) said, ‘She must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah and perform Qada’ (compensatory Hajj for) her al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous).”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Salama ibn al-Khattab, d'Ali ibn al-Hasan, d'Ali ibn Ribat, d'Ubayd Allah ibn Salih, d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé à Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) au sujet d'une femme qui effectue le Tawaf puis a ses menstruations. Il a dit : Elle doit accomplir sa Umra entre Safa et Marwa et ensuite elle peut annuler son Ihram.

1687

Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from those whom he has mentioned from ibn abu Najran from Muthanna’ al-Hannat from abu Basir who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘The woman who is for al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous), if she assumes the state of Ihram in a Hayd (menses), free condition, then experiences Hayd (menses) before completing her advantageous opportunity, must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah and must not perform Tawaf until she is clean. She then must perform Qada’ (compensatory tawaf) of her Tawaf and in this way her al-‘Umrah is complete, but if she assumes the state of Ihram when experiencing Hayd (menses), she must not perform Sa‘y between al-Safa’ and al- Marwah and Tawaf until she is clean.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Ibn Abi Najran, de Muthanna al-Hannati, de Abi Basir, qui a dit : J'ai entendu Aba Abdullah (sur lui la paix) dire :

Concernant la femme qui jouit de ses droits conjugaux (muta'a), si elle se trouve en état de pureté rituelle (tahara) lorsqu'elle entre en état de sacralisation (ihram), puis qu'elle a ses menstruations avant d'avoir accompli son muta'a, elle doit s'abstenir de la circumambulation (tawaf) jusqu'à ce qu'elle redevienne pure. Ensuite, elle doit accomplir sa circumambulation, même si elle a déjà accompli le pèlerinage mineur (umra) et qu'elle se trouve en état de sacralisation tout en étant en période menstruelle, elle ne doit pas faire la circumambulation ni le pèlerinage mineur jusqu'à ce qu'elle redevienne pure.

1688

Traduction non vérifiée

6. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Ah ibn Asbat from Durust from ‘Ajlan abu Salih who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘If a woman performs al-‘Umrah then becomes ill before Tawaf, she can perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah first. She then can attend all other places of al-Hajj acts and when she becomes clean and returns from al-Hajj she then performs Qada’ (compensatory tawaf for) Tawaf of al-‘Umrah and Tawaf of al-Hajj and Tawaf al-Nisa’; then she comes out of the state of Ihram in all matters.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Abi Abdullah, d'Ali ibn Asbat, de Durust, d'Ajlan Abu Salih, ayant entendu Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) dire :

Lorsqu'une femme fait le pèlerinage mineur (al-umrah) puis qu'elle a ses menstruations avant de faire la circumambulation (tawaf), elle doit accomplir la course entre Safa et Marwa, témoigner des rites du pèlerinage, puis une fois qu'elle est purifiée et qu'elle a terminé le pèlerinage, elle doit effectuer la circumambulation de l'umrah, celle du hajj et celle des femmes, puis elle est libre de tout engagement.

1689

Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Yunus ibn Ya’qub from a man who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, about a woman who is for al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous). ‘If she experiences Hayd (menses) before Tawaf, she can go out with people to Mina. Is it not the case that she is for al-‘Umrah and al-Hajj, if so then she must perform Tawaf, (after coming back from Mina), for al-‘Umrah and one for her al-Hajj as well?”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Faddal, de Yunus ibn Ya'qub, d'un homme qui a entendu Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) dire :

Il a été interrogé au sujet d'une femme en période de menstruation qui a eu ses règles avant de faire la circumambulation (tawaf) et qui est sortie avec les gens jusqu'à Mina. Il a dit : "N'est-elle pas en état de sacralisation rituelle (ihram) pour la 'umra et le hajj ? Qu'elle fasse alors une circumambulation pour la 'umra et une circumambulation pour le hajj."

1690

Traduction non vérifiée

8. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn Suwayd from Muhammad ibn abu Hamzah from certain persons of his people from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who is for al-Hajj al- Tamattu‘ (advantageous) but experiences Hayd (menses) before Tawaf around the House, and on the day of ‘Arafah, she becomes clean. He (the Imam) said, ‘If she knows that she becomes clean, to perform Tawaf around the House, and come out of the state of Ihram and can catch up with people she must do so.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de al-Husayn ibn Sa'id, de an-Nadr ibn Suwayd, de Muhammad ibn Abi Hamzah, de certains de ses compagnons, de Abi Basir, qui a dit : J'ai demandé à Abi 'Abdillah (sur lui soit la paix) : "Une femme vient en pèlerinage et a ses règles avant de faire le Tawaf autour de la Kaaba, de sorte que sa purification se fait le jour d'Arafat. Que doit-elle faire ?" Il répondit : "Si elle sait qu'elle se purifiera et fera le Tawaf autour de la Kaaba, qu'elle se libère de son état d'ihram et se joigne aux gens, qu'elle fasse donc cela."

Le contenu principal du hadith concerne la permission donnée par l'Imam Ja'far as-Sadiq à une femme en pèlerinage qui a ses règles avant de faire le Tawaf autour de la Kaaba, lui permettant de se purifier, d'interrompre son état d'ihram et de rejoindre les autres pèlerins pour accomplir le Tawaf.

1691

Traduction non vérifiée

9. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who performs Tawaf around the House, then experiences Hayd (menses) before Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. He (the Imam) said, ‘She must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah.’ I then asked about a woman who is doing Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah when she begins to experience Hayd (menses) in between the two places. He (the Imam) said, ‘She must complete her Sa‘y between al- Safa’ and al-Marwah.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Al-Husayn ibn Sa'id, de Fadalah ibn Ayyub, de Mu'awiyah ibn 'Ammar, a dit:

J'ai demandé à Abou 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet d'une femme qui a effectué la circumambulation autour de la Kaaba puis a eu ses menstrues avant de faire la marche rituelle. Il a dit : "Qu'elle fasse la marche rituelle." J'ai aussi demandé au sujet d'une femme qui a effectué la course entre Safa et Marwa puis a eu ses menstrues entre les deux. Il a dit : "Qu'elle achève sa course."

1692

Traduction non vérifiée

10. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn abu Najran from Muthanna’ al-Hannat from abu Basir who has the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say about a woman who is for al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous). She assumes the state of Ihram in a Hayd (menses)-free condition, then experiences Hayd (menses) before the time for taking advantage is over. ‘She, without Tawaf, must perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah. Then perform Qada’ (compensatory tawaf for) her Tawaf. The time for taking advantage passes. In case, if she assumes the state of Ihram, when she experiences Hayd (menses), she must not perform Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah or Tawaf until she is clean.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, d'Ibn Abi Najran, de Muthanna al-Hannat, d'Abu Basir, ont rapporté avoir entendu Abu Abdullah (sur lui soit la paix) dire :

J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui soit la paix) dire : "Concernant la femme qui jouit de son mariage temporaire (mut'a) alors qu'elle est en état de pureté, puis qu'elle a ses menstruations avant de compléter son délai de jouissance, elle peut effectuer la circumambulation (tawaf) sans avoir à refaire la circumambulation après avoir retrouvé sa pureté. Mais si elle était en état de sacralisation (ihram) et qu'elle a ses menstruations, elle ne peut ni effectuer la circumambulation ni refaire la circumambulation avant d'avoir retrouvé sa pureté."