L'Autorité de Mohammad

À Médine, les tribus des Aws et des Khazraj dominaient la scène, formant la majeure partie de la population de cette ville florissante. Ces tribus descendaient des Banî Qayla, des Arabes originaires du Yémen, qui avaient quitté leur terre natale quelques siècles avant l'avènement de Mohammad pour s'établir à Yathrib, aujourd'hui connue sous le nom de Médine. À leur arrivée, ils avaient repoussé les Juifs qui habitaient la région. Une partie de ces Juifs fut dispersée parmi les Arabes, vivant sous leur protection, tandis que d'autres se regroupèrent en communautés indépendantes telles que les Banî Qaynoqâ', les Banî Nadir et les Banî Quraydhah. Cependant, la majorité des Juifs choisit de partir pour s'installer ailleurs, dans des lieux comme Wâdî al-Qorâ, Khaybar, Fadak, et Taymah.

Les Banî Qayla, quant à eux, étaient divisés en deux branches distinctes, les Aws et les Khazraj, qui nourrissaient une inimitié farouche l'une envers l'autre. Peu avant l'arrivée de Mohammad, la Bataille de Bo'ath, qui s'était déroulée lors de la septième année de la Mission du Prophète, avait affaibli le pouvoir des Khazraj. Ces derniers envisageaient alors de faire d'Ibn Obay leur roi, espérant qu'il les guiderait et renforcerait leur position, car ils étaient plus nombreux que leurs rivaux. Cependant, l'apparition opportune du Prophète et la conversion de la majorité des Aws à sa cause changèrent la donne, inclinant la balance en sa faveur. Mohammad se trouvait alors dans une position idéale pour apaiser les tensions et rétablir l'harmonie.

Jusqu'à ce moment, les Arabes avaient pour habitude de soumettre les cas complexes de leurs différends à leurs Kâhin, ou prêtres. Désormais, ils se tournaient vers Mohammad, le considérant comme leur chef religieux. Doté d'une intelligence vive et d'un jugement exceptionnel, Mohammad possédait une compréhension naturelle et profonde des situations. Il écoutait attentivement les arguments des parties en conflit et, guidé par la Providence, parvenait à résoudre leurs énigmes. Ses jugements, empreints de sagesse et d'équité, étaient systématiquement acceptés par tous.

Grâce à ses décisions judicieuses, Mohammad voyait sa position renforcée aux yeux de la population, qui voyait en lui un être saint, le Messager de Dieu. Il réussit à réconcilier les tribus des Aws et des Khazraj, rétablissant ainsi la paix et l'ordre entre elles. En tant que restaurateur de la Loi et de la Justice, Mohammad apporta stabilité et harmonie à une époque marquée par la violence et la haine. Il devint le véritable "Hâkim bi-amr-Allâh", ou gouverneur par le commandement de Dieu, et son autorité fut universellement reconnue par les habitants de Médine.