Le mois de Rajab

1- Les méritesdu mois de Rajab

2- Les actes depiété du mois de Rajab

3-Annexe :

Généralités etrécapitulation: D’autresactes d’adoration à accomplir :

Table de Translittération (prononciation)

1- Les mérites du mois de Rajab

Le moisde Rajab avec les mois de Cha‘abân et de Ramadhân constitue les mois les plushonorés en Islam. En effet le Prophète (P) dit : «Le mois de Rajab est lemois béni d’Allah. Aucun mois ne l’égale quant à ses mérites est à soncaractère sacré. Sachez que le le mois de Rajab est le mois d’Allah, tout commele mois de Ch‘abân est mon mois et celui de Ramadhân est le mois de ma Umma..Sachez aussi que celui qui jeûne un jour de Rajab aura obligatoirementl’agrément d’Allah, écartera de lui la Colère d’Allah, et l’une des portes del’Enfer lui sera fermée.

Selonl’Imam Mûâ Ibn Ja‘far (p) : «Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab,l’Enfer s’éloignera de lui la distance d’un an et celui qui en jeûne troisjours, l’entrée au Paradis lui sera obligatoire ». Il  (p) dit aussi : «Rajabest l’un des fleuves du Paradis. C’est un fleuve plus blanc que le lait et plusdoux que le miel. Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, Allah-Il estPuissant et Sublime- l’abreuvera de ce fleuve».

Selonl’Imam Ja‘faral-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit : «Rajab est le mois d’istighfâr(demande de Pardon à Allah) pour ma Umma. Multipliez-y donc l’istighfâr, carAllah est Pardonneur et Très-Miséricordieux. Et le mois de Rajab est appeléRajab al-açab (le verseur ou le déverseur), parce que  la Miséricorde yest déversée sur ma Umma à flot.Multipliez-y donc la récitation de la formule : «Sstagh-fir-Allâhawa atûbu ilayhi» (J’implore le pardon à Allah et je me repens auprès de Lui».[1]

Sâlim, un compagnon del’Imam al-Sâdiq témoigne : «Un jour je suis allé chez l’Imam al-Sâdiq(p), alors qu’il ne restait que quelques jours du mois de Rajab. L’Imam (p) m’aregardé et m’a dit : «O Sâlim ! As-tu jeûné quelques jours de ce mois ? »«Non, par Allah, o fils du Messager d’Allah », lui ai-je répondu. «Tuas donc manqué une telle récompense spirituelle que Seul Allah – Le Puissant etle Sublime – en connaît la valeur ! Car c’est un mois qu’Allah a valoriséet dont Il a amplifié le caractère sacré. Il a rendu obligatoire l’obtention deSa Grâce pour ceux qui y jeûnent» m’a-t-il dit. «Je lui ai demandé alors :«O fils du Messager d’Allah ! Et si je jeûne les jours restants,obtiendrais-je la récompense décernée à  ceux qui y jeûnent ? »L’Imam (p) dit : «O Salim ! Sache que celui qui jeûne un jour de lafin de ce mois, sera à l’abri des tourments de l’agonie et des tortures de latombe. Celui qui jeûne deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisserpasser sur la Çirât (la Voie qui mène u Paradis). Celui qui jeûne troisjours de la fin de ce mois sera à l’abri des terribles épreuves du Jour de laGrande Terreur et obtiendra un relevé d’innocence de l’Enfer. »[2]

Lejeûne pendant ce mois commande beaucoup d’autres récompenses spirituelles.Celui qui ne peut pour une raison ou une autre jeûner pendant ce mois, qu’ilrécite chaque jour 100 fois le tasbîh (Glorification d’Allah) suivantpour obtenir la récompense décernée au jeûne :

« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i !Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu ! Subhân-al-a‘azz-ilakram !Subhân man labis-al-‘izza wa Huwa lahû ahlun »

(Gloire à Allah, leMajestueux ! Gloire à Celui en dehors Duquel personne n’a le droit à laglorification ! Gloire à Allah le Plus-Puissant, le Plus-Noble !Gloire à Celui Qui se revêt de la Puissance dont Il est tout à fait Digne !)[3]

2- Les actes depiété du mois de Rajab

Ils sont de deuxcatégories :

1-Les actes cultuels communs quel’on accomplit pendant tous les jours du et non à des occasions ouanniversaires précis.

2-Les actes (a‘mâl) àaccomplir pendant des jours précis du mois

1- Les actes cultuels communs à tous les jours de Rajab

a-Réciter tous les jours du mois le du‘â’ suivant que l’Imam Zayn al-‘Âbidine (p) arécité pendant sa rétention au mois de Rajab :

« Ya manyamliku hawâ’ij-as-sâ’ilîn-a, wa ya‘lamu dhamîr-aç-çâmitîna, likullimas’alatin minka sam‘un hâdhirun wa jawâbun ‘atîdun. Allâhummamawâ‘îduk-aç-çâdiqatu wa ayâdik-al-fâdhilatu wa rahmatuk-al-wâsi‘atu,fa-as’aluka an tuçallî ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammadin  wa an taq-dhî hawâ’ijî lid-dunyâ wa-l-âkhiratîinnaka ‘alâ kulli chay’in qadîr »

(OToi Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dansle for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïeattentive et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sontvéridiques, Tes Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Tedemande donc de prier sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et desatisfaire mes besoins de ce monde et de l’aitre monde. Tu as certes un Pouvoirsur toute chose)

