Les Hadiths rares sur le Tawaf — Al-Kāfi - Volume 4

1601

Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya and others have narrated from Ahmad ibn Hilal from Ahmad ibn Muhammad from a man who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that the first instance of justice that will be practiced after the reappearance of al-Qa’im, ‘Alayhi al-Salam, is that an announcer will announce this, ‘Those who perform optional al-Hajj must give a chance to those performing obligatory al-Hajj to reach the Black Stone.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya et d'autres, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Hilal, d'Ahmad ibn Muhammad, d'un homme, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Le premier acte de justice accompli par l'Imam al-Qa'im sera de faire annoncer que le porteur de la prière surérogatoire salue le porteur de l'obligatoire, la Pierre Noire et la circumambulation.

1603

Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ‘Abd al-Karim ibn ‘Amr from Ayyub brother of ‘Udaym who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about reading from al-Quran or speaking of Allah, most Blessed, most High, and that which one is more virtuous when I perform Tawaf. He (the Imam) said, ‘Reading is more virtuous.’ I then asked, ‘What happens if one comes across a passage for which Sajdah (prostration) is obligatory.’ He (the Imam) said, ‘He must make a gesture with his head toward al-Ka‘bah.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad, d'Abd al-Karim ibn Amr, d'Ayyub frère de Udaym, qui a dit : J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) : La lecture (du Coran) pendant que je fais la circumambulation (tawaf) est-elle meilleure ou le fait de mentionner Allah, Le Béni et Très-Haut ? Il a répondu : La lecture. J'ai dit : Même s'il passe devant un endroit de prosternation (sujud) tout en faisant la circumambulation ? Il a dit : Il doit diriger sa tête vers la Kaaba.

1604

Traduction non vérifiée

4. Sahl ibn Ziyad has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Muthanna’ from Ziyad ibn Yahya al-Hanzaliy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘You must not perform Tawaf wearing burtulah (a certain kind of cap).”’

IsnādSahl ibn Ziyad - Ahmad ibn Muhammad - Muthanna - Ziyad ibn Yahya al-Hanzali - Abi Abdullah (sur lui le salut)

Ne fais pas le tawaf autour de la Kaaba en portant des chaussures.

1605

Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from abu al-Faraj who has said the following: “Aban once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, ‘Is there any kind of Tawaf known as Tawaf of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause?’ He (the Imam) said, ‘The Messenger of Allah would, during one night and day, perform ten Tawafs; three in the beginning of the night, three toward the end of the night, two at dawn and two at noontime, and the remaining time in between was for his rest.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Abu al-Faraj, qui a dit:

Aban a demandé à Abu 'Abdullah (sur lui la paix): "Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) avait-il un Tawaf spécifique par lequel il était reconnu?" Il répondit: "Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) faisait le Tawaf de la Kaaba de nuit et de jour pendant dix semaines, trois au début de la nuit, trois à la fin de la nuit, deux après le lever du soleil, et deux après le zuhr, et entre ceux-ci, il se reposait."

1606

Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Ali ibn al-Nu’man from Dawud ibn Farqad from ‘Abd al-‘Ala’ who has said the following: “I saw ‘Umm Farwah perform Tawaf around the Ka‘bah wearing a colorless gown. She touched the Black Stone with her left hand and a man said, ‘O female servant of Allah, you made a mistake in following the noble tradition (of the Holy Prophet).’ ‘We are not in need of your knowledge,’ she responded.”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Al-Husayn ibn Sa'id, d'Ali ibn Al-Nu'man, de Dawud ibn Farqad, d'Abd Al-A'la a dit:

J'ai vu Umm Farwa faire le tawaf autour de la Kaaba avec un vêtement couvrant son visage. Elle a touché la Pierre Noire de sa main gauche. Un homme parmi ceux qui faisaient le tawaf lui a dit : "Ô servante d'Allah, tu as commis une erreur dans la Sunna." Elle a répondu : "Nous sommes suffisamment riches de ton savoir."

1607

Traduction non vérifiée

7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad who has said the following: “Once abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, asked me, ‘Why is the name al-Ta’if?’ I (the narrator) replied, ‘No, I do not know.’ He (the Imam) said, ‘When Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, prayed to his Lord to provide his family with sustenance, Allah cut a piece of land from ’ Adan (a mountain in al-Sham). It came and performed Tawaf around the House seven times then Allah set it in its place and it is called al-Ta’if because of its performing Tawaf around the House.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad, qui a dit : Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) a dit : "Sais-tu pourquoi la ville de Ta'if a été ainsi nommée ?" J'ai répondu : "Non." Il a dit : "Lorsqu'Abraham (que la paix soit sur lui) a invoqué son Seigneur pour que sa famille soit pourvue de fruits, une portion de la Jordanie leur a été coupée. Elle a avancé jusqu'à ce qu'elle ait fait sept tours autour de la Maison, puis Allah l'a fixée à sa place. Et la ville de Ta'if a été nommée ainsi en raison de la circumambulation autour de la Maison sacrée."

