Châtiment de l'hostilité envers l'Amirul Momineen (a.s.) et le déni ou le doute de sa Wilayat — Thawāb al-Aʿmāl wa ʿiqāb al-Aʿmāl

802

Traduction non vérifiée

1. It was narrated to me by Muhammad b. Musa b. al-Mutawakil who said it was narrated to me by Muhammad b. Ja’far who said it was narrated to me by Musa b. ’Imran from al-Hassan b. Zayd from Ali b. Abi Hamzah from Abi Basir who said: “A person who drinks alcohol excessively is like an idol worshipper and the enemy of the progeny of Muhammad is worse than him.” The narrator asked, “May I be sacrificed for you, why is he worse than an idol worshipper?” Imam (a.s.) replied, “The intercession of an alcoholic is possible at some point but even if all the creatures of the earth and the heavens unite to intercede for an enemy of Ahle Bayt, their intercession will not be accepted.”

IsnādMuhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil m'a informé, il a dit: Muhammad ibn Ja'far m'a informé, il a dit: Musa ibn Imran m'a informé, de al-Hasan ibn Zaid, de Ali ibn Abi Hamzah, de Abi Basir, il a dit: Abu Abdillah (Imam Sadiq) عليه السلام a dit:

803

Traduction non vérifiée

2. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates from his ancestors that the Holy Prophet (s.a.w.s.) said, “Paradise awaits the arrival of those who love Ali (a.s.) in this world and it awaits to increase the light for the lovers of Ali (a.s.). Similarly Hell awaits the enemies of Ali in this world with horrible sounds.”

IsnādPar l'intermédiaire de Al-Husayn ibn Yazid, d'Utbah Bayya' al-Qasab, de Ja'far ibn Muhammad, de son père, de ses ancêtres, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit :

Certes, le Paradis aspire aux bien-aimés d'Ali et sa lumière s'intensifie pour les bien-aimés d'Ali, alors qu'ils sont encore dans ce monde avant d'y entrer. Et certes, l'Enfer se met en colère et sa fureur s'intensifie contre les ennemis d'Ali, alors qu'ils sont encore dans ce monde avant d'y entrer.

804

Traduction non vérifiée

3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “The enemy of Ahle Bayt (a.s.) is an example of that verse that: Laboring, toiling. Entering into burning fire (of Hell).”

IsnādAbu Huraira a dit : Ahmad ibn Idris m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ahmad, qui a dit : Ibn Abdullah Ad-Dari m'a informé, de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de la part de Salih ibn Sa'id al-Qammati, de la part d'Aban ibn Taghlib, qui a dit : Abu Abdullah (Imam Sadiq) a dit : "Chaque partisan, même s'il adorait et faisait des efforts, finira par se retrouver parmi les gens de ce verset - un travailleur pour son parti, il finira par être jeté dans un feu brûlant."

Chaque partisan, même s'il adorait et faisait des efforts, finira par se retrouver parmi les gens de ce verset - un travailleur pour son parti, il finira par être jeté dans un feu brûlant.

805

Traduction non vérifiée

4. And from the previous chain from Muhammad b. Ahmad from Ibrahim b. Ishaq from Abdillah b. Hamad [Abdillah b. Sinan] from Abi Abdillah (a.s.) who said: “One who is inimical of we. Ahle Bayt (a.s.) is not a Nasibi because there is no such unfortunate person in this world who says that he is inimical and hateful to Muhammad and his progeny. Rather, Nasibi is one who has enmity with you because he knows that you love us and are our Shias.”

IsnādMuhammad ibn Ahmad a rapporté d'Ibrahim ibn Ishaq, d'Abdullah ibn Hammad [Abdullah ibn Sinan], d'Abi Abdullah (paix soit sur lui) a dit:

Le nāsib n'est pas celui qui nous déteste, nous, Ahl al-Bayt, car tu ne trouveras pas un homme disant : "Je suis un nāsib (ennemi) de Muhammad et de la famille de Muhammad." Mais le nāsib est celui qui se montre hostile envers vous, sachant que vous êtes nos partisans et que vous faites partie de notre groupe.

