Répugnance de la Dépense Excessive et de la Vie dans l'Austérité — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from al-Qasim ibn Muhammad al-Jawhariy from Jamil ibn Salih from ‘Abd al-Malik ibn ‘Amr al-Ahwal who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, once, read this verse from the Holy Quran. . those who do not spend excessively or with severe austerity, but with moderation,’ (25: 67) he (the Imam) then picked up a handful of pebbles and kept them firmly in his hand, saying, ‘This is severe austerity that Allah has mentioned in His book.’ He then picked up another handful of pebbles and then opened his hand altogether saying, ‘This is excessive spending.’ He then picked up a handful of pebbles, opened his hand half-way, and held some of the pebbles in his hand, saying, ‘This is moderation.’”

222

Traduction non vérifiée

2. It is narrated from him (narrator of previous Hadith) from his father from Muhammad ibn ‘Ammar from ‘Abd Allah ibn Aban who has said the following: “Once I asked abu al-Hassan, the 1st, ‘Alayhi al-Salam, about the expenses of one’s dependents. He (the Imam) replied, ‘It is between the two detestable limits: namely, excessive spending and severe austerity.’”

IsnādEt de lui, de son père, de Muhammad ibn Amr, de Abdullah ibn Aban, qui a dit : J'ai interrogé Abul Hassan al-Awwal (sur lui la paix) au sujet des dépenses pour la famille, et il a dit : Entre les deux extrêmes, le gaspillage et l'avarice.

Entre les deux extrêmes, le gaspillage et l'avarice.

223

Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from Ali ibn Ri’ab from ibn abu Ya’qub and Yusuf ibn ‘Ammar who have said the following: “Abu ‘Abd Allah ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘There is very little blessing with excessive spending.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Al-Hasan ibn Mahboub, de Ali ibn Ri'ab, d'Ibn Abi Ya'fur et Yusuf ibn Umara, qui ont dit : Abu Abdullah (paix soit sur lui) a dit : "Certes, avec l'excès, il y a une diminution de la bénédiction."

"Certes, avec l'excès, il y a une diminution de la bénédiction."

224

Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Sanaa ‘ah ibn Mehran from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that certain ones of the poor people may spend more excessively than a wealthy one. A wealthy person spends from what he has received, but a poor person spends from that which does not belong to him.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de Sama'a ibn Mihran, d'Abu Basir, de Abu Abdillah (sur lui la paix) qu'il a dit:

"Certes, un pauvre peut être plus dépensier qu'un riche, car le riche dépense de ce qu'il possède, tandis que le pauvre dépense sans posséder."

225

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hisham ibn Muthanna who has said the following: “A man once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘Give His right on the day of its harvest and do not spend excessively; He does not love excessive spenders.’ (6:141) He (the Imam) said, ‘So and so, he mentioned his name, Ansariy (people of al-Madinah) had a farm. After harvest, he would give all of it in charity. He and his dependents would remain without anything. Thus, Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, called such spending excessive.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Hishām ibn al-Muthannā, qui a dit : Un homme interrogea Abū 'Abdillāh (sur lui la paix) au sujet de la parole d'Allāh, le Très Haut : "Et donnez-lui son droit le jour de sa récolte, et ne gaspillez pas car Il n'aime pas les gaspilleurs." Il répondit : "Un certain homme parmi les Ansār, nommé Untel fils d'Untel, avait des terres. Chaque fois qu'il les récoltait, il en faisait l'aumône, et lui et sa famille restaient sans rien. Allāh, le Très Haut, considéra cela comme une forme d'excès."

`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Hishām ibn al-Muthannā, qui a dit : Un homme interrogea Abū 'Abdillāh (sur lui la paix) au sujet de la parole d'Allāh, le Très Haut : "Et donnez-lui son droit le jour de sa récolte, et ne gaspillez pas car Il n'aime pas les gaspilleurs." Il répondit : "Un certain homme parmi les Ansār, nommé Untel fils d'Untel, avait des terres. Chaque fois qu'il les récoltait, il en faisait l'aumône, et lui et sa famille restaient sans rien. Allāh, le Très Haut, considéra cela comme une forme d'excès."

