Le châtiment de ne pas payer la Zakat — Thawāb al-Aʿmāl wa ʿiqāb al-Aʿmāl

912

Traduction non vérifiée

1. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Abdillah b. Muskan from Muhammad b. Muslim who said: The narrator asked Imam Muhammad Baqir (a.s.) regarding the verse: they shall have that whereof they were niggardly made to cleave to their necks on the resurrection day. Imam (a.s.) replied, “For one who does not pay Zakat from his wealth, the Almighty Allah will make a serpent of fire from that wealth and put it around the neck of that person on the Day of Judgment. This serpent will sting the person continuously till the time he is giving account of his deeds. According to that verse, acting miserly in spending wealth means non payment of Zakat.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, de la part de Ya'qub ibn Yazid, de la part de Muhammad ibn Abi Umair, de la part d'Abdullah ibn Muskan, de la part de Muhammad ibn Muslim, qui a dit: J'ai interrogé Abu Ja'far عليه السلام au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il, "Ils seront enchaînés pour avoir été avares le Jour de la Résurrection." Il a dit: "Aucun serviteur qui retient la Zakat de sa richesse ne le fait sans qu'Allah ne lui assigne, le Jour de la Résurrection, un serpent de feu comme un collier autour de son cou, qui le mordra de sa chair jusqu'à ce qu'il ait terminé son compte." Et Sa parole, exalté soit-Il, "Ils seront enchaînés pour avoir été avares le Jour de la Résurrection." Il a dit: "Ils ont été avares en ne payant pas la Zakat."

913

Traduction non vérifiée

2. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan al-Saffar from Ayoob’ b. Nuh from Ibn Sinan from Abi al-Jarud from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Surely some people will have their hands tied behind their necks when they are brought out of the graves on the Day of Judgment. They will not have the strength to hold the lightest thing. Some angels will accompany them torturing them severely and saying: These are the people who did not do any good from the abundance. Allah had given a lot to these people but they did not pay Allah’s share from their wealth.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, il a dit: Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar m'a informé, d'après Ayyub ibn Nuh, d'après Ibn Sinan, d'après Abi al-Jarud, d'après Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Certes, Allah, Puissant et Majestueux, ressuscitera au Jour du Jugement des gens sortant de leurs tombes, avec les mains enchaînées à leurs cous, incapables de les bouger, des chaînes de fer aux pieds, des anges les couvrant de honte et disant : "Ceux-ci sont ceux qui ont gaspillé un bien minime par rapport à un bien immense, ceux à qui Allah, Puissant et Majestueux, a donné mais qui ont refusé de donner les droits d'Allah dans leurs biens."

914

Traduction non vérifiée

3. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who owns gold and silver and does not pay Zakat; the Almighty Allah will do the accounting of his deeds in a barren desert on the Day of Judgment. He will appoint a serpent whose venom would have reached its hair from its head. The serpent will follow the person who will try to run away. However when he comes to know that it is difficult to save himself from the serpent, the person will try to defend himself using his hands. The serpent will pounce upon him within the twinkling of an eye and shackle him by his neck. This is in accordance with the saying of Allah: they shall have that whereof they were niggardly made to cleave to their necks on the resurrection day. Similarly one who owns camels, cows, sheep and goats and does not pay Zakat, the Almighty Allah will capture him in a barren desert. Every poisonous creature present over there will sting him. Similarly one who owns dates, grapes and farms and does not pay Zakat, the Almighty Allah will shackle him in the ring made as large as the seven layers of the earth.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, d'après Ahmad ibn Abi Abdullah, d'après son père, d'après Khalaf ibn Hammad, d'après Hariz, qui a dit: Abu Abdullah (as) a dit:

"Il n'y a pas de propriétaire de biens en or et en argent qui retient la zakat de ses biens sans qu'Allah ne le retienne le Jour de la Résurrection sous forme de plaques chaudes, qu'il lui sera imposé un shaj (un serpent) aux yeux éclatants qui voudra le mordre alors qu'il s'en éloignera. Quand il verra qu'il ne pourra pas s'en débarrasser et qu'il lui sera possible de le faire disparaître de sa main, il le saisira et le mordra comme le fait un chameau enragé jusqu'à ce qu'il devienne un collier autour de son cou. C'est la parole d'Allah, Le Tout-Puissant: 'Ils seront enveloppés de ce qu'ils ont été avares le Jour de la Résurrection.' Aucun propriétaire de biens, de chameaux, de vaches ou de moutons qui retient la zakat de ses biens sans qu'Allah ne le retienne le Jour de la Résurrection sous forme de plaques chaudes, que chaque possesseur de sabot le piétine avec son sabot et que chaque possesseur de canine le morde avec sa canine. Et aucun propriétaire de biens de palmiers, de vignes ou de cultures qui retient la zakat de ceux-ci sans qu'Allah ne le retienne, fera que son troupeau pâture sur sa terre jusqu'à sept terres, jusqu'au Jour de la Résurrection."