806

Traduction non vérifiée

5. And from the previous chain from Abdillah b. Hamad from Abdillah b. Bakr from Hamran b. A’yan from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Even if all angels created by Almighty Allah, all prophets, truthful ones and martyrs try to intercede for an enemy of Ahle Bayt (a.s.) so that Allah, the Mighty and Sublime takes him out of Hell, Allah will never take him out of Hell. And Allah, the Mighty and Sublime, says in the Holy Quran, “Staying in it (Hell) for ever.”22

IsnādPar le biais de cette chaîne de transmission, d'après Abdallah ibn Hammâd, d'après Abdallah ibn Bakr, d'après Humrân ibn A'yan, d'après Abi Ja'far عليه السلام qui a dit :

Si chaque ange créé par Allah عزّ وجلّ, chaque prophète envoyé par Allah, chaque véridique et chaque martyr intercèdent en faveur d'un groupe, Allah عزّ وجلّ ne retirera jamais de l'Enfer ceux que les membres de la Famille du Prophète (Ahl al-Bayt) ont intercédé pour les en retirer. Et Allah عزّ وجلّ a dit dans Son Livre : "Ils y demeureront éternellement".

807

Traduction non vérifiée

6. And from the previous chain from Abdillah b. ’Amru b. Shimr from Jabir from Abi Ja’far (a.s.) who said: “One who is unaware of misbehavior and injustice to us and usurpation of our rights and does not think of them as wrong deeds, is a supporter of those who oppress us.”

IsnādPar cette chaîne de transmission, de la part d'Abdullah ibn Amr ibn Shimr, de Jabir, de Abi Ja'far (as), qui a dit :

Celui qui ne reconnaît pas la méchanceté de ce qui nous est fait subir en termes d'injustice, de perte de nos droits, et des épreuves que nous endurons, alors il est complice de celui qui refuse de nous soutenir dans ce qui nous est confié.

808

Traduction non vérifiée

7. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. Ahmad who said it was narrated to me by Abu Abdillah al-Dari from Ali b. Sulayman b. Rasheed who raised it to Ameer al-Mumineen Ali b. Abi Talib (a.s.) who said: “The Murjiah people and their leader would be gathered blind and on seeing them the infidels would say that the whole Ummah of Muhammad is gathered blind. They will be told: These are not the followers of Muhammad. They had changed certain things and hence they themselves are changed now.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, il a dit: Muhammad ibn Ahmad m'a informé, il a dit: Abu Abdullah al-Dari m'a informé, de Ali ibn Sulayman ibn Rushayd, qui l'a rapporté à l'Imam des croyants Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui) a dit: "Les adeptes de la doctrine du Murjia seront ressuscités aveugles, et leur imam sera aveugle. Certains parmi ceux qui les voient parmi les autres communautés diront: Nous ne voyons aucune mère de Muhammad autrement qu'aveugle. Il leur sera alors dit: Ils ne sont pas de la communauté de la mère de Muhammad, car ils ont changé, donc on a changé pour eux."

Les adeptes de la doctrine du Murjia seront ressuscités aveugles, et leur imam sera aveugle. Certains parmi ceux qui les voient parmi les autres communautés diront: Nous ne voyons aucune mère de Muhammad autrement qu'aveugle. Il leur sera alors dit: Ils ne sont pas de la communauté de la mère de Muhammad, car ils ont changé, donc on a changé pour eux.

809

Traduction non vérifiée

8. It is narrated that Imam Musa Kadhim (a.s.) said, “Just as Allah, the Mighty and Sublime showers mercy on His believing servants at the time of Prayers, He also curses some people.” He was asked, “Why are some people cursed?” He replied, “Because they deny our rights and falsify us.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, de la part de Muhammad ibn 'Isa, de la part d'Al-Fadl ibn Kathir Al-Madā'ini, de la part de Sa'd ibn Abi Sa'id Al-Balkhi, qui a dit: J'ai entendu Aba Al-Hassan (paix soit sur lui) dire: "Certes, Allah le Très Haut prie à chaque moment une prière qu'Il ordonne à Ses priants de prier. Allah envoie Sa miséricorde à Ses serviteurs croyants et à ceux qui ont une croyance imparfaite, et envers une partie de cette création, Il les maudit." Il a dit: "Je me sacrifie pour Vous." On lui demanda: "Pourquoi?" Il répondit: "Pour leur ingratitudes envers nous et leurs démentis envers nous."

En vérité, Allah prie à chaque moment une prière qu'Il ordonne à Ses adorateurs de réciter. Il envoie Sa miséricorde à Ses serviteurs croyants et à ceux qui ont une croyance imparfaite, et envers une partie de cette création, Il les maudit. J'ai entendu Aba Al-Hassan (paix soit sur lui) dire: "Je me sacrifie pour Vous." On lui demanda: "Pourquoi?" Il répondit: "Pour leur ingratitudes envers nous et leurs démentis envers nous."

