2. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from al-Hassan al-Kufiy from Ali ibn Mahziyar from Musa al-Qasim who has said the following: “I once said to abu Ja‘far, the second ‘Alayhi al-Salam, ‘I want to perform Tawaf on your behalf and on behalf of your father.’ It was said to me, ‘Tawaf is not performed on behalf of the executors of the will (of the Messenger of Allah).’ He (the Imam) then said, ‘Perform Tawaf as much as you can; it is permissible.’ I then after three years said, to him, ‘I had sought permission from you to perform Tawaf on your behalf and on behalf of your father and you had granted permission. I then performed Tawaf on behalf of both of you as much as Allah willed. I then said, ‘Then something came to my mind and I then did something accordingly.’ He (the Imam) asked, ‘What did you do?’ I then replied, ‘I one day performed Tawaf on behalf of the Messenger of Allah; he (the Imam) said three times, “O Allah, grant salawat (favors and compensation to Muhammad worthy of his services to your cause).” I then on the second day performed Tawaf on behalf of ’Amir al-Mu’minin. On the third day, I performed Tawaf on behalf of al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam. On the fourth day, I performed Tawaf on behalf of al-Husayn, ‘Alayhi al-Salam. On the fifth day, I performed Tawaf on behalf of Ali ibn al- Husayn. On the sixth day, I performed Tawaf on behalf of abu Ja’far; on the seventh day, I performed Tawaf on behalf of Ja’far ibn Muhammad. On the eighth day, I performed Tawaf on behalf of your grandfather, Musa ibn Ja’far. On the ninth day, I performed Tawaf on behalf of your father. On the tenth day, I performed Tawaf on your behalf, O my master. These are those whose divine authority is part of my religion in obedience to Allah.’ He (the Imam) said, ‘The religion you have followed in obedience to Allah is the one beside which no other religion is accepted from the servants (of Allah).’ I then said, ‘I may have performed Tawaf on behalf of your mother, Fatimah, ‘Alayha al-Salam, also, or may not have done so.’ He (the Imam) said, ‘You should do so very often; this is better than what you may do, by the will of Allah.’”
IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Al-Hasan ibn Ali Al-Kufi, de Ali ibn Mahziyar, de Musa ibn Al-Qasim, qui a dit : J'ai dit à Abu Ja'far Al-Thani (que la paix soit sur lui) : "J'ai l'intention de faire le tawaf en votre nom et au nom de votre père." On m'a dit : "Les représentants ne doivent pas être tournés autour." Il m'a alors dit : "Fais le tawaf autant que tu le peux, car c'est permis." Ensuite, j'ai dit après cela, trois ans plus tard : "J'avais demandé votre permission pour faire le tawaf en votre nom et au nom de votre père, et vous m'avez donné la permission pour le faire." J'ai donc fait le tawaf pour vous deux autant que Dieu l'a voulu. Puis, quelque chose s'est produit dans mon cœur, et j'ai agi en conséquence." Il a demandé : "Qu'est-ce que c'était ?" J'ai répondu : "J'ai fait le tawaf un jour en l'honneur du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui et sa famille)." Il a dit : "Trois fois, que Dieu prie sur le Messager de Dieu, puis le deuxième jour en l'honneur de l'Imam des Croyants, puis j'ai fait le tawaf le troisième jour en l'honneur de Al-Hasan, le quatrième en l'honneur de Al-Hussein, le cinquième en l'honneur de Ali ibn Al-Hussein, le sixième en l'honneur de Abu Ja'far Muhammad ibn Ali, le septième en l'honneur de Ja'far ibn Muhammad, le huitième en l'honneur de votre père Musa, le neuvième en l'honneur de votre père Ali, et le dixième en votre honneur, ô mon seigneur, et ceux qui ont été chargés de la religion de Dieu par leur wilaya." Il a dit alors : "Par Dieu, tu pratiques la religion de Dieu avec la meilleure des pratiques, si Dieu le veut." J'ai dit : "Et il se peut que j'aie fait le tawaf en l'honneur de votre mère Fatima (que la paix soit sur elle), et il se peut que je ne l'ai pas fait." Il a dit : "Fais cela souvent, car c'est ce qu'il y a de mieux que tu puisses faire, si Dieu le veut."
