Le Lavage Rituel et l'Enterrement du Prophète

À l'intérieur de la demeure du Prophète, une atmosphère solennelle régnait alors que 'Alî, ignorant les événements qui se déroulaient à l'extérieur, se consacrait à une tâche empreinte de piété et de respect. Il était entouré de 'Abbâs et de ses deux fils, Fadhl et Qutham, ainsi que d'Osâmah et de Çâleh ou Charqân. Ensemble, ils s'affairaient à préparer le lavage rituel du corps du Prophète. Dans l'intimité de cet espace sacré, ils fermèrent la porte de l'appartement et, avec une grande délicatesse, arrachèrent un rideau fait d'un drap de tissu du Yémen pour envelopper le corps.

La responsabilité de laver le corps du Prophète avait été confiée exclusivement à 'Alî, conformément à une prédiction du Prophète lui-même. En effet, lors de la naissance de 'Alî, le Prophète avait été le premier à lui donner un bain, et il avait annoncé que quiconque, autre que 'Alî, regarderait sa nudité deviendrait aveugle sur-le-champ. Ainsi, 'Alî entreprit le lavage du corps avec une dévotion profonde, assisté par les autres présents.

Après le lavage, le corps fut délicatement transporté à l'extérieur et revêtu des vêtements dans lesquels le Prophète avait quitté ce monde. Deux draps de tissu blanc, d'une grande beauté, furent soigneusement enroulés autour de ces vêtements, et par-dessus, un drap de tissu rayé du Yémen fut posé avec respect.

Vint ensuite le moment émouvant de la prière funéraire. Les proches parents du Prophète furent les premiers à entrer dans la maison, suivis des Partisans et des Compagnons, qui se succédèrent par groupes de dix pour prier sur le corps bien-aimé. Le corps resta ainsi jusqu'au moment de l'enterrement, entouré de prières et de larmes.

Cependant, une question délicate se posa quant au lieu d'enterrement du Prophète. Un débat s'installa, mais 'Alî trancha en affirmant avoir entendu le Prophète dire que là où un Prophète meurt, c'est là qu'il doit être enterré. À Médine, deux fossoyeurs étaient connus : Abû 'Obaydah al-Jarrâh, qui creusait les tombes des Mecquois, et Abû Talhah Zayd B. Sâhel, qui s'occupait de celles des Médinois. 'Abbâs envoya un messager pour les convoquer tous les deux. Cependant, Abû 'Obaydah était indisponible, occupé avec Abû Bakr et 'Omar à Saqîfah pour discuter des questions de succession du Califat. En conséquence, c'est Abû Talhah qui vint et creusa le tombeau du Prophète.

L'enterrement eut lieu dans la nuit du mardi ou tôt le mercredi matin. Les mêmes proches parents qui avaient lavé et transporté le corps furent ceux qui descendirent le Prophète dans sa dernière demeure. 'Alî fut le dernier à quitter l'intérieur du tombeau. Une fois le Lahad, ou la voûte, refermé, le tombeau fut rempli de terre, légèrement arrosée d'eau pour sceller ce moment solennel.

Après cet adieu déchirant, les gens quittèrent la tombe et se dirigèrent vers la maison de Fâtimah pour lui apporter réconfort et soutien dans son deuil. Quant à 'Âyechah, elle continua à vivre dans la chambre adjacente à celle qui abritait désormais le tombeau du Prophète, préservant ainsi un lien intime avec sa mémoire.