810

Traduction non vérifiée

9. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ahmad b. Muhammad from al-Hassan b. Ali al-Washa from Ahmad b. ’Abid from Abi Hudhayfa [Khadija’] from Abi Abdillah (a.s.) who said: “On the Day of Judgment the cursed Iblees and the misguided people of the Ummah will be brought pulled by their nose. Their group will equal the size of Mt. Ohad. They will be thrown into Hell face down. By this, a door of Hell will be closed.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, d'après Ahmad ibn Muhammad, d'après Al-Hasan ibn Ali Al-Washsha', d'après Ahmad ibn Abid, d'après Abi Hudhayfah [Khadijah], d'après Abi Abdullah (paix soit sur lui) qui a dit:

Le jour de la Résurrection, Iblis sera présenté avec ceux qu'il a égarés de cette communauté, tenus par des chaînes aussi épaisses que la montagne Uhud, et ils seront traînés sur leur visage, bloquant ainsi une des portes de l'Enfer.

811

Traduction non vérifiée

10. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar who said it was narrated to me by ’Abaad b. Sulayman from Muhammad b. Sulayman al-Daylami from his father who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.) the meaning of this verse: Has not there come to you the news of the overwhelming calamity? Imam (a.s.) replied, “The Qaim of the progeny of Muhammad (s.a.w.s.) will destroy them with his sword.” The narrator asked, “What is the meaning of the verse: (Some) faces on that day shall be downcast? Imam (a.s.) replied, “It means that they will be humble and will not be able to fight.” The narrator asked, “What is the meaning of ‘Laboring’?” Imam (a.s.) replied, “Their deeds will not be according to divine command.” The narrator asked, “What is meant by ‘toiling’?” Imam (a.s.) replied, “Those appointed without the permission of the Imam and those who are not capable but were appointed as imams.” The narrator asked, “What is the meaning of ‘Entering into burning fire?” Imam (a.s.) replied, “They will face the battle of fire during the rule of the Qaim of the progeny of Muhammad and will become the fuel of the fire of Hell in the hereafter.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, il a dit: Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar m'a informé, il a dit: Abbād ibn Sulaymān m'a informé, de la part de Muhammad ibn Sulaymān al-Daylamī, de la part de son père, il a dit: J'ai demandé à Abī Abdillāh (as): "Est-ce que le hadith de l'Occultation t'est parvenu?" Il a répondu: "L'Occultation les enveloppera, l'Imam (as) les frappera avec l'épée." J'ai dit: "Leurs visages ce jour-là seront humbles." Il a dit: "Ils diront qu'ils sont soumis, mais ils ne pourront pas s'empêcher de se rebeller." J'ai dit: "Comment les traiter?" Il a dit: "Ils ont agi sans suivre ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, a révélé." J'ai dit: "Ils soutiennent un imposteur." Il a dit: "Ils ont soutenu quelqu'un qui n'a pas le droit de gouverner." J'ai dit: "Vont-ils affronter un feu brûlant?" Il a dit: "Ils affronteront le feu de la guerre dans ce monde, sous le règne de l'Imam (as), et dans l'au-delà, ils affronteront l'Enfer."

L'Occultation les enveloppera, l'Imam (as) les frappera avec l'épée. Ils diront qu'ils sont soumis, mais ils ne pourront pas s'empêcher de se rebeller. Ils ont agi sans suivre ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, a révélé. Ils ont soutenu quelqu'un qui n'a pas le droit de gouverner. Ils affronteront le feu de la guerre dans ce monde, sous le règne de l'Imam (as), et dans l'au-delà, ils affronteront l'Enfer.

812

Traduction non vérifiée

11. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “The Almighty Allah has made Ali (a.s.) a sign in His creation. There is no sign between Allah and His creatures except Ali (a.s.). Whoever obeys him will be considered a believer, his deniers are infidels and those who doubt in him are polytheists.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, il a dit: Ahmad ibn Abi Abdullah m'a informé, de Ali ibn Abi Abdullah, de Musa ibn Sa'id, de Abdullah ibn Qasim al-Hadrami, de al-Mufaddal ibn Umar, de Abi Abdullah, il a dit: Abu Ja'far a dit: "Certes, Allah, exalté soit-Il, a fait d'Ali un drapeau entre Lui et Sa création, il n'y a pas entre eux et lui un autre drapeau. Celui qui le suit est croyant, celui qui le nie est mécréant, et celui qui doute de lui est polythéiste."

