La Prohibition de l'Alcool

En l'an 8 de l'Hégire, un tournant décisif fut pris dans la vie des croyants lorsque la consommation de vin fut formellement interdite. Cette interdiction n'était pas soudaine, mais plutôt l'aboutissement d'un processus de désapprobation qui avait commencé dès l'an 4 de l'Hégire. À cette époque, un verset coranique avait été révélé, posant les premières pierres de cette interdiction : « Ils t'interrogent au sujet du vin et du jeu de hasard; dis: "Ils comportent tous deux, pour les hommes, un grand péché et un avantage, mais le péché qui s'y trouve est plus grand que leur utilité" » (Sourate al-Baqarah, 2:219).

Suite à cette révélation, certains musulmans, touchés par ces paroles divines, décidèrent de renoncer à l'alcool. Cependant, d'autres continuèrent à en consommer, jusqu'à ce qu'un incident marquant se produise lors d'une réception organisée par 'Abdul-Rahmân B. 'Awf. Cette soirée, à laquelle assistaient de nombreux Compagnons du Prophète, fut le théâtre d'un événement troublant. En effet, après avoir mangé et bu en abondance, l'un des convives se mit à divaguer de manière honteuse pendant la prière du soir. Selon al-Baydhâwî, cet incident fut à l'origine d'une nouvelle révélation, survenue en l'an 6 de l'Hégire : « Ô les Croyants! N'approchez pas de la prière, alors que vous êtes ivres - attendez de savoir ce que vous dites! » (Sourate al-Nisà', 3:43).

Malgré ces avertissements, certains musulmans ne parvinrent pas à se défaire de cette habitude. Un autre incident, encore plus grave, survint : un des Compagnons les plus éminents du Prophète, ayant trop bu, attaqua 'Abdul-Rahmân Ibn 'Awf et lui fractura le crâne avec un maxillaire de chameau. Lorsque le Prophète apprit cette nouvelle, il fut empli de colère. Se levant avec détermination, il se dirigea immédiatement vers le lieu où le Compagnon gémissait, son manteau traînant derrière lui. Ramassant un objet qu'il tint fermement dans sa main, il frappa le Compagnon jusqu'à ce que ce dernier s'écrie : « Je demande protection contre la colère de Dieu et de Son Prophète ».

Cet événement dramatique fut, dit-on, la cause de la révélation des versets coraniques qui ordonnaient une abstinence totale de la consommation d'alcool : « Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatoires sont une abomination et une œuvre du Démon. Évitez-les. Peut-être serez-vous heureux. Satan veut susciter parmi vous l'hostilité et la haine au moyen du vin et du jeu de hasard. Il veut ainsi vous détourner du souvenir de Dieu et de la prière. Ne vous abstiendrez-vous donc pas? Obéissez à Dieu! Obéissez au Prophète! Prenez garde! Mais si vous vous détournez, sachez qu'il n'incombe à Notre Prophète que de transmettre le message en toute clarté » (Sourate al-Mâ'idah, 5:90-92).

Face à cette injonction divine, les offenseurs, pris de remords, répliquèrent unanimement : « Nous nous en abstiendrons, nous nous en abstiendrons ». Ainsi, la prohibition de l'alcool fut acceptée et intégrée dans la vie des croyants, marquant un changement profond dans la société musulmane de l'époque.