Le contenu principal du hadith est une explication de l'origine du nom de la ville de Ta'if, liée à un récit concernant Abraham (que la paix soit sur lui) et la bénédiction de sa famille en termes de fruits, ainsi que la circonstance de la circumambulation autour de la Maison sacrée.

1608

Traduction non vérifiée

8. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Ziyad al-Qandiy who has said the following: “I once said to abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, when I am in Masjid al-Haram (the Sacred Masjid) and see people perform Tawaf around the House and I am sitting, I feel sad.’ He (the Imam) said, ‘O Ziyad, do not be disappointed. When a believing person comes out of his home with the intention to perform al-Hajj, he is considered performing Tawaf and Sa‘y all the time until he is back home.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ziyad al-Qandi, qui a dit :

J'ai dit à l'Imam al-Hasan (que la paix soit sur lui) : "Puissé-je être sacrifié pour vous ! Je me trouve à la Mosquée sacrée et je regarde les gens faire le Tawaf autour de la Kaaba alors que je suis assis, et cela me chagrine." Il a répondu : "Ô Ziyad, ne t'en fais pas, car le croyant, lorsqu'il sort de chez lui pour accomplir le Hajj, reste en état de Tawaf et de Sa'y jusqu'à son retour."

1609

Traduction non vérifiée

9. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Haytham al-Tamimiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man whose female companion is not able to stand up on her legs so he places her in a carriage and walks with her to perform an obligatory Tawaf around the House and between al-Safa’ and al-Marwah; if it is sufficient for his Tawaf also. He (the Imam) said, ‘Yes, by Allah it is sufficient.’” (Hadith 9 of this Chapter is best explained by Fatwa)

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, de Haitham al-Tamimi, qui a dit : J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui soit la paix) : Un homme avait une femme qui ne pouvait pas se tenir debout sur ses pieds, alors son mari l'a portée sur son dos dans un siège et a effectué avec elle le Tawaf rituel autour de la Kaaba, de Safa et Marwa. Est-ce que ce Tawaf compte pour lui comme s'il l'avait fait lui-même ? Il a répondu : Oui, par Allah, alors.

Un homme avait une femme qui ne pouvait pas se tenir debout sur ses pieds, alors son mari l'a portée sur son dos dans un siège et a effectué avec elle le Tawaf rituel autour de la Kaaba, de Safa et Marwa. Est-ce que ce Tawaf compte pour lui comme s'il l'avait fait lui-même ? Il a répondu : Oui, par Allah, alors.

1610

Traduction non vérifiée

10. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu ‘Umayr from Muhammad ibn abu Hamzah from certain individuals of our people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that you should stop performing more Tawaf while you still desire to perform more Tawaf.”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de la part d'Ibn Abi 'Umayr, de la part de Muhammad ibn Abi Hamzah, de certains de nos compagnons, de la part d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix) a dit:

"Abandonne la circumambulation (tawaf) alors que tu en as envie."

1611

Traduction non vérifiée

11. Muhammad ibn Yahya and others has narrated from Muhammad ibn Ahmad from al-‘Abbas ibn Ma‘ruf from Musa ibn ‘Isa al- Ya’qubiy from Muhammad ibn Muyassir from abu al-Jahm who has said the following: “This is about a woman who had made a vow to perform Tawaf on all-fours; legs and arms. Abu ‘Abd Allah has narrated from his ancestors, ‘Alayhim al-Salam, who have said that Ali, ‘Alayhim al-Salam, has said, ‘She must perform Tawaf (walking around the House) seven times for her legs and seven times for her hands.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya et d'autres, de Muhammad ibn Ahmad, de Al-Abbas ibn Ma'ruf, de Musa ibn Isa al-Yaqoubi, de Muhammad ibn Muaysir, de Abu al-Jahm, de Abu Abdullah, de ses ancêtres, d'Ali (que la paix soit sur lui)

Il a dit à propos d'une femme qui a fait un vœu de faire le tawaf (circumambulation) autour de quatre choses : "Elle doit faire le tawaf pendant une semaine pour ses mains et une semaine pour ses pieds."

