Effectuer la Salat (prière) de manière complète dans les Deux Lieux Saints — Al-Kāfi - Volume 4

1972

Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad and Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Ibrahim ibn Shaybah who has said the following: “I once wrote to abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, asking him about performing salat (prayer) in complete form in the two sacred places. He (the Imam) wrote back for me, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, liked to perform a great deal of salat (prayer) in the two sacred places. You should also do so, that is, you should perform in complete form.’”

IsnādUne chaîne de transmission rapporte de nos compagnons, de Ahmad ibn Muhammad et Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, d'Ibrahim ibn Shaybah, qui a dit : J'ai écrit à Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) pour lui demander au sujet de l'accomplissement de la prière dans les deux Harams. Il m'a répondu : Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui et sa famille) aimait multiplier les prières dans les deux Harams, alors multiplie-les et accomplis-les complètement.

Le Prophète Muhammad (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui et sa famille) encourageait à augmenter les prières dans les lieux sacrés de La Mecque et de Médine, et à les accomplir pleinement.

1973

Traduction non vérifiée

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ‘Uthman ibn ‘Isa who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, about performing Salat (prayer) in complete form and fasting in the two al-Haram (the sacred places); Masjid al-Haram and Masjid of al-Madinah. He (the Imam) said, ‘You should perform Salat (prayer) in complete form, even if it is one Salat (prayer).”’

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de la part d'Othman ibn Isa, qui a dit: J'ai interrogé Abou al-Hassan (que la paix soit sur lui) au sujet de l'accomplissement de la prière et du jeûne dans les deux lieux saints, et il a dit: Accomplis-les, même s'il s'agit d'une seule prière.

Accomplis-les, même s'il s'agit d'une seule prière.

1974

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Isma‘il ibn Marrar from Yunus from Ali ibn Yaqtin who has said the following: “I once asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, about performing Salat (prayer) in reduced form in Makkah. He (the Imam) said, ‘You should perform in complete form; but it is not obligatory, except that I like for you what I like for myself.’”

Isnād`Alī ibn Ibrāhīm rapporte de son père, de Ismā'īl ibn Marrār, de Yūnus, de `Alī ibn Yaqṭīn, qui a dit : J'ai interrogé Abā Ibrāhīm (sur lui le salut) à propos du raccourcissement à La Mecque. Il dit : Accomplis-le en entier, ce n'est pas obligatoire sauf que j'aime pour toi ce que j'aime pour moi-même.

Accomplis-le en entier, ce n'est pas obligatoire sauf que j'aime pour toi ce que j'aime pour moi-même.

1975

Traduction non vérifiée

4. Yunus has narrated from Ziyad ibn Marwan who has said the following: “I once asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, about performing Salat (prayer) in complete form in the two al-Haram (the sacred places), (Masjid al-Haram and Masjid of al-Madinah). He (the Imam) said, ‘I like for you what I like for myself. You should perform Salat (prayer) in complete form.’”

IsnādYunus a rapporté de Ziyad ibn Marwan qui a dit : J'ai interrogé Aba Ibrahim (que la paix soit sur lui) au sujet de l'accomplissement de la prière dans les deux sanctuaires, et il a dit : "J'aime pour toi ce que j'aime pour moi-même : accomplis la prière."

J'ai interrogé Aba Ibrahim (que la paix soit sur lui) au sujet de l'accomplissement de la prière dans les deux sanctuaires, et il a dit : "J'aime pour toi ce que j'aime pour moi-même : accomplis la prière."

1976

Traduction non vérifiée

5. Yunus has narrated from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘It is a saving to perform Salat (prayer) in complete form in the two al-Haram (the sacred places), (Masjid al-Haram and Masjid of al-Madinah).”’

IsnādYūnus, de Muʿāwiya ibn ʿAmmār, de Abī ʿAbdillāh (que la paix soit sur lui)

Parmi ce qui est mentionné, c'est l'accomplissement dans les deux sanctuaires.

