Chapitre: Un homme offrant un cadeau à son fils — Sunan d'Ibn Mājah

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ انْطَلَقَ بِهِ أَبُوهُ يَحْمِلُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏

IsnādAbū Bishr Bakr ibn Khalaf nous a rapporté : Yazīd ibn Zurayʿ nous a rapporté, d'après Dāwūd ibn Abī Hind, d'après al-Shaʿbī, d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr,

Il dit : « Son père l'emmena, le portant, auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) et dit : « Sois témoin que j'ai donné à al-Nuʿmān telle et telle partie de mes biens. » Il dit : « À chacun de tes fils as-tu donné pareil à ce que tu as donné à al-Nuʿmān ? » Il dit : « Non. » Il dit : « Fais donc témoigner quelqu'un d'autre que moi de cela. » Il dit : « N'es-tu pas heureux qu'ils soient tous égaux envers toi dans la piété filiale ? » Il dit : « Si. » Il dit : « Alors ne le fais point. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَخْبَرَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، نَحَلَهُ غُلاَمًا وَأَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُشْهِدُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْدُدْهُ ‏"‏ ‏.‏

IsnādHichām ibn ʿAmmār nous a rapportés : Sufyān nous a rapportés, d'après al-Zuhrī, d'après Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān et Muḥammad ibn al-Nuʿmān ibn Bashīr, qui tous deux lui ont rapporté d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr

Que son père lui avait fait don d'un esclave, et qu'il vint auprès du Prophète (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui) pour le prendre comme témoin. Le Prophète dit : « As-tu fait don [d'un bien semblable] à chacun de tes enfants ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Alors reprends-le. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ، عُمَرَ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Bashshār et Abū Bakr ibn Khallād al-Bāhilī nous ont raconté, tous deux ont dit : Ibn Abī ʿAdī nous a raconté, d'après Ḥusayn al-Muʿallim, d'après ʿAmr ibn Shuʿayb, d'après Ṭāwūs, d'après Ibn ʿAbbās et Ibn ʿUmar, qui élèvent tous deux le hadith jusqu'au Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)

« Il n'est pas permis à un homme de donner un don puis de le reprendre, sauf le père dans ce qu'il donne à son enfant. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Jamil ibn al-Hasan, nous a rapporté ʿAbd al-Aʿlā, nous a rapportat Saʿīd, d'après ʿĀmir al-Aḥwal, d'après ʿAmr ibn Shuʿayb, d'après son père, d'après son grand-père

« Que nul d’entre vous ne retire sa donation, sauf le père (qui peut reprendre ce qu’il a donné) à son enfant. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ عُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Abū Bakr ibn Abī Shayba, d'après Yaḥyā ibn Zakariyyā ibn Abī Zāʾida, d'après Muḥammad ibn ʿAmr, d'après Abū Salama, d'après Abū Hurayra, qui a dit :

Le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de ʿumrā (donation viagère non transmissible). Quiconque reçoit quelque chose en ʿumrā, cette chose lui appartient (définitivement et est transmise à ses héritiers). »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا فَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Muḥammad ibn Rumḥ, qui nous a informés al-Layth ibn Saʿd, d'après Ibn Shihāb, d'après Abū Salama, d'après Jābir, qui a dit :

J'ai entendu le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction d'Allāh soient sur lui) dire : « Celui qui fait don viager (ʿumrā) à un homme, pour lui et sa descendance, sa parole a tranché son droit sur elle : elle appartient donc à celui à qui le don a été fait et à sa descendance. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏.‏

IsnādD'après ce qui nous a été rapporté par Hishām ibn ʿAmmār, [qui l'a reçu] de Sufyān, d'après ʿAmr ibn Dīnār, d'après Ṭāwūs, d'après Ḥujr al-Madarī, d'après Zayd ibn Thābit, que le Prophète (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui)

a établi la donation viagère (ʿumrā) au profit de l'héritier.

