La Conspiration en Vue d'Assassiner Mohammad

Pendant que les Quraych observaient avec une inquiétude croissante l'exode des fidèles de Mohammad, ils se trouvaient de plus en plus alarmés par les répercussions potentielles de l'alliance récemment conclue entre le Prophète, ses adeptes, et les habitants de Yathrib. Craignant les conséquences de cette union, ils décidèrent de mettre en place une conspiration pour empêcher, par tous les moyens possibles, la fuite de Mohammad vers Yathrib. Afin de le garder sous leur emprise, ils intensifièrent leur surveillance et prirent des mesures draconiennes pour le maintenir à leur portée, dans le but ultime de le tuer.

Dans leur détermination à en finir avec lui, les Quraych organisèrent un conseil pour débattre des différentes méthodes possibles pour atteindre leur objectif. L'une des suggestions avancées fut de l'emprisonner dans une cellule si étroite qu'elle ne comporterait qu'un minuscule trou par lequel on lui fournirait de maigres rations, le condamnant ainsi à une mort lente. Une autre proposition fut de le bannir. Cependant, ces deux idées furent rapidement écartées par crainte que Mohammad ne parvienne à s'échapper et à se venger.

Finalement, ils arrêtèrent leur choix sur une décision plus radicale : pénétrer de force dans la demeure de Mohammad durant la nuit même et l'assassiner. Pour ce faire, ils désignèrent un homme de chacune de leurs familles respectives pour participer à l'attaque. Cette stratégie visait à rendre toute tentative de vengeance de la part des Hâchimites presque impossible, car elle les mettrait en conflit avec toutes les familles impliquées dans le complot meurtrier.

Alors que cette conspiration secrète était en cours, l'Ange Gabriel apparut au Prophète. Il l'informa du complot ourdi contre lui et lui transmit l'autorisation divine d'Allâh pour émigrer de La Mecque à Médine cette même nuit. Cet événement est évoqué dans le Coran : « Lorsque les incrédules complotèrent contre toi pour te garder (comme prisonnier), pour te tuer ou pour t'expulser; et qu'ils complotent (contre toi), mais Dieu complote (contre eux), et Dieu est le plus fort en complot (c'est-à-dire: la surveillance de Dieu déjoue les complots des méchants contre les vertueux) » (Sourate al-Anfâl, 10:30).