1622
Chapitre
Standing at al-Safa’ and Prayers
0 / 9 vérifiés · 0%
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr and Muhammad ibn Isma‘il from af-Fadf ibn Shadhan from Safwan ibn Yahya from ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that when the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, completed his Tawaf and two Rak‘at salat (prayer) he said this, ‘I begin with the same thing with which Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, has begun. He has said, ‘Al-Safa’ and al-Marwah are of the reminders of Allah.’ (2:158) Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘You then should go out to al-Safa’ through the door by which the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, had gone. (That is the door, which is opposite the Black Stone), you should pass the valley in a calm and dignified manner. Climb al- Safa’, so you can look at the House facing the corner that has the Black Stone; you should thank Allah and praise Him. Then remind yourself of His bounties, tests and the good things that He has done for you as much as you can. Then say Takhir (Allah is great beyond description) seven times. Say Tahmid (all praise belongs to Allah) seven times, Tahlil (no one deserves worship except Allah) seven times and then say, “No one other than Allah, who is One and has no partners, deserves worship. To Him belong the Kingdom and all praise. He gives life and causes things to die. He is living, never dies and has power over all things”- three times. Then say, “O Allah, grant salawat (favors and compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause).” Then say, “Allah is great beyond description because of His granting us guidance. All praise belongs to Allah because of His granting us priorities. All praise belongs to Allah, the Living and Dominant. All praise belongs to Allah, the Living the Eternal”- three times. Then say, “I testify that no one other than Allah deserves worship. I testify that Muhammad, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, is His servant and Messenger. We do not worship anything besides Him. We have sincerely accepted His religion even though the pagans dislike it”- three times. Then say, “O Allah, I appeal before You for forgiveness, good health and certainty in this life and in the next life”- three times. Then say, “O Lord, grant us goodness in this world as well as in the next life and protect us against the hellfire”- three times. Then say, “Takhir (Allah is great beyond description), one hundred times, Tahlil (no one deserves worship except Allah), one hundred times, Tahmid (all praise belongs to Allah), one hundred times and Tasbih, (Allah is free of all defects), one hundred times.” Then say, “No one other than Allah, who is One, deserves worship. He makes His promise to come true, supports His servant, dominates all parties all by Himself alone, thus the kingdom is His and all praise belongs to Him alone. O Allah, make death a blessing for me as well as what is after death. O Allah, I seek protection against the darkness of the grave and its frightening condition. O Allah, provide for me a shadow under the shadow of Your Throne on the day when there is no shadow except Your shadow.” Entrust your religion with the Lord very often, as well as yourself and family. Then say, “I entrust Allah, the Beneficent, the Merciful who does not allow what He is entrusted with to become lost. I entrust Him with my life, my religion and family. O Allah, make me useful in the service of Your book and the tradition of Your Prophet. Make me die in Your religion and protect me against mischief.” Then say Takhir (Allah is great beyond description), three times. Then say it twice and then once. Then repeat it all over again. If you cannot do so, do it only partially.’ Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, would keep praying at al-Safa’ for as long as one can complete reading all of Chapter two of the Holy Quran.’”
Ali ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, et Muhammad ibn Ismaïl, de Al-Fadl ibn Shadhan, de Safwan ibn Yahya, de Ibn Abi Umair, de Muawiya ibn Ammar, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: "Quand j'ai fini mon Tawaf et mes deux Rak'ahs, je commence par ce par quoi Allah a commencé, c'est-à-dire en venant à Safa. Certes, Allah dit: "Certes, Safa et Marwa font partie des rites institués par Allah." Abu Abdullah a dit: "Puis sors à Safa par la porte par laquelle est sorti le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui), qui est la porte en face de la Pierre Noire, jusqu'à ce que tu coupes la vallée. Et que la tranquillité et la dignité soient sur toi. Monte à Safa jusqu'à ce que tu voies la Kaaba et que tu fasses face au coin où se trouve la Pierre Noire. Loue Allah et glorifie-Le pour Ses bienfaits, Ses épreuves et Sa belle création en mentionnant ce que tu peux de Sa mention. Puis, glorifie Allah sept fois, loue-Le sept fois, et dis: "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui appartient la louange. Il donne la vie et fait mourir, et Il est vivant, Celui qui ne meurt pas, et Il est capable de toute chose." Fais cela trois fois. Ensuite, envoie des bénédictions