وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الأَسْلَمِيَّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ . فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ " أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا " . فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلاَّ وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلاَ بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ فَجَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي . وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى . قَالَ " إِمَّا لاَ فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي " . فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ . قَالَ " اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ " . فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ . فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ " مَهْلاً يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ " . ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ .
IsnādD'après Abū Bakr ibn Abī Shayba, d'après ʿAbd Allāh ibn Numayr, et d'après Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr (leurs récits sont proches dans les termes), d'après son père, d'après Bashīr ibn al-Muhājir, d'après ʿAbd Allāh ibn Burayda, d'après son père
Māʿiz ibn Mālik al-Aslamī vint auprès du Messager d'Allāh — qu'Allāh prie sur lui et lui donne la paix — et dit : « Ô Messager d'Allāh, j'ai été injuste envers moi-même et j'ai commis la fornication, et je veux que tu me purifies. » Il le repoussa. Le lendemain, il vint à lui et dit : « Ô Messager d'Allāh, j'ai commis la fornication. » Il le repoussa une deuxième fois. Alors le Messager d'Allāh — qu'Allāh prie sur lui et lui donne la paix — envoya quelqu'un auprès de son peuple et dit : « Savez-vous s'il y a quelque chose qui cloche dans sa raison, que vous lui reprochez ? » Ils dirent : « Nous ne savons rien de lui, si ce n'est qu'il est intègre dans sa raison, compte tenu de ce que nous voyons de nos gens vertueux. » Il vint une troisième fois, il envoya de nouveau vers eux et s'enquit de lui ; ils l'informèrent qu'il n'y avait rien de mal en lui ni dans sa raison. Quand ce fut la quatrième fois, on creusa pour lui une fosse, puis il ordonna qu'on le lapide. Il dit : « Puis une femme de Ghāmid vint et dit : « Ô Messager d'Allāh, j'ai commis la fornication, purifie-moi. » Il la repoussa. Le lendemain, elle dit : « Ô Messager d'Allāh, pourquoi me repousses-tu ? Serait-ce que tu me repousses comme tu as repoussé Māʿiz ? Par Allāh, je suis enceinte. » Il dit : « Eh bien, sinon, va jusqu'à ce que tu accouches. » Lorsqu'elle eut accouché, elle vint à lui avec l'enfant dans un linge et dit : « Voici, je l'ai mis au monde. » Il dit : « Va, allaite-le jusqu'à ce que tu le sevres. » Lorsqu'elle l'eut sevré, elle vint à lui avec l'enfant tenant un morceau de pain dans sa main et dit : « Voici, ô Prophète d'Allāh, je l'ai sevré, et il mange de la nourriture. » Il confia l'enfant à un homme parmi les musulmans, puis ordonna qu'on creuse pour elle jusqu'à la poitrine et ordonna aux gens de la lapider. Khālid ibn al-Walīd arriva avec une pierre et la jeta sur sa tête ; le sang jaillit sur le visage de Khālid, et il l'injuria. Le Prophète d'Allāh — qu'Allāh prie sur lui et lui donne la paix — entendit qu'il l'injuriait et dit : « Doucement, ô Khālid ! Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, elle s'est repentie d'un repentir tel que si un collecteur d'impôts injustes s'en repentait, il lui serait pardonné. » Puis il ordonna qu'on prie sur elle, et elle fut enterrée.