يامَنْيَمْلِكُحَوآئِجَالسّآئِلينَويَعْلَمُضَميرَالصّامِتينَلِكُلِّمَسْئَلَة مِنْكَسَمْعٌحاضِرٌوَجَوابٌعَتيدٌ اَللّـهُمَّوَمَواعيدُكَالصّادِقَةُواَياديكَالفاضِلَةُورَحْمَتُكَالواسِعَةُ فَاَسْئَلُكَاَنْتُصَلِّىَعَلى مُحَمَّدوَآلِمُحَمَّدواَنْتَقْضِىَحَوائِجى لِلدُّنْياوَالاَْخِرَةِاِنَّكَ عَلىكُلِّ شَىْءقَديرٌ.

b-Réciter le du‘â’suivant que l’Imam al-Sâdiq (p) récitait chaque jour de Rajab :

« Khâb-al-wâfidûna ‘alâ ghayrika wa khasir-al-muta‘arridhûnaillâ laka, wa dhâ‘a-l-mulimmûna illâ bika, wa ajdab-al-muntaji‘ûna illâman-intaja‘a fadhluka. Bâbuka maftûhun li-r-râghibîna wa khayrukamab-thûlun li-t-tâlibîna, wa fadhluka mubâhunli-l-âmilîna, wa rizquka mabsûtun li-man ‘açâka, wa hilmukamu‘taridhun li-man nâwâka. ‘âdatuk-al-ihsânu ilâ-l-musî’îna, wasabîluk-al-ibqâ’i ‘alâ-l-mu‘tadîna. Allâhumma fa-hdinî hudâ-l-muhtadîna,wa-rzuqnî-jtihâd-al-mujtahidîna, wa lâ taj‘alnî min-al-ghâfilîn-al-mub‘adîn-a,wa-gh-fir lî yawm-ad-dîn-i »

(Seront déçus ceux quise rendent chez quelqu’un d’autre que Toi, perdants ceux qui sollicitent labienfaisance de quelqu’un d’autre que Toi, égarés ceux qui se dirigent versquelqu’un d’autre que Toi, reviendront bredouilles ceux qui recherchent desfaveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelquechose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est àla disposition de ceux qui espèrent (l’obtenir), La subsistance (dont Tu es lepourvoyeur) est offerte (même) à ceux qui Te désobéissent, Ta clémence est Taréaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est labienfaisance envers ceux qui font le mal, et Ta voie est de T’apitoyer sur lestransgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance des ceux quisont bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujtahids (juristes), ne  faispas que je sois au nombre des oublieux et profanes,et pardonne-moi le Jour de la Religion)[4]

الثّاني:أنيدعو بهذاالدّعاءالّذي كانيدعو به الصّادق(عليه السلام)في كلّ يوم منرجَبَ:

خابَالوافِدُونَعَلى غَيْرِكَوَخَسِرَالمُتَعَرِّضُونَاِلاّ لَكَوَضاعَالمُْلِّمُونَاِلاّ بِكَوَاَجْدَبَالْمُنْتَجِعُونَاِلاّ مَنِانْتَجَعَفَضْلَكَبابُكَمَفْتُوحٌلِلرّاغِبينَوَخَيْرُكَمَبْذُولٌلِلطّاغينَوَفَضْلُكَمُباحٌلِلسّآئِلينَوَنَيْلُكَ مُتاحٌلِلامِلينَوَرِزْقُكَمَبْسُوطٌلِمَنْعَصاكَوَحِلْمُكَمُعْتَرِضٌلِمَنْناواكَعادَتُكَ الاِْحْسانُاِلَىالْمُسيئينَوَسَبيلُكَ الاِبْقآءُعَلَىالْمُعَتَدينَاَللّـهُمَّفَاهْدِنىهُدَىالْمُهْتَدينَوَارْزُقْنىاجْتِهادَالْمُجْتَهِدينَوَلا تَجْعَلْنىمِنَ الْغافِلينَالْمُبْعَدينَواغْفِرْ لىيَوْمَ الدّينِ.

L’Imamal-Sâdiq (p) a recommandé la récitation le du‘â’suivant pendant tous les jours du mois de Rajab :

« Allâhumma innî as’aluka çabr-al-châkirîna laka, wa ‘amal al-khâ’ifîna minka, wa yaqîn-al-‘âbidîna laka. Allâhummaanta-l-‘Aliyy-ul-‘Adhîmu, wa anâ ‘abduka-l-bâ’is-ul-faqîru,Anta-l-Ghaniyy-ul-Hamîdu wa anâ-‘abdu-l-thalîlu. Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadinwa âlihi wa-mnun bi-ghinâka ‘alâ faqrî, wa bi-hilmika ‘alâ jahlî, wabi-Quwwatika ‘alâ dhu‘fî, Yâ Qawwiyyu Ya ‘azîzû. Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadinwa âlihi-l-Awçiyâ’-il-mardhiyyina, wa-kfini mâ ahammani min amr-id-duniyâ wa-l-âkhirati, Yâ Arham-ar-Râhimîn-a »

(Omon Dieu ! Je Te demande de m’armer de la patience des reconnaissants, deme faire accomplir les actes de  ceux qui Te craignent, de m’inspirer lacertitude de Tes vrais adorateurs ! O mon Dieu ! Tu es le Très-Haut,l’Immense, et je suis Ton serviteur misérable et pauvre ! Tu esl’Auto-suffisant, le Didne-de-Louanges, et je suis le serviteur humilié !O mon Dieu. Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et comble parTon Auto-suffisance ma pauvreté, couvre par Ta Clémence mon ignorance, et parTa Force ma faiblesse, O Fort, O Puissant ! O mon Dieu ! Prie surMuhammad et sur les Membres de sa Famille, les Héritiers-prédésignés et agréés,et dissipe mes soucis relatifs aux affaires de ce monde et de l’autre monde !Tu es certes le plus Miséricordieux des miséricordieux ! »[5]

