أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ . وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلاَ كِتَابٍ فَلَمَّا دَفَعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي وَقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي قَالَ فَقَامَ بِي فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيٌّ مَعَهَا . فَقَالاَ إِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَامَ مَعَهُمَا حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَتَى بِي دَارَهُ فَأَلْقَتْ لَهُ الْوَلِيدَةُ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا يُفِرُّكَ أَنْ تَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ " . قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ " إِنَّمَا تَفِرُّ أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَتَعْلَمُ أَنَّ شَيْئًا أَكْبَرُ مِنَ اللَّهِ " . قَالَ قُلْتُ لاَ قَالَ " فَإِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلاَّلٌ " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي جِئْتُ مُسْلِمًا . قَالَ فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ تَبَسَّطَ فَرَحًا قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِي فَأُنْزِلْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ جَعَلْتُ أَغْشَاهُ آتِيهِ طَرَفَىِ النَّهَارِ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ عَشِيَّةً إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ فِي ثِيَابٍ مِنَ الصُّوفِ مِنْ هَذِهِ النِّمَارِ قَالَ فَصَلَّى وَقَامَ فَحَثَّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ " وَلَوْ صَاعٌ وَلَوْ بِنِصْفِ صَاعٍ وَلَوْ بِقَبْضَةٍ وَلَوْ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ يَقِي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ أَوِ النَّارِ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَقِي اللَّهَ وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لَكُمْ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا فَيَقُولُ بَلَى . فَيَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالاً وَوَلَدًا فَيَقُولُ بَلَى . فَيَقُولُ أَيْنَ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لاَ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ أَكْثَرُ مَا تَخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقَ " . قَالَ فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي فَأَيْنَ لُصُوصُ طَيِّئٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ . وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .
IsnādNous a rapporté ʿAbd ibn Ḥumayd, nous a rapporté ʿAbd al-Raḥmān ibn Saʿd, nous a informés ʿAmr ibn Abī Qays, d'après Simāk ibn Ḥarb, d'après ʿAbbād ibn Ḥubaysh, d'après ʿAdī ibn Ḥātim, qui a dit :
Je me rendis auprès du Messager d'Allāh (sur lui la paix et le salut) alors qu'il était assis dans la mosquée. Les gens dirent : « Voici ʿAdī ibn Ḥātim. » J'étais venu sans sauf-conduit ni lettre. Lorsque je parvins jusqu'à lui, il prit ma main – il avait dit auparavant : « J'espère qu'Allāh mettra sa main dans la mienne. » Il se leva avec moi ; une femme et un jeune enfant avec elle le rencontrèrent et dirent : « Nous avons besoin de toi. » Il s'arrêta avec eux jusqu'à ce qu'il eût satisfait leur besoin. Puis il prit ma main et m'emmena chez lui. Une servante jeta un coussin pour lui ; il s'assit dessus et je m'assis devant lui. Il loua Allāh et fit Son éloge, puis dit : « Qu'est-ce qui te fait fuir le fait de dire : "Il n'y a de divinité qu'Allāh" ? Connais-tu une divinité autre qu'Allāh ? » Je répondis : « Non. » Il parla un moment, puis dit : « Tu ne fuis que le fait de dire : "Allāh est le plus grand" et de savoir qu'il n'y a rien de plus grand qu'Allāh. » Je répondis : « Non. » Il dit : « Certes, les Juifs ont encouru la colère (d'Allāh) et les chrétiens sont égarés. » Je dis : « Je suis venu en musulman. » Je vis son visage s'épanouir de joie. Puis il ordonna qu'on m'installe chez un homme des Anṣār (auxiliaires). Je me mis à le fréquenter, venant à lui aux deux extrémités du jour. Un soir que j'étais chez lui, des gens vinrent à lui vêtus de laine, de ces manteaux rayés. Il pria, puis se leva et les incita (à l'aumône), puis dit : « (Donnez) ne fût-ce qu'un ṣāʿ (mesure), ne fût-ce qu'un demi-ṣāʿ, ne fût-ce qu'une poignée, ne fût-ce qu'une demi-poignée, afin que l'un de vous protège son visage de la chaleur de la Géhenne ou du Feu, ne fût-ce qu'une datte, ne fût-ce qu'un morceau de datte. Car l'un de vous rencontrera Allāh, et (Allāh) lui dira ce que je vous dis : "Ne t'ai-Je pas donné une ouïe et une vue ?" Il répondra : "Si." (Allāh) dira : "Ne t'ai-Je pas donné des biens et des enfants ?" Il répondra : "Si." (Allāh) dira : "Où est donc ce que tu as avancé pour toi-même ?" Il regardera devant lui, derrière lui, à droite et à gauche, puis ne trouvera rien pour protéger son visage de la chaleur de la Géhenne. Que l'un de vous protège son visage du Feu, ne fût-ce qu'avec un morceau de datte. S'il ne trouve pas, (qu'il le fasse) avec une bonne parole. Je ne crains pas pour vous la pauvreté, car Allāh est votre soutien et vous donnera jusqu'à ce que la femme (montée sur une litière) voyage entre Yathrib (Médine) et al-Ḥīra, sans craindre pour sa monture autre chose que le vol. » Il (ʿAdī) dit : « Je me disais en moi-même : "Où sont donc les voleurs de Ṭayyiʾ ?" »
