La Tradition de Subakht, l'Homme Juif

2 - حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفارسي، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال: حدثني أحمد بن جعفر العقيلي بقهستان، قال: حدثني أحمد بن علي البلخي، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الخزاعي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الأزهري، عن أبيه، عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عليهم السلام، قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في بعض خطبه: من الذي حضر سبخت الفارسي وهو يكلم رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال القوم: ما حضره منا أحد، فقال علي عليه السلام: لكني كنت معه عليه السلام وقد جاءه سبخت وكان رجلا من ملوك فارس وكان ذربا، فقال: يا محمد إلى ما تدعوه؟ قال: أدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، فقال سبخت: وأين الله يا محمد؟ قال: هو في كل مكان موجود بآياته، قال: فكيف هو؟ فقال: لا كيف له ولا أين لأنه عز وجل كيف الكيف وأين الأين، قال: فمن أين جاء؟ قال: لا يقال له: جاء، وإنما يقال: جاء للزائل من مكان إلى مكان، وربنا لا يوصف بمكان ولا بزوال، بل لم يزل بلا مكان ولا يزال، فقال: يا محمد إنك لتصف ربا عظيما بلا كيف، فكيف لي أن أعلم أنه أرسلك؟ فلم يبق بحضرتنا ذلك اليوم حجر ولا مدر ولا جبل ولا شجر ولا حيوان إلا قال مكانه: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وقلت أنا أيضا: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله، فقال: يا محمد من هذا؟ فقال: هو خير أهلي وأقرب الخلق مني، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وروحه من روحي، وهو الوزير مني في حياتي والخليفة بعد وفاتي، كما كان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فاسمع له وأطع فإنه على الحق، ثم سماه عبد الله. باب معنى (سبحان الله)

« Qui d'entre vous a assisté à l'entretien de Sabakht le Perse avec le Messager de Dieu — que Dieu prie sur lui et sa Famille ? » Les gens répondirent : « Aucun de nous n'y assista. » ʿAlī (que la paix soit sur lui) dit : « Mais moi, j'étais avec lui (que la paix soit sur lui) lorsque Sabakht vint à lui. C'était un homme issu des rois de Perse, éloquent. Il dit : "Ô Muḥammad, vers quoi appelles-tu ?" Il dit : "J'appelle à l'attestation qu'il n'y a de dieu que Dieu, l'Unique, sans associé, et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager." Sabakht dit : "Et où est Dieu, ô Muḥammad ?" Il dit : "Il est en tout lieu, présent par Ses signes." Il dit : "Comment est-Il ?" Il dit : "Il n'a ni comment ni où, car Il est — gloire à Lui, exalté soit-Il — le comment du comment et l'où de l'où." Il dit : "D'où est-Il venu ?" Il dit : "On ne dit pas de Lui qu'Il est venu ; on dit plutôt 'venir' de celui qui se déplace d'un lieu à un autre. Or notre Seigneur ne se décrit ni par un lieu ni par un déplacement. Au contraire, Il n'a cessé d'être sans lieu et il ne cessera d'être." Il dit : "Ô Muḥammad, tu décris certes un Seigneur immense sans 'comment'. Comment puis-je savoir qu'Il t'a envoyé ?" Alors, il ne resta en ce lieu ce jour-là ni pierre, ni motte de terre, ni montagne, ni arbre, ni animal qui ne dise sur-le-champ : 'J'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager.' Et moi aussi je dis : 'J'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager.' Sabakht dit : "Ô Muḥammad, qui est celui-ci ?" Il dit : "C'est le meilleur de ma famille et la créature la plus proche de moi ; sa chair est de ma chair, son sang est de mon sang, son esprit est de mon esprit. Il est mon ministre (wazīr) de mon vivant et mon successeur (khalīfa) après ma mort, comme Aaron le fut de Moïse, sauf qu'il n'y a pas de prophète après moi. Écoute-le donc et obéis-lui, car il est dans le vrai." Puis il le nomma ʿAbd Allāh (Serviteur de Dieu). » Chapitre sur le sens de subḥāna Llāh (Gloire à Dieu).