915

Traduction non vérifiée

4. And from the previous chain from Ahmad b. Abi Abdillah from his father from Safwan b. Yahya from Dawud from his brother Abdillah who said: Once a person sent the narrator to Imam Ja’far Sadiq (a.s.). This person used to murmur in his sleep out of fear of a woman. His voice used to increase so much that it reached the neighbors. Imam (a.s.) told the narrator to go and ask that person whether he had avoided paying Zakat. The person replied, “By Allah! I pay Zakat regularly.” Imam (a.s.) told the narrator to convey that he pays Zakat regularly but does not give it to those who are eligible.

IsnādPar cette chaîne de transmission, d'Ahmad ibn Abi Abdullah, de son père, de Safwan ibn Yahya, de Dawud, de son frère Abdullah, qui a dit : Un homme a été envoyé vers Abu Abdullah عليه السلام prétendant qu'il était effrayé dans son sommeil, qu'il voyait sa femme venir vers lui et qu'il criait si fort que les voisins l'entendaient. Abu Abdullah عليه السلام lui dit alors : Va lui dire que tu ne payes pas la zakat. L'homme répondit : Oui, par Allah, je la paie. Abu Abdullah عليه السلام lui dit : Dis-lui que si tu la payes, tu ne la donnes pas à ses ayants droit.

Le contenu principal du hadith met en avant l'importance de payer la zakat correctement et de s'assurer qu'elle parvienne aux bénéficiaires légitimes.

916

Traduction non vérifiée

5. It is narrated that Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said that one who does not pay Zakat, will desire to return to this world once again after his death. This verse of the Holy Quran points out the same fact: Until when death overtakes one of them, he says: Send me back, my Lord, send me back; Haply I may do good in that which I have left.”

IsnādAhmad ibn Abi Abdullah a mentionné dans sa narration d'Abi Basir, qui a dit : J'ai entendu Aba Abdillah (Imam Sadiq) dire : "Celui qui retient la Zakat demandera le retour (de ses biens) à sa mort, et c'est la parole d'Allah, exalté soit-Il, jusqu'à ce que, lorsque la mort viendra à l'un d'eux, il dira : Seigneur, fais-moi retourner [sur terre] afin que je fasse une bonne action dans ce que j'ai laissé."

Celui qui retient la Zakat demandera le retour (de ses biens) à sa mort, et c'est la parole d'Allah, exalté soit-Il, jusqu'à ce que, lorsque la mort viendra à l'un d'eux, il dira : Seigneur, fais-moi retourner [sur terre] afin que je fasse une bonne action dans ce que j'ai laissé.

917

Traduction non vérifiée

6. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “There are two sins in Islam whose punishment will not be given in this world before the reappearance of Imam-e-Zamana. One of them is stoning a fornicator who is married and another is breaking the neck of the person who does not pay Zakat.”

IsnādMuhammad ibn Ali Majilawayh m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ali al-Kufi, de Musa ibn Sha'ban, d'Abdullah ibn al-Qasim, de Malik ibn Atiyyah, d'Aban ibn Taghlib, qui a dit : Abu 'Abdillah (as) a dit :

Il y a deux péchés dans l'Islam pour lesquels personne ne peut être jugé selon le jugement d'Allah, Le Très Haut, jusqu'à ce que notre Qa'im (l'Imam Mahdi) se lève : le fornicateur marié qui est lapidé et celui qui refuse de payer la Zakat dont la tête doit être tranchée.

918

Traduction non vérifiée

7. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “One who does not pay Zakat throughout his life, will desire to return to this world at the time of his death. One who avoids payment of a penny of Zakat and he dies, he has an option i.e. to die as a Jew or as a Christian.”

IsnādIl a été mentionné dans la narration d'Abi Basir, de Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

Celui qui retient la Zakat, qu'il meure en étant juif ou chrétien, s'il le souhaite.

919

Traduction non vérifiée

8. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah who said it was narrated to me by Ahmad b. Muhammad b. Khalid from his father from some of our companions who said: “One who pays Zakat, his wealth will never be wasted neither on land nor in the sea. When the Qaim of the progeny of Muhammad reappears, he will cut off the heads of those who do not pay Zakat.”

IsnādAbi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, qui a dit: Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid m'a informé, de son père, de certains de nos compagnons, qui ont dit:

"Celui qui retient un qirat de la zakat n'est ni croyant ni musulman." Abu Abdullah (as) a dit: "Aucune richesse n'est perdue, que ce soit sur terre ou en mer, sans que ce soit à cause de la retenue de la zakat." Il a également dit: "Lorsque le Mahdi se lèvera, il saisira celui qui retient la zakat et lui tranchera la gorge."