اَللّـهُمَّاِنّىاَساَلُكَصَبْرَ الشّاكِرينَلَكَوَعَمَلَالْخائِفينَمِنْك وَيَقينَالْعابِدينَلَكَاَللّـهُمَّاَنْتَالْعَلِىُّالْعَظيمُوَاَنَا عَبْدُكَالْبآئِسُالْفَقيرُاَنْتَالْغَنِىُّالْحَميدُوَاَنَاالْعَبْدُالذَّليلاَللّـهُمَّصَلِّ عَلىمُحَمَّدوَآلِهِوَاْمْنُنْبِغِناكَعَلى فَقْرىوَبِحِلْمِكَعَلى جَهْلىوَبِقُوَّتِكَعَلى ضَعْفىيا قَوِىُّ ياعَزيزُاَللّـهُمَّصَلِّ عَلىمُحَمَّدوَآلِهِالاْءَوصياءِالْمَرْضِيِّينَوَاكْفِنى مااَهَمَّنىمِنْ اَمْرِالدُّنْياوَالاخِرَةِيا اَرْحَمَالرّاحِمينَ.

■ Sayyid Ibn Tâwûs, rapporte letémoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé al-Sajjâd (le Prosternateur),à force de ses longues et fréquentes prosternations, pendant lesquelles ilpleurait tellement qu’il était devenu aveugle : « J’ai dit à l’Imamal-Sâdiq (p) : « Que je te sois sacrifié ! Nous sommes au moisde Rajab. Apprends-moi-y un du‘â’ qui me soit utile auprès d’Allah ».L’Imam (p) m’a dicté le du‘â suivant et m’a recommandé de le réciterchaque jour du mois de Rajab, matin et soir, après les prières, jours et nuits:

«Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm.Yâ Man arjûhu bi-kulli khayr-in, wa âmanu sakh-tahu ‘inda[6] kulli charr-in ! Yâ Man yu‘tî-l-kathîrabi-l-qalîl-i ! Yâ Man yu‘tî man sa’alahu ! Yâ Man yu‘tî manlam yasa’alahu wa man lam ya‘rif-hu tahannunan Minhu wa Rahmatan! I‘tinî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘a khayr-id-dunyâ wa jamî‘akhayr-il-âkhirati, wa-çrif  ‘annî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘acharr-id-dunyâ wa charr-il-âkhirati, fa-innahu ghayru manqûçin mâ a‘tayta,wa zidnî min Fadhlika Yâ Karîm-u ! » 

(Au Nomd’Allah, le Clément, le Miséricordieux. O (Toi) Celui en Qui je palce monespoir pour chaque bien et dont la Colère m’épargne chaque fois je ferais unmal ! O (Toi) Celui  qui donne beaucoup pour le peu (de bien) qu’on fasse! O (Toi) Celui  Qui donne, par Tendresse et par Miséricorde, à celui quiLe sollicite et Qui donne également et à celui qui ne Le sollicite pas ne ne Leconnaît. Donne-moi donc, suite à la prière de demande que je formule à TonIntention, tout le bien de ce monde et de l’autre monde, et écarte de moi,suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout le mal de cemonde et de l’autre monde ! Car il n’est jamais incomplet ce que Tu donne ! Etaugmente ma part dans Ta Grâce, O Généreux ! )

يامَنْاَرْجُوهُلِكُلِّخَيْروَآمَنَ سَخَطَهُعِنْدَ كُلِّشَرٍّ يا مَنْيُعْطِىالْكَثيرَبِالْقَليلِيا مَنْ يُعْطىمَنْسَئَلَهُ يامَنْ يُعْطىمَنْ لَمْيَسْئَلْهُوَمَنْ لَمْيَعْرِفْهُتَحَنُّناًمِنْهُوَرَحْمَةًاَعْطِنى بِمَسْاَلََتياِيّاكَجَميعَخَيْرِالدُّنْياوَجَميعَخَيْرِالاْخِرَةِوَاصْرِفْعَنّى بِمَسْئَلَتىاِيّاكَجَميعَ شَرِّالدُّنْياوَشَرِّالاْخِرَةِفَاِنَّهُغَيْرُمَنْقُوص مااَعْطَيْتَوَزِدْنىمِنْفَضْلِكَ يا كَريمُ.

■ ■ Selon le Prophète (P) : «Quiconque dit aumois de Rajab l’invocation suivante 100 fois et offre une aumône après, Allahlui accorde Son Pardon et Sa Miséricorde ; et quiconque la récite 400 fois’Allah inscrit à son crédit la récompense prescrite pour mille martyrs :

«Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa, Wahdahu lâcharîka Lahu wa atûbu Ilayh-i »

(Jedemande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité, et Quiest Unique et sans associé – et je me repens auprès de Lui !) [7]

اَسْتَغْفِراللهَ الَّذي لااِلـهَ اِلاّهُوَوَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُوَاَتُوبُاِلَيْه

■ ■ On rapporte que quiconque récite la sourateal-Ikhlâç (chap 112) 100 fois le vendredi du mois de Rajab, aura pour lui leJour de la Résurrection une lumière qui l’attire vers le Paradis[8].

