Châtiment de ceux qui ont martyrisé l'Imam Husain (que la paix soit sur lui) — Thawāb al-Aʿmāl wa ʿiqāb al-Aʿmāl

779

Traduction non vérifiée

1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Ziyad al-Qandi from Muhammad b. Abi Hamzah from Ees b. al-Qasim who said: The discussion of the killer of Imam Husain (a.s.) was going on with Imam Ja’far Sadiq (a.s.). A companion expressed his wish saying that Allah should take revenge from the killer in this world itself. Imam (a.s.) told him, “In this way, you are reducing the punishment of Allah while it is very severe and painful.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, de la part de Ya'qoub ibn Yazid, de la part de Ziyad al-Qandi, de la part de Muhammad ibn Abi Hamzah, de la part de 'Isa ibn al-Qasim, qui a dit:

Il a été mentionné devant Abi Abdullah (as) le meurtrier de al-Husayn (as). Certains de ses compagnons ont dit: "Je souhaitais que Dieu se venge de lui dans ce monde." Il a répondu: "Il semble que tu demandes pour lui le châtiment de Dieu, alors que ce qui est auprès de Dieu est un châtiment plus sévère et une vengeance plus grande que cela."

781

Traduction non vérifiée

3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “A dome of light will be made for Fatima on the Day of Judgment. Imam Husain (a.s.) will enter that dome carrying his head in his hands. Fatima (s.a.) will start crying upon seeing him so much so that entire assembly, angels, prophets and messengers and believers will wail loudly. At that time the Almighty Allah will create a handsome youth out of that head to fight with the killers of Imam Husain (a.s.). The Almighty Allah will gather all the killers and their supporters. That youth will kill all of them and they will be brought back to life. Amirul Momineen (a.s.) will come and kill all of them and they will again be brought back to life. Imam Hasan (a.s.) will kill all of them and they will be brought back to life once again. Imam Husain (a.s.) will kill them all and they will be given life again. There will be no person in our progeny who will not give them death. Then the curtain will be moved aside with anger and everyone will forget the sorrow. May Allah shower mercy on our Shias. By Allah, our Shias are true believers for they have grieved with us for a long time in this calamity.”

IsnādMuhammad ibn Ali Majilawayh m'a informé, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar m'a informé, de Muhammad ibn Ahmad, de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Sinan, de certains de ses compagnons, d'Abu 'Abdullah ع, qui a dit: Le Messager d'Allah ص a dit:

Le Jour de la Résurrection, une tente de lumière sera dressée pour Fatimah ع, et al-Husayn ع se tiendra devant elle, sa tête reposant sur sa main. Quand elle le verra, elle poussera un cri tel qu'il n'y aura plus aucun ange rapproché ni prophète envoyé qui ne pleurera, ni croyant, sans qu'elle pleure pour lui. Alors Allah, Majestueux et Glorieux, fera apparaître un homme à son image la plus parfaite, qui se disputera avec son assassin sans tête. Allah réunira son assassin et ceux qui l'ont aidé, et quiconque a participé à son meurtre sera tué jusqu'au dernier d'entre eux. Ensuite, ils seront ressuscités et Ali ع les tuera, puis al-Hasan ع les tuera, puis al-Husayn ع les tuera. Alors il ne restera personne parmi notre descendance sans qu'ils ne soient tués. À ce moment-là, Allah dissipera la colère et apaisera la tristesse. Ensuite, Abu 'Abdullah ع a dit: Que Dieu ait pitié de nos partisans, nos partisans, par Dieu, sont les croyants. Par Dieu, ils ont partagé notre affliction en prolongeant leur tristesse et leur chagrin.

782

Traduction non vérifiée

4. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “By Allah, Qaim of the progeny of Muhammad will kill the progeny of the killers of Imam Husain (a.s.) for the crime of their ancestors.”

