Deux Rak‘at salat (Prière) après le Tawaf ; le Moment et la Récitation de celle-ci et les Prières — Al-Kāfi - Volume 4

1584

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr and Muhammad ibn ‘Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from Safwan ibn Yahya and ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘When you complete your Tawaf, go to Maqam (station) of Ibrahim ‘Alayhi al-Salam, perform two Rak‘at Salat (prayer) and keep it in front of you. In the first Rak‘at read al-Tawhid, Qul Huwa Allahu Ahad and in the second Rak‘at, Qul ya Ayyu ha al-Kafirun (then say Tashahhud (testimonies of belief)), praise Allah, speak of His glory and say, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause and ask Him to accept from you. These two Rak‘at are obligatory and it is not detestable to perform them anytime during sunset or sunrise; and do not delay them for one Sa‘ah (one hour) after Tawaf. As soon as you perform Tawaf, then you must perform the two Rak‘at Salat (prayer).’”

1585

Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from al-Husayn ibn ‘Uthman who has said the following: “I saw abu al-Hassan, Musa, ‘Alayhi al-Salam, performing the two Rak‘at Salat (prayer) after obligatory Tawaf in front of Maqam (station) of Ibrahim ‘Alayhi al-Salam, near the shadow of the Masjid.”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Al-Ḥusayn ibn 'Uthmān, qui a dit : J'ai vu Abū al-Ḥasan Mūsā (paix soit sur lui) accomplir deux rak'ahs du tawāf obligatoire près de l'endroit de la station, proche des ombres de la mosquée.

J'ai vu Abū al-Ḥasan Mūsā (paix soit sur lui) accomplir deux rak'ahs du tawāf obligatoire près de l'endroit de la station, proche des ombres de la mosquée.

1586

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz ibn ‘Abd Allah from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I once asked abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, about a man who performs obligatory Tawaf and completes it at sunset. He (the Imam) said, ‘At that hour two Rak‘at Salat (prayer) become obligatory on him and he must perform them before sunset.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad ibn Isa, de Hariz ibn Abdullah, de Muhammad ibn Muslim, qui a dit : J'ai interrogé Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme ayant accompli le tawaf obligatoire et ayant terminé son tawaf au coucher du soleil. Il a répondu : À ce moment, il lui est obligatoire d'accomplir ces deux rak'ahs avant le Maghrib.

Il lui est obligatoire d'accomplir ces deux rak'ahs avant le Maghrib.

1587

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ibrahim ibn abu Mahmud who has said the following: “I once asked al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, about the two Rak‘at Salat (prayer) after obligatory Tawaf behind Maqam (station) of Ibrahim ‘Alayhi al-Salam where it is today or where it was in the time of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause’. He (the Imam) said, ‘It is where it is today.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibrahim ibn Abi Mahmoud, qui a dit : J'ai demandé à Imam Ridha (que la paix soit sur lui) : "Dois-je prier deux rak'ahs derrière le Maqam lors du Tawaf obligatoire, là où se trouve l'heure, ou là où était l'endroit du Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ?" Il a répondu : "Là où se trouve l'heure."

"Dois-je prier deux rak'ahs derrière le Maqam lors du Tawaf obligatoire, là où se trouve l'heure, ou là où était l'endroit du Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ?" Il a répondu : "Là où se trouve l'heure."

1588

Traduction non vérifiée

5. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘I do not see people follow al-Hassan and al-Husayn, ‘Alayhim al-Salam, in Salat (prayer) except Salat (prayer) after al-‘Asr (sunset) and after the morning (sunrise) in obligatory Tawaf.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, d'Ishaq ibn Ammar, d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui)

J'ai vu les gens prendre de Hassan et Hussein (que la paix soit sur eux) seulement la prière après l'après-midi et après le matin lors du Tawaf obligatoire.

