حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، قَالَ كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَبَيْنَمَا هِيَ تُحَدِّثُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . فَقَالُوا مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا يُنْزِلَ اللَّهُ فِينَا كِتَابًا أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْلٌ فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ اذْهَبْ أَنْتَ فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَنْتَ بِذَاكَ " . فَقُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَابِرٌ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ . قَالَ " فَأَعْتِقْ رَقَبَةً " . قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ . قَالَ " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ إِلاَّ بِالصَّوْمِ قَالَ " فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ . قَالَ " فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا " .
IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Numayr nous a rapporté : Muḥammad ibn Isḥāq nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAmr ibn ʿAṭāʾ, d’après Sulaymān ibn Yasār, d’après Salama ibn Ṣakhr al-Bayāḍī, qui a dit :
« J’étais un homme qui avait beaucoup de rapports avec les femmes, et je ne pense pas qu’il y eût quelqu’un qui en eût autant que moi. Lorsque vint Ramaḍān, je déclarai ma femme illicite par ḍihār (forme de répudiation préislamique) jusqu’à la fin du mois. Une nuit, alors qu’elle me parlait, une partie de son corps se découvrit, je bondis sur elle et eus des rapports. Au matin, j’allai chez les miens et leur racontai mon histoire en leur disant : « Demandez pour moi à l’Envoyé d’Allāh (sur lui la paix et le salut). » Ils répondirent : « Nous ne le ferons pas, car alors Allāh révélerait sur nous un Livre, ou une parole de l’Envoyé d’Allāh surviendrait, et la honte resterait sur nous. Mais nous te livrons à ta faute ; va toi-même exposer ton cas à l’Envoyé d’Allāh. » Il dit : « Je sortis donc et vins le trouver, et je lui racontai l’histoire. L’Envoyé d’Allāh (sur lui la paix et le salut) dit : « C’est toi qui as fait cela ? » Je répondis : « C’est moi, et me voici, ô Envoyé d’Allāh, patient face au jugement d’Allāh sur moi. » Il dit : « Affranchis un esclave. » Je dis : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je ne possède que cette nuque-ci (c’est-à-dire moi-même). » Il dit : « Jeûne deux mois consécutifs. » Je dis : « Ô Envoyé d’Allāh, l’épreuve qui m’a frappé ne vient-elle pas du jeûne ? » Il dit : « Alors donne une aumône et nourris soixante pauvres. » Je dis : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, nous avons passé cette nuit sans dîner. » Il dit : « Va auprès du préposé à l’aumône des Banū Zurayq et dis-lui de te la remettre ; nourris-en soixante pauvres et utilise le reste pour toi. » »