IsnādMuhammad ibn al-Hassan m'a informé, il a dit: Muhammad ibn al-Hassan As-Saffar m'a informé, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Sinan, d'Isma'il ibn Jabir, d'Abi Abdillah ع, qui a dit: J'ai entendu l'Imam Al-Qa'im dire: "Par Allah, Al-Qa'im tuera les oppresseurs comme l'a fait Al-Husayn ع avec les actions de ses ancêtres."

Par Allah, Al-Qa'im tuera les oppresseurs comme l'a fait Al-Husayn ع avec les actions de ses ancêtres.

783

Traduction non vérifiée

5. The Holy Prophet (s.w) narrated that Fatima Zahra (a.s) will come surrounded by the women of her family on the Day of Judgment. When asked to enter Paradise, she will say, “I will not enter Paradise until I have seen how my daughters were treated after me.” She will be asked to look at the center of Qiyamat where Imam Husain (a.s.) will be standing headless. He will utter a loud cry and the Holy Prophet (s.w) himself will start mourning loudly. Angels will start weeping on seeing him and Almighty Allah will be enraged at that time. He will order the fire named Hab-hab (which has burned for a thousand years and had become black due to burning. No happiness would have ever entered this fire nor any sorrow would have come out of it) to bring the killers of Imam Husain (a.s.) even if they were Muslims. They will be put into Hell shackled in chains. If they cry, the fire will also cry. If they groan, the fire will also groan. They will cry out, “O Allah! Why were we put into Hell before the infidels?” They will be told, “Those who know are not like those who don’t know.”

IsnādMuhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil m'a informé en disant : Muhammad ibn Yahya al-Attar m'a informé de la part de Muhammad ibn Ahmad, de la part de Ya'qub ibn Zaid, de la part de Mansur, de la part d'un homme, de la part de Sharik qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit :

"Le Jour de la Résurrection, Fatima (que la paix soit sur elle) viendra avec une complainte parmi ses femmes. On lui dira : 'Entre au Paradis.' Elle répondra : 'Je n'entrerai pas tant que je ne saurai pas ce qui adviendra de ma descendance après moi.' On lui dira alors : 'Regarde dans le cœur de la Résurrection.' Elle regardera vers al-Husayn (que la paix soit sur lui) debout sans tête. Alors elle poussera un cri, un cri tel que tous les êtres célestes et terrestres l'entendront. Cela provoquera la colère d'Allah, et Il ordonnera au Feu en disant : 'Embrase, embrase, il a été alimenté pendant mille ans jusqu'à devenir noir, aucune âme n'y entrera éternellement, et aucune tristesse n'en sortira éternellement.' On dira alors : 'Prenez-la, elle a été tuée par al-Husayn et elle portait le Coran.' Ils la prendront, et lorsqu'ils seront dans sa fosse, elle hennira, et ils henniront avec elle, elle haletera, et ils haleteront avec elle, elle soufflera, et ils souffleront avec elle, et ils parleront avec des langues de désespoir : 'Ô notre Seigneur, pour ce que Tu nous as destiné du Feu avant Tes serviteurs les idoles.' La réponse leur viendra d'Allah le Très-Haut : 'Celui qui sait n'est pas comme celui qui ne sait pas.'"

784

Traduction non vérifiée

6. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Muhammad b. Ahmad from Ahmad b. Muhammad from his father from Abdillah b. Abdulrahman al-Asam from Abdillah b. Katheer al-Arjani who said: “Do you know what mountain it is? It is called Jabalul Kamad. It is one of the canyons of Hell, which is reserved as the abode of the killers of Imam Husain (a.s.). The water of Hell flows beneath it. Rivers like Sadeed and Hameem flow beneath it. They will never be able to come out of Hell. They won’t be able to come out of the filth coming out of the genitals of an adulteress, Hutama, Saqar etc. Whenever I pass by this mountain, I halt and see these people cry and seek help. However they did not think of anything while martyring my father. I tell them that this is the result of their deeds. When they had power, they did not care about us. When they got the kingdom, they martyred us, denied us our rights and trespassed them. They did injustice as per their wish without caring for us. ‘May Allah never forgive one who has a soft corner in his heart for you. Taste the fruits of your deeds. Allah does not do injustice to any servant.’”

IsnādMuhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil m'a informé, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ahmad, de la part d'Ahmad ibn Muhammad, de son père, d'Abdullah ibn Abdurrahman al-Asam, de Abdullah ibn Kathir al-Arjani, il a dit:

J'ai accompagné Abu Abdullah (Imam Sadiq) sur la route de La Mecque depuis Médine, et nous avons fait une halte à un endroit appelé 'Usfan. Ensuite, nous sommes passés devant une montagne sombre sur la gauche de la route, effrayante. J'ai dit: "Ô fils du Messager d'Allah, cette montagne est effrayante, je n'ai jamais vu une montagne semblable sur la route." Il a répondu: "Ô fils de Kathir, sais-tu quelle montagne est celle-ci ? C'est la montagne appelée Al-Kamad, située dans une vallée de l'une des vallées de l'Enfer. C'est là que Husayn (as) a été tué. Allah les a confiés à Lui, et des eaux de l'Enfer coulent en dessous, composées de Ghislīn, de Sadeed et de Hamīm, et ce qui en sort est de la saleté, de l'impureté, de la boue et de la corruption. Lorsque je suis passé devant cette montagne lors de mon voyage, je me suis arrêté et j'ai vu deux personnes implorant de l'aide et implorant la miséricorde. Je les ai regardés et j'ai dit: "Vous n'avez pas eu de pitié pour nous lorsque vous nous avez combattus, tués, rendus illicites et que vous avez transgressé nos droits. Allah n'aura pas de miséricorde envers vous. Goûtez donc à ce que vous avez fait, et Allah n'est pas injuste envers Ses serviteurs."

785

Traduction non vérifiée

7. And from the previous chain from Muhammad b. Ahmad from Muhammad b. al-Hussain from Nasr b. Muzahim from Umar b. Sa’eed from Muhammad b. Sa’eed b. al-Khalil from Ya’qub b. Sulayman who said: Yaqoob bin Sulaiman narrates that the discussion of the martyrdom of Imam Husain (a.s.) was going on one night. A person said that all who took part in the martyrdom of Imam Husain (a.s.) had to face some loss either of life or of wealth. An old man interrupted, “I took part in the martyrdom of Imam Husain (a.s.) but I didn’t have to face any calamity.” People felt really bad upon hearing this. Suddenly an oil lamp tumbled and he went to put it up properly. His hands caught fire and were burnt. Then the fire reached his beard and he ran towards water and jumped into the river but fire had already engulfed his head. When he was taken out of the river, this cursed one was completely burnt to death.

IsnādPar cette chaîne de transmission, de Muhammad ibn Ahmad, de Muhammad ibn al-Husayn, de Nasr ibn Muzahim, d'Umar ibn Sa'id, de Muhammad ibn Sa'id ibn al-Khalil, de Ya'qub ibn Sulayman, qui a dit :

J'ai veillé avec un groupe une nuit et nous avons mentionné le martyre de Husayn (que la paix soit sur lui). Un homme parmi nous a dit : "Personne ne se couvre de son meurtre sans que lui et sa famille, son argent et son âme ne soient touchés par des épreuves." Un vieil homme parmi nous a dit : "Par Allah, je suis témoin de son meurtre et j'ai aidé. Jusqu'à présent, il est confronté à une affaire qu'il déteste, et les gens l'ont abandonné. La lampe a changé et sa mèche était comme du goudron. Il s'est levé pour la réparer, le feu a pris son doigt, il l'a soufflé, puis a pris sa barbe. Il est sorti précipitamment vers l'eau, s'y est jeté et le feu a commencé à flotter sur sa tête. Quand il est sorti, il a été brûlé jusqu'à ce qu'il meure. Que Dieu le maudisse."