1612

Traduction non vérifiée

12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Safwan who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about the case of three people who commence Tawaf, and one of them says, ‘You must keep proper counts of the number of Tawaf.’ When they thought they had completed, one of them said, ‘With me it is six Tawaf.’ He (the Imam) said, ‘If all of them doubt they must perform Tawaf again. If they do not have doubts and everyone knows the number of Tawaf with him they follow accordingly.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ṣafwān, qui a dit : J'ai interrogé [le Prophète] au sujet de trois personnes qui ont effectué le tawāf. L'un d'eux a dit à son compagnon : "Mémorise le tawāf." Lorsqu'ils ont pensé avoir terminé, l'un d'eux a dit : "Avec moi, six tours." Il a dit : "S'ils ont un doute, qu'ils recommencent, et s'ils n'en ont pas, et que chacun d'eux sache ce qu'il a accompli, alors qu'ils construisent."

[Traduction du contenu principal du hadith]

1613

Traduction non vérifiée

13. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hafs ibn al-Bakhtariy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who performs Tawaf with a child and Sa‘y between al-Safa’ and al-Marwah; if this is sufficient for her Tawaf also. He (the Imam) said, ‘Yes, it is sufficient.’” (Ahadith 11-13 are best explained in the form of fatwa).

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Ḥafṣ ibn al-Bakhtarī, de Abī 'Abdillāh (que la paix soit sur lui)

concernant une femme qui fait le tawāf avec un nourrisson et le porte, est-ce que cela lui suffit à elle et au nourrisson ? Il répondit : Oui.

1614

Traduction non vérifiée

14. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that it is preferable to perform three hundred sixty Tawaf (each consisting of seven times walking around the Ka‘bah) equal to the number of days in a year. If you cannot do this, then you should walk three hundred sixty times around the Ka‘bah; and if you cannot do this much also, then do whatever you can.”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ibn Abī 'Umayr, de Mu'āwiya ibn 'Ammār, de Abī 'Abdillāh (que la paix soit sur lui)

Il est recommandé de faire le tawaf trois cent soixante semaines, correspondant au nombre de jours de l'année. Si tu n'en es pas capable, alors trois cent soixante tours. Et si tu n'en es pas capable, alors autant que tu peux de tawaf.

1615

Traduction non vérifiée

15. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Yunus ibn Ya’qub who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, if we can drink when performing Tawaf. He (the Imam) said, ‘Yes, you can do so.”’

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Faddal, de Yunus ibn Ya'qub a dit: J'ai demandé à Abu 'Abdillah (sur lui soit la paix): "Devrions-nous boire pendant que nous faisons le tawaf?" Il a répondu: "Oui."

"Devrions-nous boire pendant que nous faisons le tawaf?" Il a répondu: "Oui."

1616

Traduction non vérifiée

16. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd Allah ibn Yahya al-Kahiliy who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, once performed Tawaf on al-Ghadba’ camel touching the corners with his staff and then kissed the staff.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Abdullah ibn Yahya al-Kahili, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) dire : Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sur sa famille) a fait le tour de la Kaaba sur son chameau al-Adba', et il saisissait les coins avec son bâton et embrassait le bâton.

Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sur sa famille) a fait le tour de la Kaaba sur son chameau al-Adba', et il saisissait les coins avec son bâton et embrassait le bâton.

1617

Traduction non vérifiée

17. Ahmad ibn Muhammad has narrated from ibn abu ‘Umayr from certain persons of his people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Performing a Tawaf on tenth of Dhu al-Hajjah is more virtuous than seventy Tawaf during al-Hajj.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Ibn Abi Umayr, de certains de ses compagnons, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

Le fait de faire le tawaf pendant les dix premiers jours du mois de Dhul-Hijjah est meilleur que de faire soixante-dix tawaf lors du pèlerinage.

1618

Traduction non vérifiée

18. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that ’Amir al-Mu’minin, ‘Alayhi al-Salam, about a woman who had made a vow to perform Tawaf on all-fours; legs and arms, said, ‘She must perform Tawaf once for her legs and once for her arms.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de An-Nawfalī, de As-Sakūnī, de Abī 'Abdillāh (que la paix soit sur lui)

L'Imam 'Alī (que la paix soit sur lui) a dit : "Que la miséricorde d'Allah soit sur lui, concernant une femme qui avait fait un vœu de faire le tawaf autour de quatre choses, il a dit : 'Elle doit faire le tawaf pendant une semaine pour ses mains et une semaine pour ses pieds'."