حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرَةِ الْجَنَّةِ أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
IsnādAhmad ibn 'Isa → Ibn Wahb → 'Amr ibn al-Harith → Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Nawfal al-Qurashi (celui qui posa la question) → 'Urwa ibn az-Zubayr → 'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle).
J'ai demandé à 'Urwa ibn az-Zubayr ; il a dit : « Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a accompli le pèlerinage. 'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) m'a dit que la première chose qu'il fit en arrivant fut de faire les ablutions, puis il fit le tawâf de la Maison, et il n'y eut pas d'ʿumra. Ensuite Abû Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) fit le pèlerinage : la première chose qu'il fit fut le tawâf de la Maison, et il n'y eut pas d'ʿumra. Puis 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) fit de même. Puis 'Uthmân (qu'Allah soit satisfait de lui) fit le pèlerinage ; je l'ai vu : la première chose qu'il fit fut le tawâf de la Maison, et il n'y eut pas d'ʿumra. Ensuite vinrent Mu'âwiya et 'Abdullâh ibn 'Umar. Puis j'ai accompli le pèlerinage avec Abû az-Zubayr ibn al-'Awwâm : la première chose qu'il fit fut le tawâf de la Maison, et il n'y eut pas d'ʿumra. Ensuite j'ai vu les Muhâjirîn et les Ansâr faire de même, puis il n'y eut pas d'ʿumra. Le dernier que j'ai vu faire cela fut Ibn 'Umar ; il ne la rompit pas par une 'umra. Et Ibn 'Umar a de l'autorité auprès d'eux, ils ne le consultent pas. Aucun de ceux qui l'ont précédé ne commençait quelque chose avant d'avoir posé les pieds hors du tawâf autour de la Maison, puis ils ne sortaient pas de l'ihrâm. J'ai vu ma mère et ma tante : quand elles arrivaient, elles ne commençaient rien avant d'avoir fait le tawâf de la Maison, puis elles ne quittaient pas l'ihrâm. Ma mère m'a aussi dit qu'elle, sa sœur, az-Zubayr et untel et untel firent une 'umra ; quand ils frottèrent/le touchèrent le coin (al-rukn), ils sortirent alors de l'ihrâm. »