■■ Selon le Prohète (P) il est hautement recommandé d’accomplir levendredi du mois de Rajab 4 rak‘ah de prière entre la Prière de Midi (çalât al-Dhuhr)etcelle de l’après-midi (çalât al-‘Açr), et de réciter dans chaque rak‘ah 1 foissourate al-Hamd (al-Fâtihah), 7 fois Äyat al-Kursî, et 5 foissourate al-Ikhlâç; et de dire par la suite 10 fois :

«Astagh-fir-ullâh-al-lathî lâ Ilâha illâ Huwa, waas’aluhu-t-tawbah» 

(Jedemande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité – et jeme repens auprès de Lui !)[9]

اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذىلا اِلـهَاِلاّ هُوَوَاَسْئَلُهُالتَّوْبَةَ

■ ■ Il est très recommandé de jeûner trois jours dece mois. Ce sont le jeudi, le vendredi et le samedi

■■ Il est très recommandé d’accomplir pendant ce mois 60 rak‘ah de prière,à raison de 2 rak‘ah par nuit, et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois sourateal-Hamd, 3 fois sourate al-Kâfirûn (chap. 109), 1 fois sourateal-Ikhlâç, et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pourréciter l’invocation suivante :

« Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu,Lahu-l-Mulk wa Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyunlâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un, waIlayhi-l-maçîru wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i.Allâhumma çalli ‘alâ-al-Nabiyy-il-ummiyyi wa Âlihi »

(Iln’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et Il n’a pas d’associé ! A Lui leRoyaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il estVivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toutechose. Tous les destins se dirigent vers Lui. Et il n’y a de Force ni dePouvoir si ce n’est par Allah, le Très-Haut, l’Immense ! O mon Dieu ! Prie surMuhammad l’illettré et sur les Membres de sa Famille ! »[10]

لااِلـهَاِلاَّ اللهُوَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُلَهُالْمُلْكُوَلَهُالْحَمْدُيُحْيىوَيُميتُوَهُوَ حَىٌّلا يَمُوتُبِيَدِهِالْخَيْرُوَهُوَ عَلىكُلِّ شَىْءقَديرٌوَاِلَيْهِالْمَصيرُوَلا حَوْلَوَلا قُوَّةَاِلاّبِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيمِاَللّـهُمَّصَلِّ عَلىمُحَمَّد النَّبِىِّالاُْمِّىِّوَآلِهِ

Puis onpasse les deux main sur le visage.

■■ Selon le Prophète (P) : « Quiconque accomplit une nuit dumois de Rajab 10 rak‘ah de prière, dont chacune comporte la récitation de lasourate al-Hamd (1 fois), la sourate al-Kâfirûn (1 fois) et la sourateal-Ikhlâç (3 fois), Allah lui pardonnera tous ses péchés[11].

■■ Selon le Prophète (P) cité par l’Imam Ali (p), il est très recommandéde réciter 3 fois chaque jour et chaque nuit des mois de Rajab, de Cha‘bân etde Ramadhân :

-sourate al-Hamd,

-Äyat al-Kursî,

-sourate al-Kâfirûn,

-sourate al-Ikhlâç,

-sourate al-Falaq (chap.113),

-sourate al-Nâs (chap. 114), et les trois invocations suivantes :

- « Subhân-Allâh wa-l-hamdu lillâh wa lâ ilâhaillâllâh wallâhu akbar, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâbillâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm)

(Gloireà Allah, Louanges à Allah et il n’y a de Dieu qu’Allah, et il n’y a ni force sipouvoir qui n’émanent pas d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !)

سُبْحانَاللهِوَالْحَمْدُللهِ وَلا اِلـهَاِلاَّ اللهُوَاللهُاَكْبَرُوَلا حَوْلَوَلا قُوَّةَاِلاّبِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيمِ

- « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammad-in»

(O mon Dieu ! Prie surMuhammad et sur les Membres de sa famille)

اَللّـهُمَّصَلِّ عَلىمُحَمَّدوَآلِمُحَمَّد

- « Allâhumma-gh-fir li-l-mu’minîna wa-l-Mu’minâti »

(O mon Dieu ! Pardonneaux croyants et aux croyantes)

اَللّـهُمَّاغْفِرْلِلْمُؤمِنينَوَالْمُؤمِناتِ

et de conclure le tout par la récitation del’istigh-fâr :

-« Astagh-fir-ullâh wa atûbu Ilayhi »

(Je sollicite le Pardon d’Allah et je me repens auprèsde Lui )   400 fois.[12]

اَسْتَغْفِرُاللهَوَاَتُوبُاِلَيْهِ

2-Les actes cultuels à accomplir pendant desjours précis du mois

A- La nuitde la veille du 1e Rajab : C’est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d’actesde piété sont à accopmlir :

a- A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète(P) qui récitait l’invocation suivante à la vue du croissant du mois deRajab :

 « AllâhummaBârik lanâ fî Rajab-a wa Cha‘bân-a wa ballighnâ chahra Ramadhâna, wa a‘innâ ‘alâ-ç-çiyâmiwa-l-qiyâmi wa hif-dh-il-lisâni wa ghadh-dhi-l-baçari wa lâtaj‘al hadh-dh mihu al-jû‘a wa-l-‘atachi »

(O mon Dieu ! Bénis-nous pour l’avènementde Rajab et de Cha‘abân et fais-nous atteindre le mois de Ramadhân, etaide-nous à y observer le jeûne, la veillée d’adoration, la rétention de notrelangue (ne pas dire de mal) et de notre vue (ne pas regarder ce qui estinterdit), et donne que notre lot n’y soit pas uniquement la faim et la soif)[13]

اَللّـهُمَّبارِكْ لَنافى رَجَبوَشَعْبانَوبَلِّغْناشَهْرَرَمَضانَواَعِنّا عَلَىالصِّيامِوَالْقِيامِوَحِفْظِ اللِّسانِوَغَضِّالْبَصَرِوَلاتَجْعَلْ حَظَّنامِنْهُالْجُوعَوَالْعَطَشَ.

