Récompense de la visite de l'Imam Husain (que la paix soit sur lui) — Thawāb al-Aʿmāl wa ʿiqāb al-Aʿmāl

Récompense de la visite de l'Imam Husain (que la paix soit sur lui) — Thawāb al-Aʿmāl wa ʿiqāb al-Aʿmāl | al-imane — al-imane.com

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25. And from the previous chain who said: Bashir Dahhan asked Imam Ja’far Sadiq (a.s.), “I cannot go for Hajj on a few occasions. What if I go to the grave of Imam Husain (a.s.) on the day of Arafah?” Imam (a.s.) replied, “O Bashir! It is excellent; for one who does the Ziyarat of Imam Husain (a.s.) knowing his right on any day except Eid, would get the reward of twenty accepted Hajjs, twenty accepted Umrahs and fighting twenty battles along with the Holy Prophet (s.a.w.s.) or a just Imam. One who does Ziyarat on the day of Eid would get the reward of one hundred Hajjs, a hundred Umrahs and fighting a hundred battles alongside the Holy Prophet (s.a.w.s.) or a just Imam. One who goes for Ziyarat knowing his right would get the reward of one thousand accepted Hajjs, one thousand accepted Umrahs and fighting one thousand battles alongside the Holy Prophet (s.a.w.s.) or a just Imam.” Bashir asked, “How can I get the reward of halting in Arafah?” Imam (a.s.) looked at him angrily and replied, “When a believer goes for the Ziyarat of the grave of Imam Husain (a.s.), he should first go to river Euphrates and perform ritual bath and then go for Ziyarat. If he does so the reward of a Hajj is noted down for each step he takes.” The narrator says that he is not sure whether Imam (a.s.) included the reward of a battle and Umrah also.

IsnādJ'ai demandé à Abu 'Abdillah (as) : "Il se peut que le pèlerinage me soit manqué. Puis-je me rendre à la tombe de Husayn (as) pour me faire connaître?" Il a dit : "Tu as bien agi, ô Bashir. Celui qui vient à la tombe de Husayn (as) en reconnaissant son droit en dehors du jour de l'Aïd, vingt pèlerinages et vingt 'umra acceptés lui sont écrits, ainsi que vingt expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste. Et celui qui vient à lui le jour de l'Aïd, cent pèlerinages, cent 'umra et cent expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste lui sont écrits. Et celui qui vient à lui le jour d'Arafah en reconnaissant son droit, mille pèlerinages, mille 'umra acceptées et mille expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste lui sont écrits." J'ai dit : "Comment puis-je me retrouver dans une telle situation?" Il a regardé vers moi avec un air sévère, puis a dit : "Ô Bashir, certes, lorsque le croyant vient à la tombe de Husayn (as) le jour d'Arafah, se purifie dans l'Euphrate, se tourne vers lui, à chaque pas, un pèlerinage est écrit pour lui avec ses rites, et je ne sais pas quoi d'autre." Il a dit : "Et une 'umra et une expédition."

J'ai demandé à Abu 'Abdillah (as) : "Il se peut que le pèlerinage me soit manqué. Puis-je me rendre à la tombe de Husayn (as) pour me faire connaître?" Il a dit : "Tu as bien agi, ô Bashir. Celui qui vient à la tombe de Husayn (as) en reconnaissant son droit en dehors du jour de l'Aïd, vingt pèlerinages et vingt 'umra acceptés lui sont écrits, ainsi que vingt expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste. Et celui qui vient à lui le jour de l'Aïd, cent pèlerinages, cent 'umra et cent expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste lui sont écrits. Et celui qui vient à lui le jour d'Arafah en reconnaissant son droit, mille pèlerinages, mille 'umra acceptées et mille expéditions avec un Prophète envoyé ou un Imam juste lui sont écrits." J'ai dit : "Comment puis-je me retrouver dans une telle situation?" Il a regardé vers moi avec un air sévère, puis a dit : "Ô Bashir, certes, lorsque le croyant vient à la tombe de Husayn (as) le jour d'Arafah, se purifie dans l'Euphrate, se tourne vers lui, à chaque pas, un pèlerinage est écrit pour lui avec ses rites, et je ne sais pas quoi d'autre." Il a dit : "Et une 'umra et une expédition."

