L'Entrée du Prophète à Médine

Lorsque le Prophète Mohammad se mit en route vers Médine après avoir accompli la prière, le spectacle de son départ était empreint d'une solennité qui conférait à l'événement une grandeur véritablement majestueuse. C'était comme si l'on assistait à une procession triomphale menée par un souverain. À mesure que le cortège s'approchait de la ville, cette grandeur devenait encore plus remarquable. En effet, des milliers de personnes s'étaient rassemblées pour apercevoir ce grand Prophète de l'Islam, ce même Mohammad (Que le salut soit sur lui et sur ses saints descendants) qui avait été banni de sa maison bien-aimée par ses propres concitoyens. Non seulement il avait subi les persécutions les plus cruelles, mais sa tête avait également été mise à prix. Pourtant, il avait échappé à la mort à peine une quinzaine de jours auparavant.

Les persécutions, poussées à l'extrême, n'avaient pas réussi à stopper le cours naturel des choses; au contraire, elles avaient précipité la propagation de sa mission. Cela est d'autant plus vrai lorsqu'il s'agit de la diffusion d'une religion. Tel fut le cas de Mohammad lorsqu'il entra à Médine, non pas simplement comme un chef religieux, mais comme un Monarque Spirituel, dont la présence faisait vibrer les cœurs des Musulmans et des non-Musulmans. L'histoire du monde ne connaît pas d'exemple plus éclatant du triomphe de la vérité.

Avant l'arrivée du Prophète, la ville de Médine était connue sous le nom de Yathrib. Cependant, après son installation, elle prit le nom de "La Ville du Prophète" ou "Madinat al-Monawwarah", ce qui signifie "La Ville illuminée". Cette appellation évoque la brume lumineuse qui surplombe la ville et frappe l'œil du pèlerin musulman à son arrivée.

À chaque tribu qu'il traversait, les habitants exprimaient leur désir d'être honorés par sa présence et le priaient de s'installer chez eux. Cependant, le Prophète, dans sa sagesse, refusa toutes ces offres, affirmant que le chameau sur lequel il voyageait était guidé par une inspiration divine et qu'il le conduirait là où il conviendrait le mieux. Le chameau poursuivit sa route vers le quartier de l'est, où il s'agenouilla finalement dans la cour ouverte des Bani Najjâr, près de la maison de Khâlid Ibn Zayd, connu dans l'histoire sous le nom d'Abû Ayyûb al-Ançârî. Ce dernier était le chef de la famille de Banî Najjâr à cette époque, une famille à laquelle appartenait Salma, la mère du grand-père de Mohammad, 'Abdul-Muttalib. Abû Ayyûb al-Ançârî fut ravi et honoré d'accueillir le Prophète chez lui.

Ainsi, Mohammad prit sa maison comme résidence temporaire pendant environ sept mois, jusqu'à ce qu'une mosquée et des habitations convenables pour lui-même soient construites dans la cour où le chameau s'était arrêté.