226

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘You must not make your hands tied up to your neck nor open it excessively so you remain blame-worth and tied up.’ (17:29) Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that ‘Mahsur (tied up) means severe austerity.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Umair, de Omar ibn Yazid, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

Concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Et ne tends pas ta main enchaînée à ton cou, et ne l'étends pas non plus jusqu'à l'extrême limite, sinon tu te retrouverais blâmé, repentant." Il a dit que le repentir est la pauvreté.

227

Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Muhammad has narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from al-Nadr ibn Suwayd from Musa ibn Bakr from ‘Ajlan who has said the following: “Once, I was in the presence of abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, when a man came asking for help. He (the Imam) gave him a handful of dates from a basket. Then another one came also asking for help. He (the Imam) also gave him a handful of dates. Then another one came asking for help, and he gave him a handful as well. Yet another one came asking for help. He (the Imam) stood up and gave him a handful. Thereafter another one came asking for help. He (the Imam) said, ’Allah is our provider as well as yours.’ He then said, ‘Whoever would come to the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, asking for worldly help, he would give it to him. Once a women sent her son telling him, “Go and ask him for help and if he says, ‘I do not have anything to give,’ say, ‘give me your shirt.’” He (the Imam) said that he (the Messenger of Allah) took his shirt off and threw it to him. Another Hadith stated that the Messenger of Allah gave his shirt, but Allah, the most Blessed, the most High, instructed him with the discipline of moderation, saying, ‘Do not keep your hands tied up to your neck nor open them excessively to remain thereafter tied down and blame-worthy.’”

Isnād`Alī ibn Muḥammad rapporte d'Ahmad ibn Abī 'Abdillāh, de son père, de an-Naḍr ibn Suwayd, de Mūsā ibn Bakr, d'Ajlān, qui a dit : J'étais avec Abū 'Abdillāh (sur lui la paix) quand un homme vint le questionner. Il se leva vers un tas de dattes, en prit une poignée et la lui donna. Puis un autre vint le questionner, il se leva, lui prit la main et lui donna des dattes. Et ainsi de suite pour les autres qui vinrent le questionner. Il dit : "Que Dieu nous nourrisse, toi et moi." Puis il dit : "Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) n'a jamais refusé quoi que ce soit de ce bas monde à qui que ce soit, il le lui donnait. Une femme lui envoya son fils et lui dit : 'Va le voir et demande-lui quelque chose. S'il te dit qu'il n'a rien, demande-lui sa chemise.' Il prit sa chemise et la lui lança. Dans une autre version, il lui donna et Dieu, exalté et glorifié soit-Il, le disciplina pour sa générosité en disant : 'Et ne tends pas ta main enchaînée à ton cou, ni ne l'étends complètement, de peur de rester blâmé et dépouillé.'"

Que Dieu nous nourrisse, toi et moi. Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) n'a jamais refusé quoi que ce soit de ce bas monde à qui que ce soit, il le lui donnait. Une femme lui envoya son fils et lui dit : 'Va le voir et demande-lui quelque chose. S'il te dit qu'il n'a rien, demande-lui sa chemise.' Il prit sa chemise et la lui lança. Dans une autre version, il lui donna et Dieu, exalté et glorifié soit-Il, le disciplina pour sa générosité en disant : 'Et ne tends pas ta main enchaînée à ton cou, ni ne l'étends complètement, de peur de rester blâmé et dépouillé.'

228

Traduction non vérifiée

8. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Muhammad ibn Ali from Muhammad ibn Sinan from Abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, who has said the following: “This is about the words of Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, ‘It (moderation) was in between . . .’ (25:67), the Imam said, ‘Al-Qawam (moderation) is a Benevolent Assistance,’ ‘. . . proportionate to the abilities of a wealthy and poor person is a right upon the people of good deeds.’

