لأنا أولاً لا نقطع على أنه مستتر عن جميع أوليائه،والتجويز في هذا الباب كاف. على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما استتر في الغار كان مستترا من أوليائه وأعدائه ولم يكن معه إلا أبو بكر وحده،وقد كان يجوز أن يستتر بحيث لا يكون معه أحد من ولي ولا عدو إذا اقتضت المصلحة ذلك.
Car, premièrement, nous n'affirmons pas catégoriquement qu'il (l'Imam) est caché à tous ses partisans (awliyā', sing. walī) ; la simple possibilité (tajwīz) dans ce domaine suffit. D'ailleurs, lorsque le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui et sur sa Famille) se cacha dans la grotte, il était caché à ses partisans comme à ses ennemis, et il n'avait avec lui qu'Abū Bakr seul. Or, il aurait pu se cacher de telle manière que nul partisan ni ennemi ne fût avec lui, si l'intérêt (maslaḥa) l'avait exigé.