"Certes, Allah, exalté soit-Il, a fait d'Ali un drapeau entre Lui et Sa création, il n'y a pas entre eux et lui un autre drapeau. Celui qui le suit est croyant, celui qui le nie est mécréant, et celui qui doute de lui est polythéiste."

813

Traduction non vérifiée

12. And from the previous chain from Muhammad b. Ja’far from his father (a.s.) who said: “Ali is the door of guidance. Those who oppose him are infidels and his deniers are destined to Hell.”

IsnādMuhammad ibn Ja'far a rapporté de son père, qui a dit :

"Ali est la porte de la guidance. Celui qui va à l'encontre de lui est un mécréant, et celui qui le nie entrera en Enfer."

814

Traduction non vérifiée

13. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “Even if all the creatures of this earth deny the love of Amirul Momineen (a.s.), Allah will send chastisement on all of them and throw everyone in Hell.”

IsnādPar l'intermédiaire de Ahmad ibn Abi Abdullah, qui a dit: Abu Imran al-Armani nous a informés, de Hassan ibn Ali ibn Abi Hamzah al-Bata'ini, de Husayn ibn Abi al-Ala, qui a dit: J'ai entendu Abu Abdullah (Imam Sadiq) dire: "Si l'Imam des croyants (Ali) démentait tous les habitants de la terre, Allah les châtierait tous en les faisant entrer en enfer."

"Si l'Imam des croyants démentait tous les habitants de la terre, Allah les châtierait tous en les faisant entrer en enfer."

815

Traduction non vérifiée

14. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) told the narrator, “Your cousin came to me like a mad Bedouin wearing torn clothes. He had worn a sheet over that and was carrying shoes in his hands. He told me that some people talk about you. I asked him whether he was not an Arab? He replied that he was indeed an Arab. I told him: Arabs do not hate Ali (a.s.) and perhaps you are among those who deny the cistern of Kauthar. Beware! If you reach Kauthar with this hatred, you will indeed die thirsty.”

IsnādPar l'intermédiaire de Ahmad ibn Abi Abdullah, d'Isma'il ibn Mihran, qui a dit: Mon père m'a informé, d'Is-haq ibn Jarir al-Bajali, qui a dit: Abu Abdullah (as) m'a dit: Ton cousin est venu me voir, il semblait être un bédouin fou, portant un pagne, un turban et des sandales à la main. Il a dit: Si des gens disent de toi que tu es arabe, dis-leur que tu n'es pas arabe. J'ai dit: Oui, j'ai dit: Les Arabes n'ont pas de haine envers Ali (as). J'ai dit: Peut-être fais-tu partie de ceux qui nient le bassin [du Prophète]. Par Allah, si tu le hais et que tu te présentes au bassin, tu mourras de soif.

Par Allah, si tu le hais et que tu te présentes au bassin, tu mourras de soif.

816

Traduction non vérifiée

15. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from Muhammad b. Ahmad al-Sulami from Ja’far b. Muhammad from his father (a.s.) who said: “O Muhammad! Peace be upon you, Allah has sent salutations to you. There is no place more superior in all seven heavens and everything present in them and all seven lands and everything present in them than rukn and maqaam. One who supplicates at this place from the time of creation of heavens and the earth but denies the love of Ali and later on meets Allah, He will surely throw that person in Hell.”

IsnādPar l'intermédiaire d'Ahmad ibn Abi 'Abdillah, de Muhammad ibn Hassan al-Sulami, de Ja'far ibn Muhammad, de son père, que Dieu soit satisfait d'eux, qui a dit :

L'Ange Gabriel descendit vers le Prophète (que la paix soit sur lui) et lui dit : "Ô Muhammad, que la paix soit sur toi. Dieu te salue et te dit : 'Je n'ai créé les sept cieux et ce qu'ils contiennent, ni les sept terres [ou univers] et ce qu'elles portent, ni créé un lieu plus grand que le coin et le piédestal. Si un serviteur m'appelait depuis que j'ai créé les cieux et la terre, puis qu'il me rencontrait en rejetant l'Unicité d'Ali, je le précipiterais dans le Saqar (l'Enfer)."'