1589

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Jamil ibn Darraj from certain persons of our people who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, has said, ‘Man should perform the two Rak‘at Salat (prayer) after obligatory or optional Tawaf with Qul Huwa Allahu Ahad and Surah (Chapter) 109.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Jamil ibn Darrāj, de certains de nos compagnons, qui ont dit :

L'un d'eux (que la paix soit sur eux) a dit : "Un homme accomplit deux unités de prière lors de la circumambulation obligatoire et surérogatoire en récitant 'Dis : Il est Allah, Unique' et 'Dis : Ô les infidèles'."

1590

Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Rifa’ah who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who performs obligatory Tawaf after al-‘ Asr; if he can perform the two Rak‘at Salat (prayer) after Tawaf when he completes his Tawaf. He (the Imam) said, ‘Yes, he can do so. Has it not come to your notice that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause,’ said, “O children of ‘Abd al-Muttalib, you must not prevent people from performing Salat (prayer) after al-‘Asr, because in so doing you prevent them from performing Tawaf.’””

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Rifā'ah, qui a dit: J'ai interrogé Abū 'Abdillāh (sur lui le salut). Il a été questionné au sujet de l'homme qui effectue le tawāf obligatoire après l'après-midi s'il doit accomplir les deux rak'ahs une fois qu'il a terminé son tawāf. Il a répondu: Oui, tant que tu n'as pas entendu le Prophète d'Allah (que la prière d'Allah et Sa paix soient sur lui et sa famille) dire: "Ô fils d'Abd al-Muttalib, ne retenez pas les gens de la prière après l'après-midi, de peur qu'ils soient retenus du tawāf."

Oui, tant que tu n'as pas entendu le Prophète d'Allah (que la prière d'Allah et Sa paix soient sur lui et sa famille) dire: "Ô fils d'Abd al-Muttalib, ne retenez pas les gens de la prière après l'après-midi, de peur qu'ils soient retenus du tawāf."

1591

Traduction non vérifiée

8. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from certain persons of our people from Aban ibn ‘Uthman from Zurarah who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, has stated this Hadith. ‘It is not proper for one to perform the two Rak‘at Salat (prayer) after an obligatory Tawaf anywhere other than near Maqam (station) of Ibrahim ‘Alayhi al-Salam; however, the two Rak‘at Salat (prayer) after optional Tawaf can be performed anywhere in the Masjid.’”

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad - Mu'alla ibn Muhammad - Certains de nos compagnons - Aban ibn Uthman - Zurara - L'un des deux (paix soit sur eux)

Il n'est pas approprié de faire les deux rak'ahs du tawaf obligatoire sauf près de la station d'Ibrahim (paix soit sur lui). Quant aux prières surérogatoires, elles peuvent être accomplies où vous le souhaitez dans la mosquée.

1592

Traduction non vérifiée

9. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from Hammad ibn ‘Isa from Yahya al- Arzaq who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about my performing Tawaf in which after the fourth round of walking around the House I became tired: if I could perform its two Rak‘at Salat (prayer) in a sitting position. He (the Imam) said, ‘No, you cannot do so.’ I then asked, ‘What should a person do in such case while in Salat (prayer) of night. In this case if one feels weakness, it is permissible to perform them in sitting position, and in this case it is not permissible.’ He (the Imam) said, ‘Is it right to perform Tawaf and you are sitting?’ I replied, ‘No, it is not right.’ He (the Imam) then said, ‘Perform Salat (prayer) while you are standing.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, d'Ahmad ibn Muhammad, de Hammad ibn 'Uthman, de Yahya al-Azraq, d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) a rapporté :

J'ai dit à Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) : "J'ai fait le Tawaf pendant quatre semaines et j'ai perdu connaissance. Dois-je prier ses rak'ahs en étant assis ?" Il a dit : "Non." J'ai dit : "Alors comment un homme doit-il prier s'il est malade et qu'il trouve une période de prière nocturne en étant assis, et qu'il ne peut pas prier ?" Il a dit : "Il est correct pour toi de faire le Tawaf en étant assis." J'ai dit : "Non." Il a dit : "Alors prie en étant debout."