au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et dis: "Allah est le plus grand pour ce qu'Il nous a guidés. Louange à Allah pour ce qu'Il nous a accordé en premier lieu. Louange à Allah, le Vivant, l'Immuable, trois fois. Et dis: "J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Nous n'adorons que Lui, en Lui vouant exclusivement notre culte, même si les associateurs le détestent." Fais cela trois fois. "Ô Allah, je Te demande le pardon, la santé et la certitude dans ce monde et dans l'au-delà." Fais cela trois fois. "Ô Allah, accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu." Fais cela trois fois. Ensuite, glorifie Allah cent fois, proclame Sa grandeur cent fois, loue-Le cent fois, et glorifie-Le cent fois. Dis: "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, seul, sans associé. Il a accompli Sa promesse, soutenu Son serviteur et vaincu les coalitions seul. À Lui appartient la souveraineté et à Lui appartient la louange, seul. Ô Allah, bénis-moi dans la mort et après la mort. Ô Allah, je cherche refuge en Toi de l'obscurité de la tombe et de sa solitude. Ô Allah, fais-moi entrer sous Ton ombre le jour où il n'y aura d'ombre que la Tienne. Et assure-Toi de confier à Ton Seigneur ta religion, ton âme et ta famille." Ensuite, dis: "Je confie Allah, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Qui ne perd pas ce qui Lui est confié, mon âme, ma religion et ma famille. Ô Allah, utilise-moi pour Ton Livre, la Sunna de Ton Prophète, et fais-moi mourir sur sa religion. Protège-moi des épreuves." Puis, fais la Takbir trois fois, répète cela deux fois, puis fais une seule Takbir, répète cela une fois, puis refais-le une fois. Si tu ne peux pas faire cela
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Safwan ibn Yahya from Ya’qub ibn Shu’ayb who has said the following: “Jamil narrated to me saying, ‘I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, “Is there a prayer of a particular timing that I should say at al-Safa’ and al-Marwah?” He (the Imam) replied, say, “No one other than Allah, who is One and has no partners, deserves worship. To Him belong the kingdom and all praise. He gives life and causes things to die and has power over all things - three times.’””
IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, de Safwan ibn Yahya, de Ya'qub ibn Shu'ayb, qui a dit : Jumayl m'a informé, il a dit : J'ai demandé à Abu 'Abdillah (sur lui la paix) : "Y a-t-il une invocation spécifique que je devrais dire sur Safa et Marwa ?" Il a répondu : "Quand tu te tiens sur Safa, dis : Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, L'Unique, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose", trois fois.
Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, L'Unique, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose.
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from Zurarah who has said the following: “I asked abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, ‘What should a man say on al-Safa’ and al-Marwah?’ He (the Imam) replied, ‘He should say, ‘No one except Allah who is One and has no partners, deserves worship. To Him belong the Kingdom and all praise. He gives life and causes death and He has power over all things’ - three times.’”
IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de Fadalah ibn Ayyub, de Zurara, qui a dit : J'ai demandé à Aba Ja'far (que la paix soit sur lui) comment un homme devrait dire sur Safa et Marwa. Il a répondu : Il devrait dire "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui revient la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose", trois fois.
Il devrait dire "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui revient la louange. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de toute chose", trois fois.
4. Ahmad ibn Muhammad has narrated from al-Husayn ibn Sa‘id from Safwan ibn Yahya from ‘Servants (of Allah) al-Hamid ibn Sa‘id who has said the following: “I asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, about the door of al-Safa’ saying, ‘Our people have differences about it. Certain ones among them say, “It is in front of the water fountain and others say that it is in front of the Black Stone.’” He (the Imam) said, ‘It is the one which is in front of the water fountain. Dawud initiated it and Dawud was the one who opened it.’”
IsnādAhmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de Safwan ibn Yahya, d'Abd al-Hamid ibn Sa'id, a dit: J'ai interrogé Abu Ibrahim (paix soit sur lui) à propos de la porte de Safa. J'ai dit: Certains parmi nos compagnons divergent à ce sujet, certains disent que c'est celui qui suit le récipient d'eau, et d'autres disent que c'est celui qui suit la pierre. Il a répondu: C'est celui qui suit le récipient d'eau, une innovation introduite par Dawud et ouverte par Dawud.
J'ai interrogé Abu Ibrahim (paix soit sur lui) à propos de la porte de Safa. J'ai dit: Certains parmi nos compagnons divergent à ce sujet, certains disent que c'est celui qui suit le récipient d'eau, et d'autres disent que c'est celui qui suit la pierre. Il a répondu: C'est celui qui suit le récipient d'eau, une innovation introduite par Dawud et ouverte par Dawud.
5. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn Hadid from Ali ibn al-Nu’man in a marfu‘ manner the following: “’Amir al-Mu’minin, ‘Alayhi al-Salam, when climbing on al-Safa’, would face the Ka‘bah, raise his hands and then say, ‘O Allah, forgive my every sin that I have committed. If I will return to sin, return to me with forgiveness, You are Forgiving and Merciful. O Allah, do for me what is worthy of You to do for me; if You do for me what is worthy of You to do for me, You will have mercy on me; but if You punish me, You do not need to do so. I however, need Your mercy. O the One whose mercy I need, grant me kindness and mercy. O Allah, do not do to me what is worthy of me; if You do for me what is worthy of me, You will punish me and in doing so You will not be doing any injustice to me. I am anxious of Your justice but I am not afraid of Your injustice. So, O the One who is just and never does injustice to anyone, be kind and merciful to me.’”
IsnādAhmad ibn Muhammad - Ali ibn Hadid - Ali ibn al-Nu'man
Lorsque l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) montait sur la colline de Safa, il faisait face à la Kaaba, levait les mains et disait : "Ô Allah, pardonne-moi tous les péchés que j'ai commis. Si je reviens à eux, reviens vers moi avec le pardon, car Tu es Celui qui pardonne, le Miséricordieux. Ô Allah, agis envers moi selon Ta propre dignité, car si Tu me traites selon ma propre dignité, Tu me montreras Ta miséricorde. Et si Tu me punis, Tu es suffisant pour me punir, alors que j'ai besoin de Ta miséricorde. Ô Toi en qui je mets ma confiance pour Ta miséricorde, aie pitié de moi. Ô Allah, ne me traite pas selon ce que je mérite, car si Tu me traites selon ce que je mérite, Tu me puniras sans injustice. Je me réveille en craignant Ta justice et non en redoutant Ton injustice. Ô Toi qui es juste sans oppression, aie pitié de moi."
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Hamdan ibn Sulayman from al-Hassan ibn Ali ibn al-Walid in a marfu‘ manner who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that one who wants his wealth increase should stay on al- Safa’ and al-Marwah for a long time.”
IsnādMuhammad ibn Yahya, de Hamdan ibn Sulayman, de al-Hasan ibn Ali ibn al-Walid, a rapporté d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)
Celui qui souhaite accroître sa richesse devrait prolonger le rituel de la station à Safa et Marwa.
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn, from al-Hassan ibn abu al-Hassan from Salih ibn abu al-Aswad from abu al-Jarud who has said the following: “Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘There is no definite act of worship to perform on al-Safa’.’”
IsnādMuhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Husayn, de al-Hasan ibn Abi al-Hasan, de Salih ibn Abi al-Aswad, d'Abi al-Jarud, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)
Il a dit : "Il n'y a rien de prédestiné sur la montagne de Safa."
8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from Mawla’ of abu ‘Abd Allah, from people of al- Madinah who has said the following: “I once saw abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, climb al-Marwah and lean himself against the rock which is on top on the pathway and face al-Ka‘bah.”(Ahadith 7-8 of this Chapter are best explained in the form of fatwa).
IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Ali ibn Asbat, d'un serviteur d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) parmi les habitants de Médine, a dit : J'ai vu Abul Hassan (que la paix soit sur lui) monter sur la colline de Marwa, puis il se jeta sur la pierre qui s'y trouve au sommet, dans sa vallée, et fit face à la Kaaba.
J'ai vu Abul Hassan (que la paix soit sur lui) monter sur la colline de Marwa, puis il se jeta sur la pierre qui s'y trouve au sommet, dans sa vallée, et fit face à la Kaaba.
9. Ali ibn Muhammad has narrated from Salih ibn abu Hammad from Ahmad ibn al-Jahm al-Khazzaz from Muhammad ibn ‘Umar ibn Yazid from certain individuals of his people who has said the following: “I was following abu al-Hassan, Musa, ‘Alayhi al-Salam, when climbing al-Safa’ and al-Marwah, and he did not say anything more than two words, ‘O Allah, I appeal before You to grant me optimism about You in all conditions and true intention to place my trust with You.’”
IsnādAli ibn Muhammad a rapporté de Salih ibn Abi Hammad, d'Ahmad ibn al-Jahm al-Khazzaz, de Muhammad ibn Umar ibn Yazid, de certains de ses compagnons, qui ont dit :
J'étais derrière Abi al-Hasan Musa (que la paix soit sur lui) sur Safa ou Marwa, et il ne répétait pas plus de deux fois : "Ô Allah, je Te demande d'avoir une bonne opinion de Toi en toute circonstance et une intention sincère dans la confiance en Toi."