817

Traduction non vérifiée

16. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Muhammad b. Ahmad who said it was narrated to me by Ibrahim b. Ishaq from Muhammad b. Sulayman al-Daylami from his father from Qays Bayaa’ al-Zata who said: “O Maisar! There is one of the gardens of Paradise between the Rukn and Maqaam. Similarly there is one of the gardens of Paradise between the grave of the Holy Prophet and his pulpit. If the Almighty Allah prolongs the life of a person so that he prays between Rukn and Maqaam and between the grave of the Holy Prophet and the pulpit for one thousand years and if he is slaughtered like an animal by oppressors while he laid silently on his bed and if such a person meets Allah without our love, he deserves only that Allah throws him headlong into Hell.”

IsnādAbi Rah a dit: Muhammad ibn Yahya al-Atar m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ahmad, qui a dit: Ibrahim ibn Ishaq m'a informé, de la part de Muhammad ibn Sulayman al-Daylami, de son père, de Qays Bayya' al-Zutti, qui a dit: J'ai rencontré Abu Abdullah (Imam Sadiq) et je lui ai dit: "Puissé-je être sacrifié pour vous! J'ai un voisin dont je n'entends que la voix, soit en récitant un Livre qu'il termine, soit en glorifiant Allah le Très Haut." Il a répondu: "Sauf s'il est un partisan." J'ai alors demandé à propos de lui en public et en privé, et on m'a dit qu'il commettait des péchés. J'ai donc informé Abu Abdullah de ce que l'homme avait dit, et il m'a répondu comme il l'avait fait l'année précédente, en disant qu'il connaissait quelque chose que je ne connaissais pas. J'ai répondu que je ne le savais pas. Il a alors dit: "O Maïsara, quel est le plus grand des lieux saints?" J'ai répondu: "Allah, Son Messager et le fils de Son Messager le savent mieux." Il a dit: "O Maïsara, entre le Rukn et le Maqam se trouve un jardin parmi les jardins du Paradis. Par Allah, si un serviteur adorait Allah entre le Rukn et le Maqam pendant mille ans, et entre la tombe et le minbar pendant mille ans, puis était tué injustement sur son lit comme est égorgé l'agneau, il rencontrerait Allah, Exalté et Glorifié, sans notre intercession. Cela serait véritablement sur Allah, Exalté et Glorifié, de le faire entrer en Enfer en le tenant par les naseaux."

Contenu principal du hadith.

818

Traduction non vérifiée

17. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “As soon as the enemy of Ali (a.s.) passes away from this world, he is made to drink a gulp of the boiling water of Hell. For one who is inimical to Ali (a.s.) there is no difference whether he is a worshipper or a fornicator.”

IsnādPar le biais de cette chaîne de transmission, de Hanân ibn Sâdir, qui a dit : Nous avons entendu Abû Ja'far ع dire : "L'ennemi d'Alî ع ne sortira pas de ce monde sans avoir goûté une gorgée de l'Enfer." Il a également dit : "Peu importe celui qui va à l'encontre de cet ordre, qu'il prie ou jeûne."

"L'ennemi d'Alî ع ne sortira pas de ce monde sans avoir goûté une gorgée de l'Enfer." Il a également dit : "Peu importe celui qui va à l'encontre de cet ordre, qu'il prie ou jeûne."

819

Traduction non vérifiée

18. It is narrated that Imam Muhammad Baqir (a.s.) said, “For the enemies of Ahle Bayt (a.s.) there is no difference whether they observe fast and offer prayers or they commit fornication and theft. In any case they are destined to Hell and they shall go to Hell.”

IsnādLe véridique (as-Sādiq) عليه السلام a dit : "An-Nāṣib, parmi nous, Ahl al-Bayt, ne se soucie pas s'il jeûne, prie, commet l'adultère ou vole, car il est destiné à l'Enfer."

Celui qui est dévoué à nous, Ahl al-Bayt, ne se préoccupe pas de jeûner, de prier, de commettre l'adultère ou de voler, car il est destiné à l'Enfer.

820

Traduction non vérifiée

19. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who raised it to Hisham b. Salim who said: The narrator asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.) about one who imprecates Ali (a.s.). Imam (a.s.) replied, “I swear by Allah that it is permissible to kill him however doing so should not become a cause of death of an innocent human.” The narrator asked, “How can it become a cause of the death of an innocent?” Imam (a.s.) replied, “The death of that infidel should not be retaliated by the death of a believer.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, il l'a rapporté jusqu'à Hisham ibn Salim, qui a dit: J'ai demandé à Abi Abdullah (as) à propos des injures proférées à l'encontre d'Ali (as). Il a dit: Par Allah, verser le sang d'Ali (as) est licite, à moins qu'il ne soit innocent. J'ai demandé: Qu'est-ce qui rend quelqu'un innocent? Il a répondu: Tuer un croyant avec un mécréant.