b-Le ghusl : On rapporte que le Prophète (P) dit : «Quiconque accomplitle ghusl les veilles du 1e, du milieu et de la fin du mois deRajab, se dépouille de ses péchés, comme au jour où sa mère l’a mis aumonde. »[14]

c- Accomplirla Visite pieuse (ziyârah) de l’Imam al-Hussain (p)

d-Accomplir 10 prières de deux rak‘ah après la Prière du Maghrib (crépuscule) enrécitant dans chaque rak‘ah sourate al-Hamd et sourate al-Ikhlâç, ce quilui vaudra la protection de sa famille, ses enfants et ses bien, ainsi quel’exemption des épreuves de la tombe, et le passage rapide sur le çirât(sans interrogatoire le Jour de la Résurrection)[15]

e- Accomplir2 rak‘ah de prière après la Prière de ‘Ichâ’ (Pière de la Nuit) : dans la1ère rak‘ah on récite sourate al-Hamd 1 fois, sourate al-Charh(chapt. 94) 1 fois et sourate al-Ikhlâç 3 fois, et dans la seconde :sourate al-Hamd, sourate al-Charh,  sourate al-Ikhlâç,sourate al-Falaq (chap. 113) et sourate al-Nâs (chap. 114). Une fois la prièreterminée, on récite 30 fois « lâ ilâha illâllâh »[16] (Il n’y a de Dieu qu’Allah) et 30 fois « çallâ-llâhu ‘alâ-n-Nabiyy »[17] (Allah prie sur le Prophète) [1]

f- Consacrercette nuit à l’adoration d’Allah : Selon l’Imam al-Sâdiq (p), l’Imam Ali(P) aimait se dégager de toutes ses occupations pour se consacrer à l’adorationpendant 4 nuits par an : la nuit de la veille du 1e Rajab, lanuit de la veille du milieu de Cha‘bân, la nuit de la veille de la Fête deRamadhân, et la nuit de la veille de la Fête du Sacrifice[18].

g-Selon les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p), il est très recommandé de réciterl’invocation suivante (pour l’exaucement de nos vœux et la satisfaction denos besoins):

« Allâhumma innî as’aluka bi-annaka Malikum wa Innaka ‘alâkulli chay’in Muqtadirun wa Innaka mâ tachâ’u min amrin yakûnu. Allâhumma innîatawajjahu Ilayka bi-Nabiyyika Muhammadin, Nabiyy-il-Rahmati,çallâ-llâhu ‘alayhi wa Âlihi. Yâ Muhammadin , yâ Rasûl-Allâh ! Innîatawajjahu bi-ka ilâ Rabbika wa Rabbî li-yunjiha lî bika talabatî! Allâhumma bi-Nabiyyika Muhammadin wa-l-a’immati min ahli baytihiçallâ-llâhu ‘alayhi wa ‘alayhim, anjihtalibatî »

(O mon Dieu ! Je Te demande, en Ta Qualitéde Roi, en Tant que Tu as pouvoir sur toute chose, et Tant pouvant faire ce queTu veux, et je me dirige vers Toi en m’appuyant sur Ton Prophète Muhammad, leProphète de la Miséricorde – que les Prières d’Allah soient sur lui et sur lesMembres de sa Famille; O Muhammad, O Messager d’Allah, je me dirige, enm’appuyant sur toi, vers ton Seigneur et mon Seigneur, afin qu’Il accède, parton intercession, à ma demande. O mon Dieu ! Par (l’amour de) Ton ProphèteMuhammad -et les Imams issus de sa Famille- sur lui et sur eux soient lesPrières d’Allah, donne suite favorable à ma demande !)[19]  (Après quoi on formule ses besoins etvœux)      

اَللّـهُمَّاِنّىاَساَلُكَبِاَنَّكَ مَلِكٌواَنَّكَعَلى كُلِّشَىْءمُقْتَدِرٌوَاَنَّكَ ماتَشآءُ مِنْأَمْريَكُونُ اَللّـهُمَّاِنّىاَتَوجَّهُاِلَيْكَ بِنَبِيِّكَمُحَمَّدنَبِىِّالرَّحْمَةِصَلَّى اللهُعَلَيْهِوَآلِهِ يامُحَمَّدُ يارَسُولَاللهِ اِنّىاَتَوجَّهُبِكَ اِلَىاللهِرَبِّكَوَرَبِّىلِيُنْجِحَلى بِكَ طَلِبَتىاَللّـهُمَّبِنَبِيِّكَمُحَمَّد وَالاَْئِمَّةِمِنْ اَهْلِبَيْتِهِ صَلَّىاللهُعَلَيْهِوَعَلَيْهِمْاَنْجِحْطَلِبَتى.    

B- Le 1eRajab 

a- Le jeûne : il est hautement recommandé de jeûnerce jour. En effet, le Prophète Nûh  (Noé-P) s’embarqua sur sonarche ce jour et demanda à tous ceux qui s’étaient embarqué avec lui de jeûner.Et il est rapporté que l’Enfer s’éloigne de celui qui y jeûne d’unedistance  d’une année de marche[20].

b- La Ziyârah de l’Imam al-Hussain (p) : Selonl’Imam al-Sâdiq (p) : « Quiconque accomplit la visite pieuse del’Imam al-Hussain (p) le 1e Rajab, Allah efface sespéchés.       

c- Commencer la Prière de Salman(qu’Allahl’agrée), laquelle consiste en 30 rak‘ah (15 prière de 2 rak‘ah ) divisée entrois étapes de 10 rak‘ah, dont chacune est accomplie à une datedéterminée : le 1e Rajab, le milieu de Rajab et la fin deRajab. Au premier Rajab on accomplit donc 5 prières de deux rak‘ah dont chacunecomporte la lecture de la sourate al-Hamd 1 fois,  la sourateal-Ikhlâç 3 fois et la sourate al-Kâfirûn (chap. 109) 3 fois. Après chaqueprière on lève les main vers le ciel et on récite l’invocation suivante :

