Charité

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ‏"‏ ‏.‏

que l'Envoyé d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a dit : « Donnez à celui qui demande, même s'il vient monté sur un cheval. »

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأَشْهَلِيِّ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا ‏"‏ ‏.‏

Elle a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur Lui) a dit : "Ô femmes croyantes ! Que l'une d'entre vous ne mésestime pas d'offrir (un cadeau) à sa voisine, ne serait-ce qu'un pied de mouton brûlé." »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ مِسْكِينًا سَأَلَهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ وَلَيْسَ فِي بَيْتِهَا إِلاَّ رَغِيفٌ فَقَالَتْ لِمَوْلاَةٍ لَهَا أَعْطِيهِ إِيَّاهُ ‏.‏ فَقَالَتْ لَيْسَ لَكِ مَا تُفْطِرِينَ عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَتْ أَعْطِيهِ إِيَّاهُ قَالَتْ فَفَعَلْتُ - قَالَتْ - فَلَمَّا أَمْسَيْنَا أَهْدَى لَنَا أَهْلُ بَيْتٍ - أَوْ إِنْسَانٌ - مَا كَانَ يُهْدِي لَنَا شَاةً وَكَفَنَهَا فَدَعَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ كُلِي مِنْ هَذَا هَذَا خَيْرٌ مِنْ قُرْصِكِ ‏.‏

Qu’un pauvre lui demanda l’aumône alors qu’elle jeûnait et qu’il n’y avait dans sa maison qu’un pain (galette). Elle dit à sa servante : « Donne-le-lui. » La servante dit : « Tu n’as rien pour rompre ton jeûne. » Elle dit : « Donne-le-lui. » Elle (la servante) dit : « Je le fis. » Puis, le soir venu, une famille — ou une personne — qui ne nous avait jamais rien offert auparavant, nous offrit un mouton avec son linceul (prêt à cuire). Alors ʿĀʾisha, la Mère des croyants, m’appela et dit : « Mange de ceci : ceci est meilleur que ta galette ! »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ مِسْكِينًا، اسْتَطْعَمَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ يَدَيْهَا عِنَبٌ فَقَالَتْ لإِنْسَانٍ خُذْ حَبَّةً فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَعْجَبُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَتَعْجَبُ كَمْ تَرَى فِي هَذِهِ الْحَبَّةِ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ

qu'un pauvre demanda à manger à ʿĀʾisha, la Mère des croyants (Umm al-Muʾminīn), alors qu'elle avait devant elle du raisin. Elle dit à une personne : « Prends un grain et donne-le-lui. » L'homme se mit à la regarder avec étonnement. ʿĀʾisha dit alors : « T'étonnes-tu ? Combien vois-tu, dans ce grain, du poids d'une fourmi (mithqāl dharratin) ? »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ‏.‏ أَنَّ نَاسًا، مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ ‏"‏ ‏.‏

des gens parmi les Anṣār (Auxiliaires) demandèrent au Messager d'Allāh (que la prière et la paix soient sur lui), il leur donna ; puis ils lui demandèrent, il leur donna, jusqu'à ce qu'il n'eût plus rien. Ensuite, il dit : « Le bien que je détiens, jamais je ne vous le cacherai ; celui qui cherche à être préservé (du besoin), Allāh le préserve ; celui qui cherche à se suffire, Allāh l'enrichit ; celui qui cherche à patienter, Allāh lui donne la patience. Et nul n'a reçu un don meilleur et plus large que la patience. »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ - ‏ "‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ ‏"‏ ‏.‏

Que le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit — alors qu'il était sur la chaire (minbar) et qu'il évoquait l'aumône (ṣadaqa) et le fait de s'abstenir de demander — : « La main supérieure est meilleure que la main inférieure : la main supérieure est celle qui donne, et la main inférieure est celle qui demande. »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِمَ رَدَدْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لأَحَدِنَا أَنْ لاَ يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلاَ يَأْتِينِي شَىْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ أَخَذْتُهُ ‏.‏

Le Messager d'Allah (ṣalla llāhu ʿalayhi wa sallam) envoya un présent à ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, mais ʿUmar le refusa. Le Messager d'Allah (ṣalla llāhu ʿalayhi wa sallam) lui dit : « Pourquoi l'as-tu refusé ? » Il répondit : « Ô Messager d'Allah, ne nous as-tu pas informés qu'il est meilleur pour chacun de nous de ne rien accepter de quiconque ? » Le Messager d'Allah (ṣalla llāhu ʿalayhi wa sallam) dit : « Cela concerne la demande (al-masʾala). Quant à ce qui vient sans demande, c'est une subsistance (rizq) qu'Allah t'accorde. » Alors ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je ne demanderai rien à personne, et rien ne viendra à moi sans que je ne le demande, que je ne l'accepterai. »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ‏"‏ ‏.‏