IsnādAhmad ibn Muhammad - Muhammad ibn Ali - Muhammad ibn Sinan - Abi al-Hasan (que la paix soit sur lui)

Il a été rapporté d'Abi al-Hasan (que la paix soit sur lui) concernant la parole d'Allah, le Très Haut : "Et il y a entre ces deux [extrêmes] une juste voie." Il a dit : La juste voie est celle qui est connue par celui dont la capacité est suffisante, et pour celui dont la capacité est limitée, c'est un moyen de subsistance conforme à la justice pour les bienfaisants, en fonction de la capacité de leurs familles et de leurs biens qui sont une réforme pour lui et pour eux. Et Allah n'impose à une âme que ce qu'il lui a donné.

229

Traduction non vérifiée

9. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “This is about the words of Allah, most High, ‘Those who, when spending, do not do it excessively or with severe austerity, but with moderation.’ He opened his palm and tilted it a little to one side. About the words of Allah, most High, ‘Do not open your hand excessively . . .’ (25:67) he opened up his palm all the way saying, ‘Like this.’ He said, ‘Al-Qawam is when something is left in your palm and something is allowed to leave your palm.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad et Ahmad ibn Muhammad, de Al-Hasan ibn Mahboub, de Abdullah ibn Sinan, concernant Sa parole Très-Haut : "Et ceux qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu." Il étendit alors sa main, sépara ses doigts et les plia légèrement. Et concernant Sa parole Très-Haut : "Et ne la déploie pas complètement, au risque de la laisser pendante, vide." Il étendit alors sa paume et dit : "C'est ainsi." Les justes disent : "Ce qui sort de entre les doigts reste dans la paume."

Il étendit alors sa main, sépara ses doigts et les plia légèrement. Et concernant Sa parole Très-Haut : "Et ne la déploie pas complètement, au risque de la laisser pendante, vide." Il étendit alors sa paume et dit : "C'est ainsi." Les justes disent : "Ce qui sort de entre les doigts reste dans la paume."

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Traduction non vérifiée

10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn Isma‘il ibn Bazi’ from Salih ibn ‘Uqbah from Sulayman ibn Salih who has said the following: “Once, I asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘What is the minimum limit of excessive spending?’ The Imam replied, ‘It is when you give away your clothes that you need for protection, burning the leftovers in your cooking utensils, and eating dates and scattering the stones inside them here and there.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Isma'il ibn Bazi', de Salih ibn 'Uqba, de Sulayman ibn Salih, a dit: J'ai demandé à Abu 'Abdillah (sur lui la paix): "Quelle est la limite la plus proche de l'excès dans la dépense?" Il a répondu: "C'est ton gaspillage de ton vêtement, le renversement de ta boisson, le gaspillage de ta nourriture, et le jet de noyaux ici et là."

"Quelle est la limite la plus proche de l'excès dans la dépense?" Il a répondu: "C'est ton gaspillage de ton vêtement, le renversement de ta boisson, le gaspillage de ta nourriture, et le jet de noyaux ici et là."

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Traduction non vérifiée

11. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Ammar abu ‘Asem who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Four people’s prayers are not accepted. One is he who destroys his wealth and appeals, “Lord, grant me sustenance.’” Allah, the Most Majestic, the Most Glorious, then says, “Did I not command you to observe moderation?””’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Ali ibn al-Hakam, d'Amr Abu Asim, qui a dit : Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit :

Il y a quatre personnes dont la supplication n'est pas exaucée : celui qui avait de la richesse et l'a corrompue, puis demande : "Ô Seigneur, pourvois-moi !" Et Allah, le Puissant et Majestueux, dit : "Ne t'ai-Je pas ordonné de gérer tes biens avec modération ?"