Types de Mosquées où l'’Itikaf est Valide — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about performing Ttikaf in a certain Masjid of Baghdad. He (the Imam) said, ’Without a Masjid in which Salat (prayer) in congregation is held behind a just Imam, Ttikaf is not valid. It is not harmful to do Ttikaf in Masjid of al-Kufah, in al- Basrah, in al-Madinah or Makkah.’”

IsnādUne chaîne de transmission de certains de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, de Al-Hasan ibn Mahboub, de Omar ibn Yazid, qui a dit: J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui soit la paix) ce qu'il pensait de l'isolement dans certaines mosquées de Bagdad. Il a répondu: Il n'y a d'isolement que dans une mosquée où un imam juste a dirigé la prière en congrégation. Il n'y a pas de mal à s'isoler dans la mosquée de Koufa, de Bassora, de Médine et de La Mecque.

Il n'y a d'isolement que dans une mosquée où un imam juste a dirigé la prière en congrégation. Il n'y a pas de mal à s'isoler dans la mosquée de Koufa, de Bassora, de Médine et de La Mecque.

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about ’Ttikaf. He (the Imam) said, ‘Without Masjid ’Ttikaf is not valid, only in Masjid like Masjid al-Haram, Masjid of the Messenger of Allah, Masjid al-Kufah or Masjid al-Jami‘ and you must fast in the time you are in the state of ’Ttikaf.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Ḥammād, de al-Ḥalabī, de Abī 'Abdillāh (sur lui la paix) qui a dit :

Il a été interrogé au sujet de l'acte d'adoration consistant à se retirer pour l'adoration (i'tikāf), il a dit : L'acte d'adoration de l'i'tikāf n'est valable que dans la Mosquée Sacrée, ou dans la Mosquée du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui et sa famille), ou dans la Mosquée de Kufa, ou dans une mosquée de groupe, et tu jeûnes tant que tu es en retraite spirituelle.

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Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Ayyub from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “He (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘One performing ’Ttikaf in Makkah can perform Salat (prayer) in any of its houses or Masjid; it is all the same.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de Fadalah ibn Ayyub, d'Abdullah ibn Sinan, qui a dit :

"Celui qui fait l'itikaf à La Mecque peut prier dans n'importe quelle de ses maisons qu'il souhaite, que ce soit à la mosquée ou dans ses maisons."

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Traduction non vérifiée

5. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Mansur ibn Hazim who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘One who performs ’Ttikaf in Makkah can perform Salat (prayer) in any of its houses that he chooses, and one performing ’Ttikaf in other places cannot perform Salat (prayer), unless it is the Masjid which he has determined.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, de Mansur ibn Hazim, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

a dit : "Celui qui fait l'itikaf à La Mecque peut prier dans n'importe quelle maison qu'il souhaite, tandis que celui qui fait l'itikaf ailleurs ne doit prier que dans la mosquée qu'il a nommée."