Le Cas de Celui qui s'implique dans des Relations Conjugales avec son Épouse en Voyage ou à son Retour d'un Voyage durant le Mois de Ramadan — Al-Kāfi - Volume 4

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu ‘Umayr from Hammad ibn ‘Uthman from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who travels in the month of Ramadan: if he can have sexual relation with women. He (the Imam) said, ’Yes, he can do so.’”

IsnādUne chaîne de transmission rapporte de nos compagnons, de Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Abi 'Umayr, de Hammad ibn 'Uthman, d'Umar ibn Yazid, qui a dit : J'ai interrogé Aba Abdillah (paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui voyage pendant le mois de Ramadan s'il lui est permis d'avoir des relations avec des femmes. Il a répondu : Oui.

Il est permis à un homme qui voyage pendant le mois de Ramadan d'avoir des relations avec des femmes.

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Traduction non vérifiée

3. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd al-Malik ibn ‘Utbah al-Hashimiy who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, Musa, ‘Alayhi al-Salam, about a man who experiences sexual relation with his wife during a journey in the month of Ramadan. He (the Imam) said, ‘It is not harmful.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad a rapporté d'Ali ibn al-Hakam, de Abd al-Malik ibn Utba al-Hashimi, qui a dit: J'ai interrogé Abu al-Hasan, c'est-à-dire Musa (que la paix soit sur lui), au sujet d'un homme ayant des rapports conjugaux avec sa femme pendant un voyage alors qu'il est en état de jeûne pendant le mois de Ramadan. Il a répondu: Il n'y a pas de mal en cela.

Il n'y a pas de mal pour un homme d'avoir des rapports conjugaux avec sa femme pendant un voyage alors qu'il jeûne pendant le mois de Ramadan.

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Traduction non vérifiée

4. Humayd ibn Ziyad has narrated from al-Hassan ibn Muhammad ibn Sama‘ah from more than one person from Aban ibn ‘Uthman from abu al-‘Abbas who has said the following: “This is about a man who experiences sexual relation with a slave-girl while on a journey in the month of Ramadan. Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘It is not harmful.’”

IsnādHumayd ibn Ziyad, de al-Hasan ibn Muhammad ibn Sama'ah, de plus d'un narrateur, d'Aban ibn Uthman, d'Abu al-Abbas, d'Abu Abdillah (sur lui le salut)

sur un homme voyageant avec une esclave pendant le mois de Ramadan, est-il obligé pour elle de jeûner ? Il a dit : Oui.

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Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Hassan ibn Mahbub from ibn Sinan who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about a man who travels in the month of Ramadan and with him there is his slave-girl: if he can experience sexual relation with her during the day in the month of Ramadan. He (the Imam) said, ‘Allah is free of all defects. Does he not recognize any respect for the month of Ramadan and that during the night there is a long time for him?’ I then asked, ‘Can he not eat, drink and reduce his Salat (prayer)?’ He (the Imam) said, ‘Allah, most Blessed, most High, has granted permission to stop fasting and reduce one’s Salat (prayer) while on a journey. It is as a mercy and to provide ease for him; he becomes tired because of the difficulties of traveling. He has not granted permission to have sexual relation with a woman on a journey during the day in the month of Ramadan. He has made Qada’ (compensatory fast) of the fast of the month of Ramadan obligatory on him but He has not made Qada’ (compensatory) Salat (prayer) in complete form obligatory when he returns from his journey.’ He (the Imam) then said, ‘It is not permissible to measure the Sunnah by means of analogy. When I travel in the month of Ramadan I do not eat more than bare necessities and do not drink to completely quench my thirst.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Al-Hasan ibn Mahboub, de Ibn Sinan, qui a dit: J'ai interrogé Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) au sujet d'un homme voyageant pendant le mois de Ramadan avec une esclave, et s'il lui était permis d'avoir des relations avec elle pendant la journée.

Il a répondu: "Gloire à Allah ! Ne connais-tu pas la sacralité du mois de Ramadan ? Certes, il passe de longues heures à l'adoration pendant la nuit." J'ai dit: "N'est-il pas autorisé à manger, boire et raccourcir (le jeûne) ?" Il a dit: "Certes, Allah, le Très-Haut, a facilité pour le voyageur de rompre le jeûne et de raccourcir (les prières) par miséricorde, pour alléger la fatigue et les difficultés du voyage. Cependant, il ne lui est pas permis d'avoir des relations intimes avec les femmes pendant la journée en voyage pendant le mois de Ramadan. Il lui est alors obligatoire de rattraper le jeûne, mais il n'est pas obligé de rattraper les prières manquées lorsqu'il revient de son voyage." Puis il a ajouté: "La pratique prophétique n'est pas soumise à des règles précises. Personnellement, lorsque je voyage pendant le mois de Ramadan, je ne mange que le minimum vital et ne bois que de l'eau."

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Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Muhammad has narrated from Ibrahim ibn Ishaq al-Ahmar from ‘Abd Allah ibn Hammad from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about a man who experiences sexual relation with his slave-girl on a journey in the month of Ramadan during the day. He (the Imam) said, ‘He has not recognized any respect for the month of Ramadan even though there is a long time during the night.’” NOTE: Al-Kulayniy has said that it is better for one to pay respect to the month of Ramadan and abstain from sexual relation during the day. However, if one is overpowered by lust and is afraid from his soul in which case it is permissible to have what is lawful. It is as is permissible for a traveler who does not find water, when desire overpowers him, to have what is lawful. He has said that one receives rewards for it just as it is a sin when he commits something unlawful.

IsnādAli ibn Muhammad a rapporté d'Ibrahim ibn Ishaq al-Ahmar, d'Abdullah ibn Hammad, d'Abdullah ibn Sinan, qui a dit :

J'ai demandé à Abdullah ibn Sinan au sujet d'un homme qui a des relations avec sa femme pendant le mois de Ramadan en plein jour pendant un voyage. Il a répondu : "Il ne reconnaît pas le droit du mois de Ramadan, car il a la possibilité de jeûner longuement la nuit." Al-Kulayni a dit : "Il est préférable pour un homme de respecter le mois de Ramadan et de s'abstenir des femmes en voyage pendant la journée, sauf s'il est dominé par le désir et craint pour lui-même, alors il lui est permis d'avoir des relations licites, tout comme il est permis à un voyageur qui ne trouve pas d'eau lorsqu'il est dominé par la soif de consommer des aliments licites. Il sera récompensé pour cela, tout comme il sera pécheur s'il commet l'illicite."