حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ الْخُشُوعِ، فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ، وَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. قَالَ وَاللَّهِ مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لاَ يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ـ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا ـ وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ، أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلاَهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلاَهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لَهُ ارْقَهْ. قُلْتُ لاَ أَسْتَطِيعُ. فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلاَهَا، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقِيلَ لَهُ اسْتَمْسِكْ. فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تِلْكَ الرَّوْضَةُ الإِسْلاَمُ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الإِسْلاَمِ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى، فَأَنْتَ عَلَى الإِسْلاَمِ حَتَّى تَمُوتَ " . وَذَاكَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ، عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ، قَالَ وَصِيفٌ مَكَانَ مِنْصَفٌ.
IsnādM'a rapporté 'Abd Allāh ibn Muḥammad, nous a rapporté Azhar al-Sammān, d'après Ibn 'Awn, d'après Muḥammad, d'après Qays ibn 'Ubād
Qays ibn 'Ubād dit : « J'étais assis dans la mosquée de Médine. Un homme entra, le visage marqué par la crainte révérencielle (khushūʿ). Les gens dirent : « Voici un homme parmi les gens du Paradis. » Il pria deux rak'as (unités de prière) en les allégeant, puis sortit. Je le suivis et lui dis : « Lorsque tu es entré dans la mosquée, les gens ont dit : “Voici un homme parmi les gens du Paradis.” » Il répondit : « Par Dieu, il ne convient à personne de dire ce qu'il ne sait pas. Je vais te dire pourquoi. J'ai eu une vision (ru'yā) à l'époque du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et je la lui ai racontée. J'ai vu comme si j'étais dans un jardin – il en décrivit l'étendue et la verdure – au centre duquel se trouvait un pilier de fer, sa base dans la terre et son sommet dans le ciel. À son sommet, il y avait une anse. On me dit : “Grimpe !” Je répondis : “Je n'en suis pas capable.” Alors un serviteur vint à moi et souleva mes vêtements par-derrière, et je grimpai jusqu'à atteindre le sommet. Je saisis l'anse, et on me dit : “Tiens bon !” Je me réveillai alors que l'anse était dans ma main. Je racontai cela au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Il dit : “Ce jardin, c'est l'islam ; ce pilier, c'est le pilier de l'islam ; cette anse, c'est l'anse la plus solide (al-'urwa al-wuthqā). Tu resteras sur l'islam jusqu'à ta mort.” » Et cet homme était 'Abd Allāh ibn Salām. Khalīfa m'a dit : Mu'ādh nous a rapporté, d'après Ibn 'Awn, d'après Muḥammad, Qays ibn 'Ubād nous a rapporté d'après Ibn Salām, qui a dit : « Wāṣif (serviteur) au lieu de minṣaf (celui qui soulève). »