Par Celui qui tient mon âme dans Sa main ! Que l'un de vous prenne sa corde, aille couper du bois sur son dos, cela est meilleur pour lui que d'aller trouver un homme à qui Allāh a donné de Sa grâce et de lui demander [l'aumône], qu'il lui donne ou qu'il lui refuse.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَ نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي، بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ ‏.‏ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ ‏.‏ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ ‏"‏ ‏.‏ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَىَّ أَنْ لاَ أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَالأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ‏.‏ قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏

« Je me suis installé avec ma famille à Baqīʿ al-Gharqad (cimetière de Médine). Ma famille me dit : “Va trouver l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) et demande-Lui quelque chose à manger pour nous.” Et ils se mirent à énumérer leurs besoins. Je me rendis donc auprès de l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) et trouvai un homme qui Le sollicitait. L'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) disait : “Je n'ai rien à te donner.” L'homme s'éloigna de Lui, en colère, disant : “Par ma vie ! Tu donnes bien à qui Tu veux !” Alors l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) dit : “Il se fâche contre moi parce que je n'ai rien à lui donner. Quiconque parmi vous demande et possède une ūqiyya (unité de poids) ou l'équivalent, sa demande est insistante.” L'homme des Asad dit : “Je me dis : une chamelle laitière que nous possédons vaut mieux qu'une ūqiyya.” — Mālik dit : “L'ūqiyya équivaut à quarante dirhams.” — Il dit : « Je retournai sans Lui avoir rien demandé. Puis, plus tard, on apporta à l'Envoyé d'Allah (sur lui la prière et la paix) de l'orge et des raisins secs ; Il nous en distribua jusqu'à ce qu'Allah — qu'Il soit exalté et magnifié — nous enrichisse. »

وَعَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ لاَ أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمْ لاَ ‏.‏

« L’aumône ne diminue en rien la richesse ; Allah n’accroît un serviteur par son pardon qu’en honneur ; et nul ne s’abaisse (par humilité) sans qu’Allah ne l’élève. » Mālik dit : « Je ne sais pas si ce hadith remonte jusqu’au Prophète (sur lui la paix et le salut) ou non. »

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لآلِ مُحَمَّدٍ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏

que l'Envoyé d'Allāh (sur lui la grâce et la paix) a dit : « L'aumône légale (ṣadaqa) n'est pas licite pour la famille de Muḥammad, car elle n'est que les impuretés des gens. »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلاً مِنَ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ - وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ - ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لاَ يَصْلُحُ لِي وَلاَ لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لاَ يَصْلُحُ لِي وَلاَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا ‏.‏

L'Envoyé d'Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) avait nommé un homme des Banū ʿAbd al-Ashhal à la tête de la collecte de l'aumône légale (ṣadaqa). Quand cet homme revint, il lui demanda des chameaux provenant de cette aumône. L'Envoyé d'Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) se fâcha, au point que la colère apparut sur son visage — et l'un des signes par lesquels on reconnaissait la colère sur son visage était que ses yeux devenaient rouges. Puis il dit : « Voilà qu'un homme me demande ce qui ne convient ni à moi ni à lui. Si je le lui refuse, je répugne au refus ; et si je le lui donne, je lui donne ce qui ne convient ni à moi ni à lui. » L'homme dit : « Ô Envoyé d'Allāh, je ne te demanderai jamais rien de cette aumône. »

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَرْقَمِ ادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلاً مِنَ الصَّدَقَةِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلاً بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ ‏.‏

ʿAbd Allāh ibn al-Arqam a dit : « Indique-moi une monture parmi les bêtes de charge sur laquelle je puisse faire monter le Commandeur des croyants. » Je répondis : « Oui, un chameau provenant de l'aumône légale (ṣadaqa). » Alors ʿAbd Allāh ibn al-Arqam dit : « Aimerais-tu qu'un homme obèse, par un jour chaud, lave pour toi ce qui se trouve sous son pagne et ses aines, puis te le donne et que tu le boives ? » Puis [le narrateur] dit : « Je me fâchai et dis : "Qu'Allāh te pardonne ! Me dis-tu une chose pareille ?" » Alors ʿAbd Allāh ibn al-Arqam répondit : « L'aumône légale (ṣadaqa) n'est que les souillures des gens, qu'ils se lavent de leurs personnes. »