Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la réponse à la personne qui éternue — Jāmiʿ at-Tirmidhī

112

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ ‏ "‏ أَنْتِ جَمِيلَةُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ وَعَائِشَةَ وَالْحَكَمِ بْنِ سَعْدٍ وَمُسْلِمٍ وَأُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيٍّ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ وَخَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Yaʿqūb ibn Ibrāhīm al-Dawraqī et Abū Bakr Muḥammad ibn Bashshār ainsi que d'autres, ils ont dit : nous a rapporté Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, d'après ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar, que le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui)

« a changé le nom de ʿĀṣiya (la désobéissante) et a dit : "Tu es Jamīla (la belle)." » Abū ʿĪsā (al-Tirmidhī) a dit : Ce hadith est ḥasan gharīb (bon et étrange en transmission). Il a été rapporté avec une chaîne continue uniquement par Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, d'après ʿUbayd Allāh, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar. Certains l'ont rapporté d'après ʿUbayd Allāh, d'après Nāfiʿ, que ʿUmar (a fait cela). Dans ce chapitre, certains hadiths viennent de ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, ʿAbd Allāh ibn Salām, ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ, ʿĀʾisha, al-Ḥakam ibn Saʿd, Muslim, Usāma ibn Akhdariyy, Shurayḥ ibn Hāni' d'après son père, et Khaythama ibn ʿAbd al-Raḥmān d'après son père.

115

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ وَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ ‏.‏ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً، فِي السُّوقِ يُنَادِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏" ‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا ‏.‏ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهِيَةِ أَنْ يُكْنَى أَبَا الْقَاسِمِ ‏.‏

IsnādNous a rapporté Qutayba, nous a rapporté al-Layth, d'après Ibn ʿAjlān, d'après son père, d'après Abū Hurayra

Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a interdit que quelqu'un combine son nom et son surnom (kunya) et soit appelé « Muḥammad Abū al-Qāsim ». — Dans ce chapitre, [il y a aussi un hadith] d'après Jābir. — Abū ʿĪsā [al-Tirmidhī] a dit : Ce hadith est ḥasan ṣaḥīḥ (bon et authentique). Certains gens de science ont réprouvé qu'un homme combine le nom du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et son surnom (kunya), et certains d'entre eux l'ont fait. Il a été rapporté du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) qu'il a entendu un homme, au marché, qui appelait : « Ô Abū al-Qāsim ! » Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se retourna et [l'homme] dit : « Je ne voulais pas dire toi. » Alors le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit : « Ne prenez pas mon surnom (kunya) comme surnom. » — Nous a rapporté ceci al-Ḥasan b. ʿAlī al-Khallāl, nous a rapporté Yazīd b. Hārūn, d'après Ḥumayd, d'après Anas, d'après le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui), avec ce [récit]. — Et dans ce hadith, il y a ce qui indique la réprobation de se faire appeler Abū al-Qāsim.

122

Traduction non vérifiée

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَمْشِي وَهُوَ يَقُولُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبْكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي حَرَمِ اللَّهِ تَقُولُ الشِّعْرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ فَلَهِيَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ هَذَا وَرُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْحَدِيثِ لأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ وَإِنَّمَا كَانَتْ عُمْرَةُ الْقَضَاءِ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏

IsnādIshaq ibn Mansur nous a rapporté, de ʿAbd al-Razzāq, de Jaʿfar ibn Sulaymān, de Thābit, d'Anas, que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui)

entra à La Mecque lors du pèlerinage mineur de compensation (ʿUmrat al-Qaḍāʾ) tandis que ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa marchait devant lui en disant : « Laissez, fils des mécréants, son chemin ; aujourd'hui nous vous frappons pour ce qu'Il a révélé, d'une frappe qui écarte les têtes de leur repos et qui distrait l'ami de son ami. » ʿUmar lui dit : « Ô Ibn Rawāḥa ! Devant le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et dans le sanctuaire d'Allah, tu récites de la poésie ? » Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lui dit : « Laisse-le, ô ʿUmar, car elle (cette poésie) est plus rapide contre eux que la pluie de flèches. » Abū ʿĪsā a dit : Ce hadith est ḥasan ṣaḥīḥ gharīb (bon, authentique et peu rapporté) sous cette chaîne. ʿAbd al-Razzāq a également rapporté ce hadith de Maʿmar, d'al-Zuhrī, d'Anas, de façon similaire. Et il est rapporté dans un autre hadith que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) entra à La Mecque lors du pèlerinage mineur de compensation (ʿUmrat al-Qaḍāʾ) avec Kaʿb ibn Mālik devant lui, et cela est plus correct selon certains spécialistes du hadith car ʿAbd Allāh ibn Rawāḥa fut tué le jour de Muʾta, tandis que le pèlerinage mineur de compensation eut lieu après cela.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la réponse à la personne qui éternue — Jāmiʿ at-Tirmidhī | al-imane — al-imane.com