« Lâ ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu,Lahu-l-Mulk wa Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyunlâ yamût-u, bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un,»

(Il n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Uniqueet Il n’a pas d’associé ! A Lui le Royaume et à Lui les louanges ! Il faitvivre et fait mourir, alors qu’Il est Vivant et Immortel. Dans Sa Main est leBienfait et Il a pouvoir sur toute chose.»[21]

لااِلـهَاِلاَّ اللهُوَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُلَهُالْمُلْكُوَلَهُالْحَمْدُيُحْيىوَيُميتُوَهُوَ حَىٌّلا يَمُوتُبِيَدِهِالْخَيْرُوَهُوَ عَلىكُلِّ شَىْءقَديرٌ

Puison prononce  cette autre invocation :

« Allâhumma lâ mâni‘a li-mâ a‘tayta wa lâ mu‘tîli-mâ mana‘ta wa lâ yanfa‘u thâ-l-jaddi minka-l-jaddu »

(Ommon Dieu ! Rien ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner ceque Tu retiens, la richesse d’un riche ne lui sert à rien auprès de Toi !)

   اَللّـهُمَّلا مانِعَلِمااَعْطَيْتَوَلامُعْطِىَ لِمامَنَعْتَوَلايَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْكَالْجَدُّ

Et de passer les deux mains ensuite sur le visage enl’essuyant[22].

Le jour du milieu de Rajab, il accomplit de la même façonles 10 rak‘ah suivantes, mais en remplaçant la dernière invocation parcelle-ci :

« Ilâhan wâhidan ahadan fardan çamadan, lamyattakhith çâhibatan wa lâ waladan »

(Un Dieu Unique, Un, Seul, Impénétrable, neSe donnant ni compagne ni enfant !)

اِلهاًواحِداًاَحَداًفَرْداًصَمَداً لَمْيَتَّخِذْصاحِبَةًوَلا وَلَداً وَصَلَّىاللهُ عَلىمُحَمَّد

Et enfin le dernier jour de Rajab, onaccomplit les 10 dernières 10 Rak‘ah toujours de la même façon, en remplaçantla dernière invocation par celle-ci :

« wa Ilâh-it-tâhirîna wa lâhawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i »

(et le Dieu des purs, et il n’y a de force ni depuissance en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense ! )

وَآلِهِالطّاهِرينَوَلا حَوْلَوَلا قُوَّةَاِلاّبِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيمِ

Puis, on passe les deux mains sur le visage enl’essuyant et on demande à Allah la satisfaction de ses besoins et l’exaucementde ses vœux.

Il est à noter que cette prière est très hautement recommandéeet appelle beaucoup de récompenses et de mérites. A ne pas négliger[23].

d-Salmân a une autre prière pour ce jour. Elle consiste en 10 rak‘ah dont chacunecomporte la lecture de la sourate al-Hamd, 1 fois, et la sourateal-Ikhlâç 3 fois. C’est une prière à hauts mérites : elle commande lepardon des péchés, l’exemption des épreuves de la tombre et de la torture duJour de la Résurrection, et la prévention de plusieurs maladies[24].

C- La nuit (de laveille) du 13 Rajab : Il est recommandé d’accomplir des prières spécifiquespendant les Nuits Blanches des mois de Rajab, de Cha‘bân et de Ramadhân. Les Nuits blanches[25] sont les nuits du 12 au 13, du 14 au 15 et du 15 au 16 dumois lunaire. La prière à accomplir pendant cette nuit du 13 au 14 consiste en10 rak‘ah (5 prière de 2 rak‘ah) dont chacune comporte la lecture des sourateal-Hamd, Yâs-sine (chap 36), al-Mulk (chap. 67) et al-Ikhlâç ( dit al-Twhîd,chap. 112). On accomplira 4 rak‘ah (2 prières de 2 rak‘ah) de la même façon, lanuit du 14 au 15 Rajab et 6 rak‘ah (3 prières de 2 rak‘ah) la nuit du 15 au 16Rajab. Selon l’Imam al-Sâdiq (p) celui qui accomplit ces prières pendantlesdites3 nuits, aura la récompense spirituelle propres aux 3 mois bénis quesont Rajab, Cha‘bân et Ramadhân et Allah lui pardonnera tous ses péchés,excepté celui d’associatinnisme[26].   

D- Le jour du13 Rajab :C’est le premier des 3 Jours blancs[27], soit le 13, le 14 et le 15 du mois lunaire. Le faitde jeûner ce jours et les deux jours suivant appelle une granderécompense spirituelle. Selon une opinion largement répandue, ce jour est lejour anniversaire de l’Imam Ali (p) dans la Ka‘bah, 30 ans avant l’An del’Eléphant[28].  

