Chapitre : As-Salam avec une mesure définie, connue et spécifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، بِهَذَا ‏ "‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏" ‏‏.‏

« … avec une mesure connue et un poids connu. »

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏" ‏‏.‏

Il (Ibn ʿAbbās) a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) arriva à Médine alors que les gens pratiquaient le salaf (paiement anticipé) pour les dattes pour une durée de deux ou trois ans. Il dit alors : « Quiconque fait un salaf (paiement anticipé) sur une chose, que ce soit avec une mesure connue et un poids connu, jusqu’à un terme connu. »

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، ‏ "‏ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏" ‏‏.‏

« Qu’il fasse une avance (salaf/salam) sur une mesure connue, jusqu’à un terme connu. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏ "‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏" ‏‏.‏

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) arriva et dit : « Avec une mesure connue, un poids connu, jusqu'à un terme connu. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ،، أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ، فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنه ـ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏

Ils (les deux narrateurs) ont divergé au sujet de la vente à terme (salaf). Ils m’ont donc envoyé chez Ibn Abī Awfā — que Dieu l’agrée — et je l’ai interrogé. Il a dit : « Nous pratiquions la vente à terme à l’époque du Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — ainsi que sous Abū Bakr et ʿUmar, pour le froment, l’orge, les raisins secs et les dattes. » Et j’ai interrogé Ibn Abzā, qui a dit la même chose.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ، قَالَ بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏.‏ قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ‏.‏ ثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لاَ

« ʿAbd Allāh ibn Shaddād et Abū Burda m'ont envoyé auprès de ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā (que Dieu les agrée) et m'ont dit : « Demande-lui si les Compagnons du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pratiquaient la vente avec avance (salaf) pour le blé du temps du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). » ʿAbd Allāh répondit : « Nous avancions l'argent aux Nabatéens du Levant pour le blé, l'orge et l'huile, selon une mesure déterminée et pour un terme déterminé. » Je dis : « Mais à celui qui possédait [la marchandise] ? » Il dit : « Nous ne les interrogions pas à ce sujet. » Puis ils m'envoyèrent auprès de ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā ; je l'interrogeai et il dit : « Les Compagnons du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pratiquaient la vente avec avance (salaf) du temps du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), et nous ne leur demandions pas s'ils possédaient des champs ou non. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ، بِهَذَا وَقَالَ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ وَقَالَ وَالزَّيْتِ‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَقَالَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ‏.‏

Nous leur faisions un prêt (salaf) de froment et d'orge. Et ʿAbd Allāh ibn al-Walīd a dit, d'après Sufyān, al-Shaybānī nous a rapporté et il a dit : « et d'huile. » Qutayba nous a rapporté, d'après Jarīr, d'après al-Shaybānī, et il a dit : « pour le froment, l'orge et les raisins secs. »

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ‏.‏ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَىُّ شَىْءٍ يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ حَتَّى يُحْرَزَ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏

au sujet de la vente à terme (salam) des palmiers. Il répondit : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a interdit la vente des palmiers jusqu'à ce que l'on en consomme (les fruits) et jusqu'à ce qu'ils soient pesés. » L'homme demanda : « Et quelle chose est pesée ? » Un homme à côté de lui répondit : « Jusqu'à ce qu'ils soient assurés (contre les risques). » Et Muʿādh a dit : Shuʿba nous a rapporté, d'après ʿAmr, qu'Abū al-Bakhtarī a dit : « J'ai entendu Ibn ʿAbbās — que Dieu les agrée, lui et son père — (dire) : "Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a interdit quelque chose de semblable." »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يَصْلُحَ، وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، نَسَاءً بِنَاجِزٍ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ، فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏

Il a dit : « J’ai interrogé Ibn ʿUmar (que Dieu les agrée, lui et son père) au sujet de la vente à terme (salaf / salam) pour les palmiers. Il a répondu : « On a interdit la vente des palmiers jusqu’à ce qu’ils soient bons (à consommer), et la vente d’argent (dirhams) différé contre de l’argent comptant. » Et j’ai interrogé Ibn ʿAbbās au sujet de la vente à terme pour les palmiers. Il a répondu : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a interdit la vente des palmiers jusqu’à ce qu’on en mange (des fruits), ou qu’il mange (des fruits) — jusqu’à ce qu’ils soient pesés (dans le cas des dattes). »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ‏.‏

J'ai interrogé Ibn ʿUmar (que Dieu les agrée, lui et son père) au sujet de la vente à terme (salaf/salam) des palmiers. Il dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit la vente des fruits jusqu'à ce qu'ils soient bons (mûrs), et il a interdit l'échange d'argent (dirhams) contre de l'or à crédit contre du comptant. » J'ai interrogé Ibn ʿAbbās, et il dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit la vente des palmiers jusqu'à ce que l'on en mange ou que l'on en fasse manger, et jusqu'à ce qu'ils soient pesés. » Je dis : « Qu'est-ce qui est pesé ? » Un homme présent auprès de lui dit : « Jusqu'à ce qu'ils soient protégés (conservés). »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ‏.‏

Elle a dit : « Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a acheté de la nourriture à un Juif à crédit (avec un délai de paiement, nasi'a), et il lui a donné en gage sa cotte de mailles en fer. »

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏

« … le Prophète (sur lui la paix et le salut) acheta d’un juif des vivres à terme (jusqu’à) un délai déterminé, et il lui engagea une cotte de mailles en fer en gage. »

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ ‏"‏ أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، ‏"‏ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ‏"‏‏.‏

Il a dit : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) arriva à Médine alors que les gens pratiquaient le salaf (vente avec paiement anticipé) pour les fruits à deux ou trois ans. Il dit alors : "Faites le salaf pour les fruits avec une mesure connue et un terme connu." » Et ʿAbd Allāh ibn al-Walīd a dit : « Sufyān nous a rapporté, Ibn Abī Najīḥ nous a rapporté, et il a dit : "Avec une mesure connue et un poids connu." »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ، قَالَ أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ،‏.‏ فَقَالاَ كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّأْمِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ قَالاَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ‏.‏

Il a dit : « Abū Burda et ʿAbd Allāh ibn Shaddād m'ont envoyé auprès de ʿAbd al-Raḥmān ibn Abzā et ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā pour les interroger au sujet du salaf (vente à terme). Ils dirent : "Nous obtenions le butin de guerre avec le Messager d'Allāh (paix et bénédiction sur lui) ; des nabatéens du Sham (Syrie) venaient à nous, et nous leur achetions à l'avance du blé, de l'orge et des raisins secs pour un terme fixe." » Il (Muḥammad ibn Abī Mujālid) dit : « Je dis : "Avaient-ils des cultures ou n'en avaient-ils pas ?" Ils répondirent : "Nous ne les interrogions pas à ce sujet." »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ‏.‏ فَسَّرَهُ نَافِعٌ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا‏.‏

Il a dit : « Ils avaient l’habitude d’acheter et de vendre le chameau contre le futur petit de son petit à naître (ḥabal al-ḥabala), mais le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) l’a interdit. » Nāfi‘ l’a expliqué ainsi : « On vend le vêlage de la chamelle (en espérant) ce qui se trouve dans son ventre. »