786

Traduction non vérifiée

8. And from the previous chain from Umar b. Sa’d from al-Qasim b. al-Asbagh b. Nubatah who said: “A man from the Banu Darim, who had witnessed the killing of Al-Husayn (as), came to us. He had a dark face, and he was a handsome and remarkably fair-skinned. I said to him, 'I could hardly recognize you because of the change in your complexion.' He replied, 'I killed a man from the companions of Al-Husayn who had the mark of prostration between his eyes, and I have brought his head.' So al-Qasim said: 'I saw him on a horse, riding cheerfully, with the head hung from his saddle, and the horse's reins were tied to its mane.' I said to my father, 'If he raised the head a little, you would see what the horse is doing with it using its hooves.' So my father replied to me: 'Oh son, what it does to me is even more severse.' He had informed me and said: 'I have not slept a night ever since the time I have murdered him, except that this martyr comes in my dreams, holds my shoulder and asks me to come and takes me towards Hell and throws me inside it, and I would scream.' Al-Qasim said, 'I heard his neighbor say, 'We can't sleep at night because of his screaming.' He said that he and a few persons from the tribe came to his wife and asked her. She told them: 'He himself had done so and what he has been truthful with you.'“

IsnādPar cette chaîne de transmission, d'Omar ibn Sa'd, de Al-Qasim ibn Al-Asbagh ibn Nubatah, qui a dit : Un homme de la tribu de Darim est venu nous rendre visite, parmi ceux qui ont été témoins du meurtre de Hussein (que la paix soit sur lui). Son visage était sombre et il était d'une grande beauté d'une blancheur éclatante. Je lui ai dit : Je peinais à te reconnaître à cause du changement de ta couleur. Il a répondu : J'ai tué un homme parmi les partisans de Hussein. Entre ses yeux, on pouvait voir la marque de la prosternation. J'ai apporté sa tête. Al-Qasim a dit : J'ai vu qu'il était sur un cheval, joyeux, sa tête était attachée à sa crinière, touchant le dos de la monture. J'ai dit à mon père : Si seulement il avait relevé un peu la tête, tu verrais ce que la monture fait avec ses mains. Il m'a répondu : Ô mon fils, ce qui lui arrive est bien pire. Il m'a raconté : Je n'ai pas dormi une seule nuit depuis que je l'ai tué sans qu'il vienne dans mon rêve, saisissant mon pied pour me guider, me disant : Avance ! Il m'a emmené vers l'Enfer, m'y a jeté et j'ai crié. J'ai entendu mon voisin dire : Nous ne pouvons pas dormir la nuit à cause de ses cris. Je me suis levé en sueur, dans un état de terreur. Nous sommes allés voir sa femme et elle nous a confirmé que cela lui arrivait.

Le contenu principal du hadith est une narration poignante sur les conséquences du meurtre de Hussein (que la paix soit sur lui) et comment le meurtrier a été tourmenté par des visions de son acte et des cris provenant de l'au-delà. Cela met en lumière la gravité des actes commis et la justice divine qui ne laisse pas impunis les crimes commis contre les partisans de l'Islam.

787

Traduction non vérifiée

9. And from the previous chain from Umar b. Sa’d who said it was narrated to me by Abu Muawiyah from al-’Amash from Ammar b. ’Umayr al-Taymi who said: Ammar bin Umair Tamimi narrates that when the heads of the cursed Ubaidullah bin Ziyad and his companions were brought, people were saying that a snake was wrapped around his head and it went inside the head of Ubaidullah through a nostril. Then it came out and, entered the second nostril.

IsnādPar l'intermédiaire d'Omar ibn Sa'd, qui a dit: Abu Mu'awiyah m'a informé, de la part d'Al-A'mash, de la part d'Amr ibn 'Umayr Al-Taymi, qui a dit: Lorsque la tête d'Ubaydullah ibn Ziyad, que Dieu le maudisse, fut apportée, ainsi que les têtes de ses compagnons, sur lesquels la colère de Dieu reposait, j'ai été attiré par elles alors que les gens disaient qu'elles étaient arrivées. Alors je m'en suis approché et elles semblaient fraîches, passant d'une tête à l'autre jusqu'à entrer dans la gorge d'Ubaydullah ibn Ziyad, que Dieu le maudisse, puis elles en sont ressorties pour entrer dans une autre gorge.