E- La Nuit (de laveille) de la mi-Rajab :    

a-Accomplir le ghusl

b- veillée d’adoration (prière, du‘â’, lecture deCoran etc)

c-Accomlir la ziyârah de ‘Imam al-Hussain (p)

d-Accopmlir les 6 ruk‘ah de prière décrites à lasection (C) (voir la nuit du 13 Rajab)

e- Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dontchaque rak‘ah comporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n’importequelle autre sourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois lessourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et l’invocationsuivante :

«Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhuwa-llâhu Akbar »

(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieuqu’Allah, et Allah est le Plus-Grand)

سُبْحانَاللهِوَالْحَمْدُللهِ وَلا اِلـهَاِلاَّ اللهُوَاللهُاَكْبَرُ

Puis on termine avec la lecture suivante :

« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achrukubi-hi chay’an, wa mâ châ’-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »

(Allah, Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associerien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il n’y a pas de force en dehors d’Allah, leTrès-Haut, l’Immense !)[29]

اَللهُاَللهُ رَبّىلا اُشْرِكُبِهِ شَيْئاًوَما شآءَاللهُ لاقُوَّةَاِلاّ بِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيمِ  

F- Le jourde la mi-Rajab :

a-Accomplir le ghusl

b-Accomlir la ziyârah de ‘Imam al-Hussain(p) : L’Imam al-Redhâ (p) affirma que le meilleur moment d’effectuerla ziyârah de l’Imam al-Hussain c’est la mi-Rajab et la mi-Cha‘bân

c-La 3ème partie de la prière deSalmân (Voir : Section (C), la Nuit du 13 Rajab)

d-La récitation du du‘â’ d’Om Dâwûd[30].

G-Le jourdu 25 Rajab :

C’est le jouranniversaire du décès de l’Imam (p) Mûsâ Ibn Ja‘far, al-Kâdhim (p),décédé  à Baghdad en l’an 183 à l’âge de 55 ans. C’est donc un jour dedeuil et de commémoration de ce deuil pour la famille du Prophète et sesChiites[31]. 

H- La Nuit(de la veille) du 27 Rajab : C’est la veille du jour anniversaire de la Mission prophétique (Mab‘ath).C’est une nuit bénie et très méritoire. Les actes de piété à accomplir pendantcette nuit sont nombreux :

a-Le ghusl

b-Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ahcomporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n’importe quelle autresourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd,al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et l’invocation suivante :

«Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhuwa-llâhu Akbar »

(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieuqu’Allah, et Allah est le Plus-Grand)

سُبْحانَاللهِوَالْحَمْدُللهِ وَلا اِلـهَاِلاَّ اللهُوَاللهُاَكْبَرُ

Puis on termine avec la lecturesuivante :

« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hichay’an, wa mâ châ’-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »

(Allah, Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associerien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il n’y a pas de force en dehors d’Allah, leTrès-Haut, l’Immense !)[32]

اَللهُاَللهُ رَبّىلا اُشْرِكُبِهِ شَيْئاًوَما شآءَاللهُ لاقُوَّةَاِلاّ بِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيم

c-Accomplir la ziyârah de l’Imam Ali (p), laquelle constitue l’un des meilleursactes de piété de cette nuit

I- Le jourdu 27 Rajab : C’estle jour anniversaire de l’avènement de la Mission du Prophète (P). C’est en cejour que l’Archange Jibrâ’îl (Gabriel) descendit auprès du Prophète (P) pourlui apporter le Message de l’Islam. Il constitue l’une des plus grandes fêtesdes Musulmans

Les actes de piété à accomplir :

a-Le ghusl

b-Le Jeûne : c’est l’un des 4 jours de l’année pendant lesquels il esthautement recommandé de jeûner. La récompense spirituelle du jeûne de ce jourest égale à celle du jeûne de 70 ans.

c-La récitation aussi nombreuse que possible de la prière sur le ProphèteMuhammad, soit : « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle Muhammad-in »(O mon Dieu! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille)

d-Effecteur la ziyârah du Prophète (P) et de l’Imam Ali (p) 

e-Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ahcomporte la lecture de la sourate al-Hamd et de n’importe quelle autresourate, et une fois la prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd,al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et 4 fois l’invocationsuivante :

«Lâ Ilâha illâ-llâhu wa-llâhu Akbar wa Subhân-Allâhiwa-l-Hamdu lillâhi wa lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »

(Il n’y a de Dieu qu’Allah! Allah est le Plus-Grand ! Gloireà Allah, Louanges à Allah, et il n’y a pas de Force en dehors d’Allah, leTrès-Haut, l’Immense !)

لااِلـهَاِلاَّ اللهُوَاللهُاَكْبَرُ وَسُبْحانَاللهِوَالْحَمْدُللهِ وَ لاقُوَّةَاِلاّبِاللهِالْعَلِىِّالْعَظيم

Puis on termine avec la lecture suivante (4fois) :

« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-Rabbî ahadan»

(Allah ! Allah est mon Seigneur à Qui je n’associepersonne)[33]

اَللهُاَللهُ رَبّىلا اُشْرِكُبِهِاحَداً

Annexe:

Généralitéset récapitulation: D’autresactes d’adoration à accomplir :

--- Accomplir la veille du premier vendredi (jeudi soir) du mois de Rajab,entre la prière du Maghrib et du ‘Ichâ’ de 20 rak‘ah de prière, comportantchacune la lecture des sourates al-Hamd et al-Ikhlâç, commande laconjuration des supplices de la tombe[34].

---Le jeûne de 4 jours au mois de Rajab, ainsi que 12jours du mois de Cha‘bân contribue à conjurer les supplices de la tombe.

---Selon l’Imam al-Sâdiq (p) : “Quiconquejeûne le dernier jour du mois de Rajab, Allah le préservera des difficultés del’agonie, de la terreur après la mort et des supplices de la tombe”[35].

---Le jeûne de 24 jours au mois de Rajabappelle beaucoup de mérites spirituels (thawâb), entre-autre, la venue del’Ange de la mort sous forme d’un jeune homme, luxueusement vêtu et portantdans sa main une boisson du Paradis qu’il offre au mourant afin d’alléger sonagonie.