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31. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) told Husain bin Suwair, “O Husain! One who starts from his home with an intention of doing the Ziyarat of the grave of Imam Husain (a.s.) Allah would note a reward and wipe a sin for every step taken. If he is on a mount Allah would note down a reward and wipe a sin for every step of the mount till he reaches Kerbala. The Almighty Allah would include him among those who get salvation. And when he performs the deeds of Ziyarat Allah includes him among the successful. When he makes an intention to return, an angel would come and say, ‘The Holy Prophet (s.a.w.s.) has sent his salutations to you and has conveyed that your past sins are forgiven. Now you can have a new start in your deeds’.”

IsnādMuhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil nous a informés, il a dit : Muhammad ibn Yahya nous a informés, de la part de Muhammad ibn Ahmad, de la part de al-Hasan ibn Ubayd Allah, de la part de al-Hasan ibn Ali ibn Abi Uthman, de la part de Abd al-Jabbar al-Nahawandi, de la part de Abi Sa'id, de la part de al-Hasan ibn Thawr ibn Abi Fakhitah, il a dit : Abou Abd Allah (paix soit sur lui) a dit : "Ô Husayn, certes, celui qui sort de sa maison désirant visiter la tombe de al-Husayn ibn Ali (paix soit sur lui), s'il marche, une bonne action lui est écrite pour chaque pas, et une mauvaise action lui est effacée, mais s'il monte un animal, Allah lui écrit une bonne action pour chaque enjambée, et efface une mauvaise action, jusqu'à ce qu'il atteigne son lieu de confusion. Allah l'inscrit parmi les réussissants et les victorieux. Lorsqu'il achève ses rites, Allah l'inscrit parmi les gagnants. Lorsqu'il veut partir, un ange vient à lui et lui dit : "Certes, le Messager d'Allah (paix soit sur lui) te salue et te dit : Reprends ton travail, car Allah t'a pardonné ce qui s'est passé."

"Ô Husayn, certes, celui qui sort de sa maison désirant visiter la tombe de al-Husayn ibn Ali (paix soit sur lui), s'il marche, une bonne action lui est écrite pour chaque pas, et une mauvaise action lui est effacée, mais s'il monte un animal, Allah lui écrit une bonne action pour chaque enjambée, et efface une mauvaise action, jusqu'à ce qu'il atteigne son lieu de confusion. Allah l'inscrit parmi les réussissants et les victorieux. Lorsqu'il achève ses rites, Allah l'inscrit parmi les gagnants. Lorsqu'il veut partir, un ange vient à lui et lui dit : "Certes, le Messager d'Allah (paix soit sur lui) te salue et te dit : Reprends ton travail, car Allah t'a pardonné ce qui s'est passé."

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40. It was narrated to me by Muhammad b. al-Hassan who said it was narrated to me by Ahmad b. Idris from Muhammad b. Ahmad b. al-Hussain from Muhammad b. Ismail from al-Hayri from Musa b. al-Qasim al-Hadhrami who said: “The reward is equal to that of thirty accepted and holy Hajjs performed alongside the Holy Prophet (s.a.w.s.).”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, il a dit: Ahmad ibn Idris m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ahmad ibn al-Husayn, de la part de Muhammad ibn Isma'il, de la part de al-Hiry, de la part de Musa ibn al-Qasim al-Hadrami, qui a dit: Abu 'Abdillah ع a rapporté lors de la première wilaya d'Abi Ja'far, il descendit à Najaf et dit: "Ô Musa, va sur la grande route et arrête-toi sur la route et regarde, car un homme viendra de la direction de al-Qadisiyyah. Quand il sera près de toi, dis-lui: 'Ici, un homme de la descendance du Messager d'Allah ص vous appelle et vous invite à venir avec lui.'"

