Chapitre : Le gage dans les lieux occupés par la population établie et la Parole d'Allah تعالى : « Et si vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas de scribe, un objet en gage doit être pris (c'est-à-dire un gage)... » (V.2:283)

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ فَإِنَّهُ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم ‏" ‏‏.‏ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا‏.‏ فَأَتَاهُ فَقَالَ أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ‏.‏ فَقَالَ ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا، وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ نَرْهَنُ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ ـ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي السِّلاَحَ ـ فَوَعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ‏.‏

Le Messager d'Allah (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) a dit : « Qui se charge de Kaʿb ibn al-Ashraf ? Car il a offensé Allah et Son Messager. » Alors Muḥammad ibn Maslama dit : « Moi. » Il se rendit donc auprès de lui et dit : « Nous voudrions que tu nous prêtes un wasq (mesure de grains) ou deux wasqs. » Kaʿb répondit : « Donnez-moi vos femmes en gage. » Ils dirent : « Comment pourrions-nous te donner nos femmes en gage alors que tu es le plus beau des Arabes ? » Il dit : « Alors donnez-moi vos fils en gage. » Ils dirent : « Comment pourrions-nous te donner nos fils en gage ? Si l'un d'eux était insulté, on dirait : « Il a été mis en gage pour un wasq ou deux wasqs », ce serait une honte pour nous. Mais nous te donnerons en gage notre al-amma » — Sufyān dit : c'est-à-dire les armes. Il lui promit donc de venir, et ils le tuèrent. Ensuite, ils vinrent auprès du Prophète (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam) et l'en informèrent.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ، وَيُشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا ‏" ‏‏.‏

qu'il disait : « La monture mise en gage peut être montée en contrepartie de sa dépense (de nourriture), et le lait d'une bête laitière mise en gage peut être bu si elle est en gage. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏ "‏ الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ ‏" ‏‏.‏

Il a dit : le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La bête mise en gage est montée à raison de sa dépense (de nourriture) lorsqu'elle est en gage, et le lait d'une bête laitière est bu à raison de sa dépense lorsqu'elle est en gage ; et il incombe à celui qui monte et boit (le lait) d'assurer la dépense. »

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ‏.‏

Elle a dit : « Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) acheta de la nourriture à un Juif et lui laissa sa cotte de mailles en gage. »

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏

Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a jugé que le serment incombe à celui qui est accusé (le défendeur).

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ‏ {‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏} ‏ فَقَرَأَ إِلَى ‏ {‏عَذَابٌ أَلِيمٌ‏} ‏‏.‏ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَحَدَّثْنَاهُ قَالَ فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ شَاهِدُكَ أَوْ يَمِينُهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلاَ يُبَالِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ‏"‏‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏ {‏إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً‏} ‏ إِلَى ‏ {‏وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏} ‏‏.‏

« Celui qui prête un serment par lequel il s'approprie un bien, alors qu'il est parjure en cela, rencontrera Dieu alors qu'Il est courroucé contre lui. » Puis Dieu révéla la confirmation de cela : {Ceux qui vendent à vil prix l'engagement envers Dieu et leurs serments...} et il récita jusqu'à {... un châtiment douloureux}. Ensuite, al-Ach'ath ibn Qays vint à nous et dit : « Que vous raconte Abū 'Abd al-Raḥmān (le surnom de 'Abd Allāh ibn Mas'ūd) ? » Nous le lui rapportâmes. Il dit : « Il a dit vrai ; par Dieu, c'est à mon sujet que cela a été révélé. Il y avait entre moi et un homme un litige au sujet d'un puits ; nous portâmes le litige devant l'Envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم). L'Envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم) dit : « Apporte ton témoin, ou bien [il prêtera] serment. » Je dis : « Alors, il va prêter serment sans scrupule. » L'Envoyé de Dieu (صلى الله عليه وسلم) dit alors : « Celui qui prête un serment par lequel il s'approprie un bien, alors qu'il est parjure, rencontrera Dieu alors qu'Il est courroucé contre lui. » Puis Dieu révéla la confirmation de cela, et il récita ce verset : {Ceux qui vendent à vil prix l'engagement envers Dieu et leurs serments...} jusqu'à {... et ils auront un châtiment douloureux}. »