Verser le sang d'Ali (as) est licite, à moins qu'il ne soit innocent. Tuer un croyant avec un mécréant.

821

Traduction non vérifiée

20. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Amirul Momineen (a.s.) said, “Our enemy is standing at the edge of the pit of Hell and will surely enter Hell and the hellish will be destroyed. It is a bad place for them as Almighty Allah has said: so certainly evil is the dwelling place of the proud.28 There is no such person who is granted goodness by Allah and does not love us.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, il a dit: Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar me l'a rapporté, il l'a transmis à Sa'id al-Mukari de la part d'un homme, de la part d'Abi 'Abdillah عليه السلام, qui a dit: L'Imam Ali عليه السلام a dit: "Ce matin, nos ennemis se trouvent au bord d'un précipice qui les entraînera dans le feu de l'Enfer. Malheur aux habitants de l'Enfer, quelle mauvaise destination pour eux. Certes, Allah عز وجل dit: 'Quelle mauvaise destination pour les orgueilleux. Et personne ne diminue son amour pour nous en faveur d'une bonne chose sans qu'Allah ne le place près de Lui.'

Ce matin, nos ennemis se trouvent au bord d'un précipice qui les entraînera dans le feu de l'Enfer. Malheur aux habitants de l'Enfer, quelle mauvaise destination pour eux. Certes, Allah dit: 'Quelle mauvaise destination pour les orgueilleux. Et personne ne diminue son amour pour nous en faveur d'une bonne chose sans qu'Allah ne le place près de Lui.'

822

Traduction non vérifiée

21. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) says that a believer can surely intercede for his friend except a nasibi because even if all the prophets, messengers and honored angels intercede for a nasibi, their intercession will not be accepted.

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, de la part d'Ahmad ibn Muhammad, qui l'a rapporté à Abi Basir, de la part d'Ali al-Sa'igh, qui a dit: Abu Abdullah (Imam Sadiq) a dit:

Le croyant intercède en faveur de son proche, et cela est connu, sauf s'il est un partisan. Car même si tous les prophètes envoyés et les anges rapprochés intercédaient, ils ne seraient pas écoutés.

823

Traduction non vérifiée

22. And from the previous chain from Muhammad b. Khalid from Hamzah b. Abdillah from Hisham (1) b. Sa’d from Abi Basir Layth al-Muradi from Abi Abdillah (a.s.) who said: Imam Ja’far Sadiq (a.s.) narrates that Nuh (a.s.) took even dogs and pigs with him on the Ark but he did not take the illegitimate born; and the enemies of Ahle Bayt (a.s.) are even worse than illegitimate-borns.

IsnādMuhammad ibn Khalid - Hamzah ibn Abdullah - Hisham ibn Sa'd - Abi Basir Layth al-Muradi - Abi Abdullah (as)

Certes, Noé (as) a embarqué dans l'arche le chien et le porc, mais il n'a pas embarqué dans celle-ci les enfants de la fornication ni les usuriers, car la descendance des enfants de la fornication est plus mauvaise que celle des usuriers.

824

Traduction non vérifiée

23. My father (rah) said: it was narrated to me by Muhammad b. Yahya al-’Attar from Ahmad b. Muhammad from Ibn Fadhal from Ali b. ’Uqba from ’Amru b. Aban from Abdul-Hameed who said: “One who is inimical to us is worse than that.”

IsnādAbu Rah a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar m'a informé, d'après Ahmad ibn Muhammad, d'après Ibn Faddal, d'après Ali ibn Uqba, d'après Amr ibn Aban, d'après Abdul-Hamid, qui a dit: J'ai dit à Abu Ja'far (Imam Baqir): "Nous avons un voisin qui évite complètement les interdits, au point qu'il néglige même la prière par excès de piété." Il a répondu: "Gloire à Allah, et c'est encore plus grand que cela." Puis il a ajouté: "Ne devrais-je pas te informer de quelqu'un de plus malveillant que lui?" J'ai répondu: "Si, certes." Il a dit: "L'hypocrite est pire que lui."

Le voisin mentionné dans ce hadith est loué pour son évitement complet des interdits, au point de dépasser les limites en négligeant la prière. Cependant, l'Imam Baqir souligne que l'hypocrite est encore plus blâmable que lui en termes de malveillance.