Je partis jusqu'à ce que je me tienne sur la route, la chaleur était intense, je restai debout jusqu'à ce que je faillis devenir aveugle, puis je m'éloignai et le laissai. Quand je vis quelqu'un approcher ressemblant à un homme sur un chameau, je continuai à le regarder jusqu'à ce qu'il soit près de moi, alors je lui dis: 'Ô toi, voici un homme de la descendance du Messager d'Allah ص qui t'appelle et t'a décrit.' Il me dit: 'Emmène-moi à lui.' Je le conduisis jusqu'à ce que nous nous arrêtions près de sa tente. Il l'appela et l'Arabe entra, je m'approchai et me tins à la porte de la tente, j'entendais la conversation sans les voir. Abu 'Abdillah ع lui demanda: 'D'où viens-tu?' Il répondit: 'De l'extrémité du Yémen.' Il dit: 'Tu viens de tel et tel endroit?' Il répondit: 'Oui, je viens de tel et tel endroit.' Abu 'Abdillah lui demanda: 'Pourquoi es-tu venu ici?' Il répondit: 'Je suis venu en pèlerinage pour Husayn ع.' Abu 'Abdillah lui dit: 'Es-tu venu sans autre besoin que la visite?' Il répondit: 'Je suis venu sans autre besoin, sauf pour prier près de lui, le saluer et retourner vers ma famille.' Abu 'Abdillah lui demanda: 'Qu'espérez-vous de sa visite?' Il répondit: 'Nous voyons en sa visite la bénédiction pour nous-mêmes, nos familles, nos enfants, nos biens, nos moyens de subsistance et l'accomplissement de nos besoins.' Abu 'Abdillah lui dit: 'Puis-je te donner plus de ses faveurs?' Il répondit: 'Donne-moi plus, ô fils du Messager d'Allah.' Il dit: 'La visite d'Abu 'Abdillah ع équivaut à un pèlerinage accepté, agréé, purifié avec le Messager d'Allah ص.' L'homme fut étonné et dit: 'Par Allah, j'ai deux pèlerinages acceptés, agréés, purifiés avec le Messager d'Allah ص.' Abu 'Abdillah continua à lui accorder jusqu'à ce qu'il dise: 'Trente pèlerinages acceptés, agréés, purifiés avec le Messager d'Allah ص.'

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44. My father (rah) said: it was narrated to me by Sa’d b. Abdillah from Ya’qub b. Yazid from Muhammad b. Abi ’Umayr from Muawiyah b. Wahab who said: “O Muawiyah! The number of creatures in the heaven praying for the visitors of Imam Husain (a.s.) is much more than that of those praying on this earth. O Muawiyah! Do not miss the Ziyarat of Imam Husain (a.s.) out of any fear for one who leaves Ziyarat out of any fear would face such a surprise and shame that he would wish that he should have performed Ziyarat all the time and would wish to have been buried over there. Don’t you like that the Almighty Allah includes you among those for whom the Holy Prophet (s.a.w.s.) prays? Don’t you like to be among those with whom angels will shake hands on the Day of Judgment? Don’t you like to be among those who come on the Day of Judgment with no sins to their names? Don’t you like to be among those with whom the Holy Prophet (s.a.w.s.) will shake hands on the Day of Judgment?”

