Les Doutes de Certains Compagnons dans la Croyance

Parmi les fidèles compagnons du Prophète, certains nourrissaient une foi inébranlable en ses visions prophétiques, s'attendant à une victoire éclatante sur les Mecquois. Cependant, la réalité se présentait différemment. Les Mecquois semblaient avoir l'avantage sur le Prophète, qui se voyait contraint de demander la permission d'entrer dans l'enceinte sacrée, une permission obstinément refusée par ses adversaires. Cette situation engendra une profonde déception parmi les compagnons, déjà éprouvés par de longs jours de fatigue et d'inquiétude.

'Omar Ibn al-Khattâb, un des compagnons les plus proches du Prophète, exprima ouvertement ses doutes. Jamais auparavant il n'avait autant remis en question la véracité de la mission prophétique de Mohammad. Dans un élan de frustration, il s'adressa directement au Prophète : « N'es-tu pas un vrai Prophète d'Allâh ? » Le Prophète répondit avec assurance : « Si, sans aucun doute. » 'Omar poursuivit : « N'avons-nous pas raison et notre ennemi n'a-t-il pas tort ? » Le Prophète confirma : « Bien sûr ! Nous avons raison et nos adversaires ont tort. » 'Omar, toujours insatisfait, conclut : « Pourquoi devrions-nous donc mettre une tache à notre foi et supporter le choc de l'humiliation ? » Le Prophète, humblement, répondit : « Je ne suis que le Messager d'Allâh, et je ne peux rien faire contre Sa Volonté. »

Malgré ces explications, 'Omar demeurait insatisfait et partagea ses préoccupations avec Abû Bakr, un autre compagnon de confiance : « Quoi ! Mohammad n'est-il pas le Prophète d'Allâh ? Ne sommes-nous pas Musulmans ? Ne sont-ils pas des infidèles ? » ("Ibn Hichâm", p. 325). Il ajouta que si ces clauses avaient été imposées par quiconque d'autre que Mohammad, même s'il s'agissait d'un chef de sa propre nomination, il aurait jugé indigne de les accepter. (K. Wackidi, p. 120, de "Muir", vol. IV, p. 38).

Au moment où le Traité était en cours de rédaction, un événement marquant se produisit. Abû Jandal, le fils de Suhayl, un converti à l'Islam retenu contre son gré à la Mecque par son père, s'échappa et rejoignit le camp du Prophète. Toutefois, il fut rapidement découvert et réclamé par son père Suhayl, conformément aux termes du traité. Le Prophète, respectant les clauses, ordonna son retour à son tuteur. Abû Jandal, désespéré, se mit à crier. Le Prophète l'exhorta à la patience, lui promettant qu'Allâh lui accorderait bientôt la liberté et la prospérité, tout comme à ceux qui partageaient sa situation. Cependant, 'Omar, dans un élan de colère, tenta de le consoler en lui suggérant des idées extrêmes, telles que : « Le sage des infidèles n'est pas meilleur que celui des chiens » ("Muir", vol. IV, p. 42), et l'encouragea même à tuer son père pour saboter les négociations de paix. Abû Jandal refusa cette proposition.

Le Traité fut finalement achevé lorsque 'Alî en termina la rédaction. Il fut ratifié par les compagnons les plus proches du Prophète, bien qu'ils considéraient cette paix comme la plus humiliante et déshonorante. Une copie du Traité fut remise à Suhayl, qui repartit avec ses compagnons, tandis que le document original fut conservé par le Prophète.

Après la conclusion du Traité, le Prophète souhaita accomplir les rites du pèlerinage, adaptés aux circonstances présentes. Il ordonna à ses compagnons d'abattre leurs chameaux sacrificatoires et de se couper les cheveux. Cependant, il fut peiné de constater que personne ne suivait ses instructions. Cette désobéissance le toucha profondément, au point qu'il en parla à sa femme, Om Salma, qui l'accompagnait lors de ce pèlerinage. Mais une fois qu'il eut lui-même sacrifié ses chameaux et coupé ses cheveux, ses compagnons, peu à peu, l'imitèrent.

Ayant ainsi achevé les rites du pèlerinage, le Prophète se mit en route avec ses partisans pour retourner à leurs bases de départ, après un séjour de vingt jours à Hudaybiyyah. Sur le chemin du retour, vers la fin de la première étape de leur voyage, le Prophète reçut la révélation de la Sourate al-Fat-h, qui débute par ces mots : « Oui, Nous t'avons accordé une éclatante victoire » (Sourate al-Fat-h, 48:1). Alors qu'il était sur le dos de son chameau, il la récita à haute voix. Certains de ses compagnons, surpris, s'interrogèrent sur la nature de cette victoire. Le Prophète leur répondit avec assurance que, sans aucun doute, c'était une victoire glorieuse. 'Omar et d'autres compagnons rappelèrent au Prophète sa promesse d'entrer à la Mecque sans obstacle ni opposition. Le Prophète leur expliqua que Dieu avait effectivement promis cela, mais ajouta avec sagesse : « Mais quand a-t-IL promis que ce serait cette année-ci ? »