Réfutation de ceux qui se sont arrêtés à l'Imamat de l'Imam Ja'far Sadiq et ont dit qu'il était le Mahdi Promis

162- وروى أبو أيوب الخوزي قال: بعث إلي أبو جعفر المنصور في جوف الليلن فدخلت عليه وهو جالس على كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب،فلما سلمت عليه رمى الكتاب إلي وهو يبكي وقال: هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا أن جعفر بن محمد قد مات. فإنا لله وإنا إليه راجعون- ثلاثا- وأين مثل جعفر؟! ثم قال لي: اكتب…فكتبت صدر الكتاب. ثم قال: اكتب: إن كان قد أوصى إلى رجل بعينه فقدمه واضرب عنقه. قال: فرجع الجواب إليه أنه قد أوصى إلى خمسة أحدهم أبو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسى ابني جعفر وحميدة.فقال المنصور: ليس إلى قتل هؤلاء سبيل.

Au cœur de la nuit, Abū Jaʿfar al-Manṣūr m'envoya chercher. J'entrai chez lui alors qu'il était assis sur un siège, une chandelle devant lui et un livre à la main. Lorsque je le saluai, il me jeta le livre en pleurant et dit : « Ce livre vient de Muḥammad b. Sulaymān, qui m'informe que Jaʿfar b. Muḥammad est mort. Nous sommes à Dieu et à Lui nous retournons » — il répéta cela trois fois — « Et où trouver un homme comme Jaʿfar ?! » Puis il me dit : « Écris… » Alors j'écrivis l'en-tête de la lettre. Puis il dit : « Écris : S'il a désigné un homme en particulier comme légataire (awṣā), fais-le avancer et coupe-lui le cou. » Il dit : La réponse lui parvint, disant qu'il avait légué (awṣā) à cinq personnes : l'une d'elles était Abū Jaʿfar al-Manṣūr, puis Muḥammad b. Sulaymān, ʿAbd Allāh et Mūsā, les deux fils de Jaʿfar, et Ḥamīda. Al-Manṣūr dit alors : « Il n'y a pas moyen de tuer ceux-là. »

وأما الواقفة الذين وقفوا على موسى بن جعفر عليهماالسلام وقالوا هو فقد أفسدنا أقوالهم بما دللنا عليه من موته واشتهار الأمر فيه وثبوت إمامة ابنه الرضا عليه السلام وفي ذلك كفاية لمن أنصف.

Quant aux Wāqifa (ceux qui s'arrêtèrent à Mūsā ibn Jaʿfar, que la paix soit sur eux deux) et qui dirent qu'il est (le dernier Imam), nous avons réfuté leurs propos par ce que nous avons démontré de sa mort, de la notoriété de cette affaire, et de l'établissement de l'imamat de son fils ar-Riḍā (que la paix soit sur lui). Et cela suffit pour quiconque est équitable.

وأما المحمدية الذين قالوا بإمامة محمد بن علي العسكري وأنه حي لم يمت،فقولهم باطل لما دللنا به على إمامة أخيه الحسن بن علي أبي القائم عليه السلام. وأيضا فقد مات محمد في حياة أبيه عليه السلام موتا ظاهرا كما مات أبوه وجده،فالمخالف في ذلك مخالف في الضرورات. ويزيد ذلك بيانا:

Quant aux Muhammadites, qui professent l'imamat de Muhammad ibn ʿAlī al-ʿAskarī et soutiennent qu'il est vivant et n'est pas mort, leur parole est vaine, en raison de ce que nous avons démontré concernant l'imamat de son frère al-Ḥasan ibn ʿAlī, Abū al-Qā'im — que la paix soit sur lui. En outre, Muhammad est mort, de manière apparente, du vivant de son père — que la paix soit sur lui — comme son père et son grand-père sont morts avant lui. Quiconque s'oppose à cela s'oppose à des évidences nécessaires. Ce qui rend cela encore plus clair :