Abi Rah a dit: Sa'd ibn Abdullah m'a informé, de la part de Ya'qoub ibn Yazid, de la part de Muhammad ibn Abi Umair, de Muawiyah ibn Wahb, qui a dit: J'ai rendu visite à Abi Abdullah (Imam Sadiq), alors qu'il était dans sa mosquée. Je me suis assis jusqu'à ce qu'il termine sa prière, puis je l'ai entendu invoquer son Seigneur en disant: "Ô Toi qui nous a honorés par la noblesse, promis l'intercession, chargés de la mission, fait de nous les héritiers des prophètes, scellé par nous les nations précédentes, nous a spécialement choisis pour le testament, nous a donné connaissance du passé et du futur, et a fait que les cœurs des gens se tournent vers nous. Pardonne-moi, ainsi qu'à mes frères, et aux visiteurs de la tombe d'Abi Abdullah Al-Hussein, ceux qui ont dépensé leur argent, offert leurs corps par désir de notre bienveillance et dans l'espoir de ce qui est en Ta présence dans notre relation et notre joie. Introduis-les auprès de ton Prophète Muhammad, qu'il prie pour eux et réponde à nos demandes, et introduis-les auprès de nos ennemis pour obtenir Ta satisfaction. Protège-les de notre part avec Ta satisfaction, nourris-les de jour comme de nuit, sois bienveillant envers leurs familles, leurs enfants qui leur succéderont avec la meilleure des successions, accompagne-les, éloigne d'eux le mal de tout tyran obstiné, de tout faible parmi Ta création, de tout fort, de tout démon parmi les humains et les djinns. Accorde-leur ce qu'ils espèrent de meilleur en exil loin de leurs pays, et de ce qu'ils ont sacrifié pour leurs enfants, leurs corps, leurs familles et leurs proches. Ô Allah, nos ennemis ont critiqué leur départ, mais cela ne les a pas empêchés de se lever pour nous, et ils n'ont pas été dissuadés de se lever et de se tourner vers nous. Aie pitié de ces visages que le soleil a changés, aie pitié de ces joues qui se sont tournées vers la tombe d'Abi Abdullah Al-Hussein, aie pitié de ces yeux dont les larmes ont coulé pour nous, aie pitié de ces cœurs qui ont été troublés et brûlés pour nous, aie pitié de ces cris qui étaient pour nous. Ô Allah, je te confie ces âmes et ces corps jusqu'à ce que Tu les abreuves du bassin le jour de la soif." Il n'a cessé de réciter cette invocation en prosternation. Quand il s'est relevé, je lui ai dit: "Puissé-je être ton sacrifice! Si celui que j'ai entendu de toi était pour quelqu'un qui ne connaît pas Allah, j'aurais pensé que le feu ne le toucherait jamais." J'ai vraiment souhaité le visiter sans avoir pu le faire. Il m'a demandé: "Que t'empêche d'être plus proche de lui? Pourquoi as-tu abandonné le pèlerinage?" J'ai répondu: "Puissé-je être ton sacrifice! Je ne savais pas que cela atteindrait ce point." Il a dit: "Ô Muawiyah, qui invoque le plus pour ses visiteurs dans les cieux est plus que ceux qui invoquent pour eux sur terre. Ne le laisse pas par peur de qui que ce soit. Celui qui le laisse par peur ressentira un regret tel qu'il souhaiterait que sa tombe soit entre ses mains. Que préfères-tu: que Dieu voie ton visage et ta noirceur, ou que le Messager d'Allah prie pour toi? Que préfères-tu: être demain parmi ceux que les anges saluent, ou être demain parmi ceux qui verront sans être blâmés? Que préfères-tu: être demain parmi ceux que le Prophète d'Allah serre la main, ou être demain parmi

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Traduction non vérifiée

46. Imam Ja’far Sadiq (a.s.) said, “The number of any creature of Allah is not more than that of angels. Seventy thousand angels come down to earth every night and circumambulate the Holy Kaaba all night. They come to the holy grave of the Holy Prophet (s.a.w.s.) before sunrise and salute him, then salute Amirul Momineen (a.s.) at his grave, then salute Imam Hasan (a.s.) at his grave and come to salute Imam Husain (a.s.) at his grave and go back to the heaven before the sun rises. Then seventy thousand angels come to earth during the day. They circumambulate the Holy Kaaba all day and salute the Holy Prophet (s.a.w.s.) at his grave before sunset. Then they come to salute Amirul Momineen (a.s.) at his grave, then salute Imam Hasan (a.s.) at his grave and finally they come to salute Imam Husain (a.s.) at his grave and return to heaven before the sun sets.

IsnādPar Hasan ibn Mahboub, de Dawoud al-Raqqi, qui a dit : J'ai entendu Abu 'Abdillah (Imam Sadiq) dire : "Dieu n'a pas créé une création plus nombreuse que les anges. Chaque soir, soixante-dix mille anges descendent du ciel pour faire le tour de la Kaaba pendant leur nuit, jusqu'à ce que l'aube se lève, puis ils se dirigent vers la tombe du Prophète (que la paix soit sur lui) pour lui présenter leurs salutations. Ensuite, ils se rendent à la tombe de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) pour lui présenter leurs salutations, puis à la tombe de l'Imam Hassan, puis à la tombe de l'Imam Hussain, pour leur présenter leurs salutations. Ensuite, ils montent au ciel avant le lever du soleil. Puis, soixante-dix mille anges descendent pendant la journée pour faire le tour de la Kaaba jusqu'au coucher du soleil, puis retournent à la tombe du Prophète pour lui présenter leurs salutations, puis à la tombe de l'Imam Ali, puis à la tombe de l'Imam Hassan, puis à la tombe de l'Imam Hussain, pour leur présenter leurs salutations, avant de retourner au ciel avant le coucher du soleil."

Le contenu principal du hadith décrit les actions des anges qui descendent du ciel chaque soir et chaque jour pour faire le tour de la Kaaba et rendre hommage aux prophètes et aux imams, avant de retourner au ciel. Cela met en lumière l'importance de la vénération des lieux saints et des figures religieuses dans la tradition islamique.