Le contenu principal du hadith.

788

Traduction non vérifiée

10. Amirul Momineen (a.s.) narrates that the Holy Prophet (s.w) said that the head of Imam Husain (a.s.) smeared with blood will be brought to Fatima Zahra (s.a.). She will cry out, “O peace of my heart! O Fruit of my heart.” Angels will lose consciousness on hearing the cries of Fatima and the gathered people will call out, “O Fatima! May Allah kill those who martyred your son.” Allah will say, “I will take revenge from those who martyred Husain (a.s.) in front of your lovers, Shias and followers.” Fatima will be mounted on a mount of Paradise, having a beautiful forehead, white face, black eyes, head made of pure gold and neck made of amber. Its rein will be of green satins. It will be decorated with jewels and its saddle wrapped with divine light. There will be divine mercy in it. Its one step will be equal to a farsakh of this world. Seventy thousand angels will surround this mount and glorify the Lord of both this world and the hereafter saying Laa ilaaha illallaahu Allaahu akbar. A caller will call out from Divine throne: “O people! Lower your gaze; for this is Fatima, the daughter of Muhammad (s.w). She wants to pass by the Sirat Bridge.” Fatima and her followers will pass by the Bridge with great speed. The enemies of Fatima and her progeny will be thrown into Hell.

IsnādAli ibn Ahmad ibn Ubayd Allah a rapporté de son père, de son grand-père Ahmad ibn Abi Allah, de son père Muhammad ibn Khalid, avec sa chaîne de transmission jusqu'à Anbasah al-Tayyi, d'après Abi Jubayr, d'après Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui) qui a dit: Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit:

Il sera représenté à Fatimah la tête de Husayn, couverte de son sang, ce qui la fera pleurer, ainsi que ses enfants et les fruits de son cœur. Les anges pleureront à cause de ses pleurs. Alors, les habitants de la Résurrection seront appelés: "Que Dieu maudisse le meurtrier de ton fils, ô Fatimah." Allah répondra: "Je le ferai pour lui, pour sa faction, ses partisans et ses disciples. En ce jour, Fatimah chevauchera une monture des montures du Paradis, ornée de perles sur ses tempes, claire de visage, aux yeux soulignés, sa tête en or purifié, ses cous de musc et ambre, sa bride de pierres précieuses vertes. Ses rênes seront enrubannées de joyaux. Sur la monture, une selle de soixante-dix mille anges, glorifiant, louant, exaltant, proclamant la grandeur du Seigneur des mondes. Puis un crieur criera d'au-dessus du Trône: "Ô habitants de la Résurrection, baissez vos regards, voici Fatimah, la fille de Muhammad, l'Envoyé d'Allah, passant sur le pont. Fatimah et sa faction passeront sur le pont comme l'éclair qui frappe. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: Ses ennemis et les ennemis de sa descendance seront jetés en Enfer."

789

Traduction non vérifiée

11. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that indeed when the progeny of Abu Sufyan martyred Imam Husain (a.s.), the Almighty Allah snatched their power from them. When Hisham martyred Zaid bin Ali, Allah took away power from him also. Similarly when Walid martyred Yahya bin Zaid, the Almighty Allah took away his power as punishment.

IsnādAbi Rah a dit: Muhammad ibn Yahya al-ʿAttar m'a informé, il a dit: Abdullah ibn Muhammad m'a informé, d'après Ali ibn Ziyad, de Muhammad ibn Ali al-Halabi, il a dit: Abu Abdullah (Imam Sadiq) a dit: Certes, la famille d'Abi Sufyan a tué Husayn ibn Ali, Allah a donc retiré leur royaume. Puis Hisham ibn Ziyad a tué Zaid ibn Ali, Allah a donc retiré leur royaume. Ensuite, Walid ibn Yazid a tué Yahya ibn Zaid, Allah a donc retiré leur royaume en raison du meurtre de la descendance du Messager d'Allah.

[Le contenu principal du hadith]