---Selon notre Prophète (P) : “Quiconqueaccomplit la nuit du 7 au 8 Rajab quatre rak‘ah de prière en récitant danschacune d’elles une fois la sourate al-Hamd, trois fois la sourate al-Ikhlâç,suivies des sourates al-Falaq et al-Nâs, et récite après cette prière 10 fois“Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa âle Muhammad-in” (O mon Dieu, prie surMuhammad et sur les membres de sa Famille), 10 fois “al-tasbîhâtal-Arba‘ah” (les quatre glorifications)[36], Allah le placerasous l’ombre de Son Trône, lui accordera le mérite spirituel décerné à celuiqui fait le jeûne du mois de Ramadhân, et les Anges se mettront à demanderpardon pour lui jusqu’à ce qu’il termine sa prière. De plus, Allah luifacilitera l’arrachage de son âme et lui allégera la pression de la tombe. Enoutre, il ne mourra qu’après avoir vu le Paradis et Allah le préservera de laPeur majeure (al-faza‘ al-akbar)”

---La prière spéciale de la nuit de Raghâ’ib[37] est particulièrement recommandéepour supporter la désolation de la tombe. En effet, on rapporte du Prophète (P)que celui qui accomplit cette prière Allah lui pardonne beaucoup de péchés, luienverra le thawâb (récompense ou mérite spirituel) de cette prière lapremière nuit qu’il passera dans la tombe sous forme d’un visage souriant ayantla langue déliée. Il lui dira : “Je t’apporte une bonne nouvelle : tu es sauvéde toute épreuve difficile”. Le mort lui demandera : “mais qui es-tu ? Je n’aijamais vu un visage plus beau que toi, ni une parole plus douce que la tienne,ni un parfum plus meilleur que le tien”. Le visage répondra :“Je suis le thawâb(la récompense spirituelle) de la Salât que tu as accomplie en telle nuit, danstelle ville, en tel mois, en telle année. Je suis venu donc cette nuit pour tefaire jouir du droit que tu as acquis grâce à ta Salât, agrémenter ta solitudeet enlever ton sentiment de désolation.  Et lorsqu’on soufflera dans laTrompe, je constituerai une au-dessus de ta tête le Jour de la Résurrection.Sois heureux donc, car tu ne seras jamais privé de bien”

Le moded’accomplissement de cette Salât : On fait le jeûne le premier jeudi du mois deRajab, et entre la prière du maghrib et du ‘Ichâ’, on accomplit 12 rak‘ah deprière par groupes de deux rak‘ah se terminant par le Salâm (ou disons sixprières similaires de deux rak‘ah). Dans chaque rak‘ah on récite une fois lasourate al-Hamd, 3 fois la sourate al-Qadr (chapt. 97) et 12 fois lasourate al-Ikhlâç. A la fin de la 12 e rak‘ah (la fin de la Salât) on récite 70fois “Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin al-Nabiyy-il-umiyy-i wa âlihi” (Omon Dieu, prie sur Muhammad, le Prophète analphabète et sur les membres de saFamille). Puis on se prosterne et on récite (en prosternation) 70 fois “SubbuhunQuddûsun, Rabb-ul-Malâ’ikati wa-r-rûhi” (Il est glorifié etsanctifié, Seigneur des Anges et de l’Esprit). Puis se rassoit et récite 70fois “Rabbi-gh-fir wa-rham wa tajâwaz ‘ammâ ta‘lam-u InnakaAnta-l-‘Aliyy-ul-A‘dham-u” ( O Seigneur ! Pardonne et accorde Ta Miséricorde,et ne tins pas rigueur de ce que Tu sais, car Tu es certes le Très-Haut,l’Immense. On se prosterne de nouveau et on récite encore 70 fois “SubbuhunQuddûsun, Rabb-ul-Malâ’ikati wa-r-rûhi” (Il est glorifié etsanctifié, Seigneur des Anges et de l’Esprit). Après quoi on demande à Allahd’exaucer  tous les voeux qu’on forme sur le moment[38].

--- L’accomplissement de deux rak‘ah de prière dont chacune comporte lalecture de la sourate al-Hamd, 1 fois et la sourate al-Ikhlâç 3 fois metle croyant à l’abri des épreuves de la tombe et des supplices de la Jour de laRésurrection.

--- Accomplir la veille du premier vendredi(jeudi soir) du mois de Rajab, entre la prière du Maghrib et du ‘Ichâ’ de 20rak‘ah de prière, comportant chacune la lecture des sourates al-Hamd etal-Ikhlâç, commande la conjuration des supplices de la tombe[39].

---L’accomplissement, la nuit du 14 au 15 Rajab,de 30 rak‘ah de prière dont chacune comporte la lecture de la sourate al-Hamd,suivie de 10 fois la sourate al-Ikhlâç, met à l’abri des supplices de la tombe”[40]. Il en va de même si on accomplitcette prière la nuit du 15 au 16 Rajab ou la nuit du 17 au 18 Rajab. De même,on sera préservé des supplices de la tombe si on :

-Accomplit laveille (la nuit) du 1e Ch‘abân, 100 raka’‘ah de prière comportent chacune lalecture de la sourate al-Hamd et de la sourate al-Ikhlâç, et la récitation dela sourate al-Ikhlâç 50 fois après la fin de la prière.

-Accomplit la nuit du 23 au 24 Cha‘bân deuxrak‘ah de prière comportant chacune la lecture de la sourate al-Hamd, une foiset la sourate al-Naçr (chapt 110) 10 fois.

--- Accomplit la journée du 15 Rajab 50 rak‘ahcomportant chacune la lecture des sourate al-Hamd, al-Ikhlâç, al-Falaq(chapt. 113) et al-Nâs (chapt. 114)[41].

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