Fadak

Après la conquête d'al-Qâmûs, une série d'événements marquants s'enchaîna. Les autres citadelles tombèrent successivement sous le contrôle des musulmans, et les terres conquises furent soumises à une taxe équivalente à cinquante pour cent de leur production. Dans ce contexte de victoires, 'Alî fut envoyé à Fadak, une ville juive située non loin de Khaybar, avec pour mission de la conquérir. Cependant, à la surprise générale, il n'eut pas besoin de recourir à la force. Les habitants de Fadak, anticipant peut-être le sort qui les attendait, choisirent d'offrir leur soumission pacifiquement. Ils acceptèrent de céder la moitié de leurs propriétés au Prophète.

C'est alors que l'Ange Gabriel apporta au Prophète un Commandement Divin, contenu dans la Sourate de Banî Isrâ'îl, verset 26 : « Donne à celui qui est de tes proches, ainsi qu'au pauvre et au voyageur leur dû » (Sourate Banî Isrâ'îl, 17:26). Intrigué par la portée de cette injonction, le Prophète s'enquit auprès de Gabriel de l'identité de « celui qui est de tes proches ». L'Ange désigna Fâtimah, la fille bien-aimée du Prophète, et lui conseilla de lui donner Fadak. Cette terre, acquise sans recours à la force, devait revenir à Fâtimah, car la rente qu'elle générait lui appartenait de plein droit.

Ainsi, conformément à cette Révélation, le Prophète accorda à Fâtimah la propriété de Fadak. Ce domaine devait subvenir à ses besoins ainsi qu'à ceux de ses enfants. Fâtimah et ses descendants bénéficièrent de la rente provenant de la vente de la production de Fadak jusqu'à l'époque du calife Abû Bakr. Ce dernier, peu après le décès du Prophète, confisqua le domaine, le transformant en propriété d'État.

Fadak demeura ainsi sous contrôle étatique jusqu'à ce que le calife 'Othmân le cède à Marwân en l'an 34 de l'Hégire. Il resta entre les mains des Omayyades jusqu'à ce que 'Omar Ibn 'Abdul-Aziz, animé par un sens aigu de la justice, le restitue à l'Imam Mohammad al-Bâqir, fils de 'Alî Ibn al-Hussayn. Ce dernier, en tant que chef des descendants de Fâtimah à cette époque, fut reconnu comme le propriétaire légitime et légal de Fadak.

Quant à l'autre moitié du territoire, elle demeura en possession des Juifs jusqu'à ce que le calife 'Omar les expulse vers la Syrie, tout en les indemnisant pour cette relocalisation forcée.