1977

Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Al-Husayn ibn al-Mukhtar who has said the following: “I once asked abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, ‘When we enter Makkah or al-Madinah, should we perform Salat (prayer) in complete or reduced form?’ He (the Imam) said, ‘If you perform in reduced form it is what it is; and if you perform in complete form it, then is an increasing good.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Al-Husayn ibn al-Mukhtar, d'Abi Ibrahim (que la paix soit sur lui)

J'ai dit : "Quand nous entrons à La Mecque et à Médine, devons-nous raccourcir ou compléter la prière ?" Il a dit : "Si tu raccourcis, c'est bien, et si tu complètes, c'est meilleur et cela te sera augmenté."

1978

Traduction non vérifiée

7. Humayd ibn Ziyad from ibn Sama‘ah from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from Misma’ who has said the following: “Abu Ibrahim, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘My father, ‘Alayhi al-Salam, would see for these two al- Haram (the sacred area) what he would not see for other places and say that performing Salat (prayer) therein in complete form is of the saving matters.’”

IsnādHumayd ibn Ziyad, de la part d'Ibn Sama'ah, de plusieurs autres, d'Aban ibn 'Uthman, de Mismar, de la part d'Abi Ibrahim (que la paix soit sur lui)

Mon père voyait pour ces deux lieux sacrés (La Mecque et Médine) ce qu'il ne voyait pas pour d'autres et disait : "La perfection en eux est d'une affaire cachée."

1979

Traduction non vérifiée

8. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ahmad ibn Muhammad from all from Ali ibn Mahziyar from who has said the following: “I once wrote to abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, that Ahadith from your ancestors about performing Salat (prayer) in the two al-Haram (the Sacred places) in complete form exist in disagreement. Certain ones say that it is in complete form even if it is just one Salat (prayer) and others say that it is in reduced form unless you decide to stay there for ten days. I however continue to perform in complete form until this year during our al-Hajj, when our scholars of fiqh advised me to perform in reduced form because I did not intend to stay for ten days; so I turned to reduced form and I remain stressed until I receive your instruction. He (the Imam) wrote to me with his own hand writing, ‘You have come to know, may Allah grant you blessings, of the virtue of the performing Salat (prayer) in the two al-Haram (the Sacred places), over the other places; thus I like for you that when you enter them not to perform your Salat (prayer) in reduced form. You should perform a great deal of Salat (prayer) therein.’ I then after two years spoke to him about it face to face saying, ‘I wrote to you about such and such issues and you answered as such and such.’ He (the Imam) said, ‘Yes, so it was.’ I then asked, ‘What do you mean by the two al-Haram (the Sacred places)?’ He (the Imam) said, ‘It is Makkah and al-Madinah.’” NOTE: Fatwa best explains Hadith 2-8 of this Chapter)

IsnādUn groupe parmi nos compagnons de Sahl ibn Ziyad et Ahmad ibn Muhammad, tous deux de Ali ibn Mahziyar, a rapporté: J'ai écrit à Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) que la transmission diffère de celle de vos ancêtres (que la paix soit sur eux) concernant l'accomplissement complet ou abrégé des prières dans les deux Harams. Certains disent qu'il faut accomplir la prière même une seule fois, tandis que d'autres disent qu'il faut abréger tant qu'on ne prévoit pas de rester dix jours. J'ai toujours pratiqué l'accomplissement des prières jusqu'à notre pèlerinage de cette année. Les juristes parmi nos compagnons m'ont conseillé d'abréger lorsque je n'avais pas l'intention de rester dix jours. J'ai donc commencé à abréger, ce qui m'a causé de la gêne jusqu'à ce que je connaisse votre avis. Il m'a répondu par écrit: "Tu sais, que Dieu te bénisse, que la préférence pour la prière dans les deux Harams est supérieure à toute autre. Je préfère donc que lorsque tu les visites, tu ne raccourcisses pas et que tu multiplies les prières." Après cela, je lui ai écrit deux lettres similaires et il a répondu de même. J'ai demandé: "Que signifie les deux Harams?" Il a répondu: "La Mecque et Médine."

Le contenu principal du hadith concerne la divergence d'opinions sur l'accomplissement complet ou abrégé des prières dans les lieux saints de La Mecque et Médine. Certains recommandent d'accomplir la prière même une seule fois, tandis que d'autres conseillent d'abréger si l'on ne prévoit pas de rester dix jours. L'importance de la prière dans ces lieux est soulignée, avec la recommandation de ne pas abréger et de multiplier les prières lors de la visite de ces lieux sacrés.