La Chaire

Jusqu'à ce moment précis de l'histoire, le Prophète de l'Islam avait pour habitude de prononcer ses sermons en s'appuyant sur un tronc de palmier solidement enfoncé dans le sol du Masjid. Ce tronc, simple mais symbolique, servait de point d'ancrage à ses paroles inspirées. Cependant, au cours de la huitième année de l'Hégire, une innovation notable fit son apparition : une chaire à trois marches fut spécialement préparée pour cet usage sacré. Désormais, pour délivrer ses sermons, le Prophète s'asseyait dignement sur la marche supérieure de la chaire, ses pieds reposant avec grâce sur la marche inférieure.

Lorsque Abû Bakr accéda au califat, il choisit de s'asseoir sur la marche du milieu, plaçant ses pieds sur la première marche, marquant ainsi une continuité respectueuse avec la tradition établie par le Prophète. À son tour, quand 'Omar lui succéda, il opta pour la simplicité en s'asseyant sur la première marche, ses pieds touchant directement le sol, exprimant ainsi une humilité caractéristique de son règne.

Son successeur, 'Othmân, suivit pendant six années l'exemple modeste de 'Omar. Cependant, par la suite, il prit la décision de remonter de deux marches pour s'installer sur la marche supérieure, celle que le Prophète avait jadis utilisée, rétablissant ainsi une connexion directe avec la pratique originelle.

Enfin, sous le califat de Mu'âwiyeh, la chaire subit une transformation plus audacieuse. Elle fut rehaussée de trois étages supplémentaires, comptant désormais six marches au total. Mu'âwiyeh se plaçait sur la marche supérieure, dominant l'assemblée, et perpétuant ainsi l'évolution de cet objet devenu emblématique.