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ رُقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ وَالرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ هُوَ لِلآخَرِ مِنِّي وَمِنْكَ مَوْتًا ‏.‏

IsnādIshāq ibn Manṣūr nous a rapporté, ʿAbd al-Razzāq nous a informés, Ibn Jurayj nous a informés, d'après ʿAṭāʾ, d'après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d'après Ibn ʿUmar, qui a dit :

Le Messager d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Point de ruqbā (don conditionnel de survie). Quiconque reçoit quelque chose par ruqbā, cela lui appartient, de son vivant et après sa mort. » (Le rapporteur) dit : « La ruqbā consiste à dire : “Cette chose est pour l’autre, de moi et de toi, (selon) celui qui meurt (en premier).” »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādNous a rapporté ʿAmr ibn Rāfiʿ, qui a rapporté de Hushaym ; (et une autre chaîne) nous a rapporté ʿAlī ibn Muḥammad, qui a rapporté d’Abū Muʿāwiya ; ils ont tous deux dit : nous a rapporté Dāwūd, d’après Abū al-Zubayr, d’après Jābir ibn ʿAbd Allāh, qui a dit

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La donation viagère (al-ʿumrā) est valable pour celui à qui elle a été consentie, et la donation avec réversibilité (al-ruqbā) est valable pour celui à qui elle a été accordée. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَهُ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté d'Abū Usāma, d'après ʿAwf, d'après Khilās, d'après Abū Hurayra (que Dieu l'agrée),

Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : « L’exemple de celui qui reprend son don est comme l’exemple du chien : il mange jusqu’à être rassasié, puis vomit, puis revient à son vomi et le mange. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après Muḥammad ibn Bashshār et Muḥammad ibn al-Muthannā, tous deux racontent d'après Muḥammad ibn Jaʿfar, d'après Shuʿba, qui a dit : j'ai entendu Qatāda rapporter d'après Saʿīd ibn al-Musayyab, d'après Ibn ʿAbbās

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui reprend son don est comme celui qui regurgite son vomi. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْعَرْعَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Yūsuf al-ʿArʿarī nous a rapporté, d'après Yazīd ibn Abī Ḥakīm, d'après al-ʿUmarī, d'après Zayd ibn Aslam, d'après Ibn ʿUmar, d'après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)

Il a dit : « Celui qui reprend sa donation est comme le chien qui revient à son vomi. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādD'après ʿAlī ibn Muḥammad et Muḥammad ibn Ismāʿīl, qui dirent : Wakīʿ nous a rapporté, d'après Ibrāhīm ibn Ismāʿīl ibn Mujammiʿ ibn Jāriya al-Anṣārī, d'après ʿAmr ibn Dīnār, d'après Abū Hurayra, qui a dit :

Le Messager d'Allāh (que la prière et le salut d'Allāh soient sur lui) a dit : « L'homme a plus de droit sur son don, tant qu'il n'a pas reçu de contrepartie. »

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الرَّقِّيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا ‏ "‏ لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ مَلَكَ عِصْمَتَهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAbū Yūsuf al-Raqqī Muḥammad ibn Aḥmad al-Ṣaydalānī nous a rapporté : Muḥammad ibn Salamah nous a rapporté, d'après al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ, d'après ʿAmr ibn Shuʿayb, d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allāh (صلى الله عليه وسلم) a dit dans un sermon qu'il a prononcé

Il n'est pas permis à une femme (de disposer) de ses biens sans l'autorisation de son mari, lorsqu'il détient (sur elle) le lien conjugal (ʿiṣma).

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى، - رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ جَدَّتَهُ، خَيْرَةَ - امْرَأَةَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحُلِيٍّ لَهَا فَقَالَتْ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِهَذَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهَلِ اسْتَأْذَنْتِ كَعْبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ زَوْجِهَا فَقَالَ ‏"‏ هَلْ أَذِنْتَ لِخَيْرَةَ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِحُلِيِّهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَبِلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا ‏.

IsnādNous a rapporté Ḥarmala ibn Yaḥyā, nous a rapporté ʿAbd Allāh ibn Wahb, m'a informé al-Layth ibn Saʿd, d'après ʿAbd Allāh ibn Yaḥyā — un homme de la descendance de Kaʿb ibn Mālik — d'après son père, d'après son grand-père, que sa grand-mère, Khayra — l'épouse de Kaʿb ibn Mālik —

que sa grand-mère Khayra — l'épouse de Kaʿb ibn Mālik — vint trouver le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) avec ses bijoux et dit : « J'ai fait l'aumône de ceci. » Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) lui dit : « Il n'est pas permis à une femme de disposer de ses biens sans l'autorisation de son mari. As-tu demandé l'autorisation à Kaʿb ? » Elle dit : « Oui. » Alors le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) envoya chercher Kaʿb ibn Mālik, son mari, et lui dit : « As-tu autorisé Khayra à faire l'aumône de ses bijoux ? » Il dit : « Oui. » Alors le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) les accepta d'elle.