أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَیْ ءٍ مِثْلِ الصَّمْتِ وَ الْمَشْیِ إِلَی بَیْتِ اللَّهِ.
IsnādMon père (que Dieu l'agrée) a dit : m'a raconté Saʿd ibn ʿAbd Allāh, d'après Ayyūb ibn Nūḥ, d'après al-Rabīʿ ibn Muḥammad al-Sulamī, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, que la paix soit sur lui)
Dieu n'a jamais été adoré par rien d'égal au silence et à la marche vers la Maison de Dieu.
حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ یَرْفَعُهُ قَالَ: یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَکُونُ الْعَافِیَهُ عَشَرَهَ أَجْزَاءٍ تِسْعَهٌ مِنْهَا اعْتِزَالُ النَّاسِ وَ وَاحِدٌ فِی الصَّمْتِ.
IsnādM'ont rapporté Muhammad b. al-Ḥasan d'après Muḥammad b. Yaḥyā d'après Muḥammad b. Aḥmad d'après al-ʿAbbās b. Maʿrūf d'après ʿAlī b. Mahziyār, remontant la chaîne
Il viendra un temps pour les gens où la quiétude (al-ʿāfiya) sera divisée en dix parts : neuf d'entre elles consistent à s'écarter des gens et une dans le silence.
أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا یَزَالُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ یُکْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاکِتاً فَإِذَا تَکَلَّمَ کُتِبَ إِمَّا مُحْسِناً أَوْ مُسِیئاً.
IsnādMon père (que Dieu lui fasse miséricorde) a dit : nous a rapporté Muhammad ibn Yaḥyā d'après Muḥammad ibn Aḥmad d'après Mūsā ibn ʿAmr d'après ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Ribāṭ d'après l'un de ses hommes d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui)
Il a dit : « Le musulman ne cesse d’être inscrit comme bienfaisant tant qu’il se tait ; mais lorsqu’il parle, il est inscrit soit comme bienfaisant, soit comme malfaisant. »
